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桂林虞山公園怎么樣

虞山公園位于桂林城北，因園內(nèi)虞山，虞帝廟而得名。園美廟靈、山奇洞幽，規(guī)劃面積1．2萬平方米，是桂林市較美、較大的仿古園林，也是桂林山水游覽的開山地和桂林歷史的淵源地。虞山突兀矗立，林木蒼翠，環(huán)境幽謐。山的西麓，韶音洞貫穿南北，悠風(fēng)習(xí)習(xí)，與皇澤灣的淙淙流水和洞口陣陣林濤，交織成韻，有如韶樂?！八炊崔癸L(fēng)”為桂林出名老八景之一。主要景點有虞帝廟、怡沁園、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韻音洞、九重天、美泉宮等。

虞山歷史悠久，人文景觀眾多，歷史文化積淀豐厚。相傳四千多年前，華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里，秦人立碑紀(jì)念，延續(xù)至今已有二千多年歷史。這座桂林較早的廟宇，古往今來祭祀虞帝者絡(luò)繹不絕．被視為桂林的福地。虞山現(xiàn)存古代碑65件，其中以唐代韓云卿撰文，韓秀石手書、李陽冰篆刻的《舜廟碑》和宋代理學(xué)家朱熹的《靖江府新作虞帝廟》較為珍貴。在虞山東麓崖上鐫刻的一座距今1400多年的觀音像更給公園增添了神采。

虞山公園整體大而又細致，細節(jié)精巧雅致，其造園手法別具一格，風(fēng)格獨樹一幟，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，東方和西方相兼容。公園可分南北兩個景區(qū)，南園景區(qū)主體氣勢恢弘，而北園景區(qū)充滿現(xiàn)代氣息。

北園景區(qū)

北園給人一種現(xiàn)代感，有靈動的泉水和飛流直下的瀑布，周圍綠草茵茵，花園環(huán)繞，晚上在現(xiàn)代設(shè)施的映襯下更加嫵媚美麗。

南園景區(qū)

南園突出一種人文感覺。在虞帝廟的遺址上，公園又重新恢復(fù)新建了虞帝廟，其背后即為虞山，渾然天成；五福塔（以中國傳統(tǒng)吉語“五福臨門”命名）金碧輝煌，塔內(nèi)設(shè)有“平安鐘”以祈福國泰民安；“九重天”是由三個大理石雕鑿而成，給人以平步青云之感；集雅園收集了園內(nèi)的奇石珍品供游人觀賞；“曲水流觴”妙趣橫生；怡沁園巧奪天工的假山疊石栩栩如生；還有回音壁，兩人世界、智者、聞韶樓、南薰亭等眾多景點。

桂林虞山公園景區(qū)介紹

虞山在虞山公園內(nèi)，疊彩區(qū)北極路東，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根據(jù)這個動人的古老傳說，唐時在山下建虞帝廟，廟東宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北對穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韓云卿文，韓秀實書、李冰陽篆額的《舜廟碑》和宋朱熹作的《虞帝廟碑》等石刻。洞內(nèi)有張式的《韶音洞記》，方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞韶音洞在虞山西麓，為一南北對穿的古地下河道，高2～3米，寬5.5米，深105米，面積約720平方米。北洞前淙淙流水、陣陣松濤，交匯成韻，有如舜帝所制“韶樂”，因有韶音洞之名。張式《韶音洞記》云：“洞之深凡十有三丈，廣二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高為臺，可釣。明年秋，又于洞之左得小丘，平廣爽塏，江出于旁，凡桂之山，瑰奇優(yōu)秀者悉獻其狀?！泵髦苓M隆題“韶音洞”洞名，清俞徵題“薰弦”二字，都表達了洞的特色。

南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張式創(chuàng)建，歷代均有修葺。亭東可望漓江，南有松林，亭北山水交織，一派靈秀景象。抗戰(zhàn)期間毀于戰(zhàn)火，僅存遺址。昔日是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩》，“留題字滿苔痕綠，古廟煙浮松影寒。此日登臨無限恨，追思往事一憑欄”，詩人對今昔抒發(fā)無限感慨。如今，新建虞山大橋飛架漓江東西岸，車隊如龍，古廟蒼松將長青萬古。

舜廟遺址

在市區(qū)虞山（又名舜山）南麓。虞山為桂林開發(fā)較早的名山之一，在唐代已經(jīng)非常出名，宋代多有修葺，后因歷年戰(zhàn)亂而廢，近年仿古重建，可見遺風(fēng)。相傳虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立廟紀(jì)念。廟建于何時無考。

唐建中元年(773)，朝議郎守尚書禮部郎中上柱國韓云卿，朝議郎守梁州都督府長史武陽縣開國男翰林待詔韓秀實，京兆尹人李陽冰，曾合璧《舜廟碑并序》于虞山，此為記述舜廟較早的一方石刻，南宋淳熙年間(1174-1189)，宣教郎主管臺州崇道觀朱熹作，《舜帝廟碑》云：“虞帝祠在城東北五里，而近虞山之下，皇澤之灣，蓋莫詳其始所自立，而有唐石刻辭在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘閣張侯式始行府事，奉奠進謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像錯陳造已淫厲。”于是“命撤而新之”。這是有記載的頭一次修葺。此后，修葺之事歷代均有。今殿堂，僧舍已廢，遺址尚存。

實用信息

公交1路、18路、30路、K99路、100路、217路、301路可以到公園大門。

歷史沿革

虞山石刻分布于韶音洞、山體東、南部，形制為摩崖?，F(xiàn)存石刻54件，其中唐代1件，宋代6件，元代2件，明代29件，清代16件。從形式上看，以詩文為多，題名很少，還有營繕紀(jì)事、題榜、繪畫等。從內(nèi)容上看，除少數(shù)純?yōu)榧漓胄缘膹R堂作品外，絕大多數(shù)為歌頌虞帝功德，兼贊美風(fēng)景和文物古跡的修建。

重要石刻有：年代較早的唐建中元年（780年）的“舜廟碑”，韓云卿撰文，韓秀實隸書，李陽冰篆額，是桂林較的石刻之一，后稱碑三絕；

宋淳熙三年（1176年）的“靜江府新作虞帝廟碑”，記載南宋理學(xué)家張任靜江知府時重修虞帝廟的經(jīng)過，朱熹撰文，呂勝已隸書，方士繇篆額，俗稱為“四夫子碑”；

元至正二十三年（1365年）劉杰撰“帝舜廟碑”，以及清光緒十五年（1889年）沈秉成撰“重修虞帝廟記”等，都是有關(guān)虞帝廟興衰和桂林文化教育發(fā)展的重要文物。

此外，宋淳熙四年（1177年），張栻手書的“韶音洞記”、嘉定八年（1215年）方信孺作“古相思曲”、明代周進隆、曹學(xué)和清代郝浴、查禮、謝啟昆的題詩等石刻，也都具有重要的文學(xué)價值。