蓋自洪武開(kāi)元，至于永樂(lè)大帝，歷經(jīng)數(shù)十載，四方得以平息。成祖遂遷都京師，威加海內(nèi)，始創(chuàng)大明之盛。而中華威名亦遠(yuǎn)播四海，但聞華夏之名者，莫不翹首稱贊，四方朝拜。然論功行賞，三寶太監(jiān)當(dāng)為首功。念往昔，鄭和七下西洋，浩浩蕩蕩，艦隊(duì)之強(qiáng)大，當(dāng)屬世界之首，沿路經(jīng)過(guò)，大小各國(guó)無(wú)不震撼，皆以寶物互換，其時(shí)，中華以瓷器、茶葉、絲綢為主，外人當(dāng)以本地至寶換之。鄭和之后，海外乃通，西方行商者皆魚(yú)貫而入，一時(shí)間，海上貿(mào)易頻繁，物流之盛更古未有，更有家具收藏愛(ài)好者，攜榆木家具至海外，西方人見(jiàn)之，嘆為觀止，一嘆其工藝之絕倫，二嘆其設(shè)計(jì)之獨(dú)特，竟以重金買(mǎi)之，收之，藏之。

問(wèn)道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。御景源榆木家具，究天人之際，得自然之法，榫卯結(jié)構(gòu)，不用一釘一金，其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，具有天衣無(wú)縫之感。

御景源，源自宮廷世家，以不世之工藝，承華夏之精髓，鑄傳世經(jīng)典。觀其品，如置身重山碧水間，蕩舟漫游，怡然自得，觀其神，如墜云霧，游曳于彩霞之間，神仙羨慕。附耳傾聽(tīng)，若天籟神曲，如絲如縷，余音裊裊，不絕于耳。御景源之品，形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，當(dāng)是文人雅士，名流貴胄，收藏之珍品。

御景源，起于黃埔江畔，創(chuàng)于世紀(jì)之交，幾經(jīng)風(fēng)雨，品質(zhì)更加絕倫，百姓愛(ài)之，上流惜之，以萬(wàn)千神韻獨(dú)釀華夏之風(fēng)采。看古今變化，行業(yè)風(fēng)起云涌，御景源以不變應(yīng)萬(wàn)變，自主創(chuàng)新，誠(chéng)信至上，必將一翅沖天，走出國(guó)門(mén)，于四海之內(nèi)播撒中華文化，傳華夏之文明，讓世界感享御景源品質(zhì)。