英國當代詩人西格弗里·薩松(Siegfried Sassoon)曾寫過一行不朽的警句：“In me t}Ie tiger sniffs the lose'’，勉強把它譯成中文，便是：“我心里有猛虎在細嗅薔薇?！?/p>

我說這行詩是象征詩派的代表，因為它具體而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學家所無法說清楚的話;它表現(xiàn)出人性里兩種相對的本質，但同時更表現(xiàn)出兩種相對本質的調和。假使他把原詩寫成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”那就會顯得呆笨、死板，徒然加強了人性的內在矛盾。只有原詩才恰到好處，因為猛虎象征人性的一方面，薔薇象征人性的另一面，而“細嗅”剛剛象征兩者的調和與統(tǒng)一。

原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的;其一如蒼鷹，如飛瀑，如怒馬，其一如夜鶯，如靜池，如馴羊。所謂雄偉和秀美，所謂外向與內向，所謂戲劇型的與圖畫型的，所謂戴奧尼蘇斯藝術和阿波羅藝術，所謂“楊柳岸，曉風殘月”和“大江東去”，一句話，所謂陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質的注腳。兩者粗看若相反，實則乃相成。實際上每個人多多少少都兼有這兩種氣質，只是比例不同而已。

東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”;東坡詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛與陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何嘗都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱”“繡簾開，一點明月窺人”，這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧?而柳永的詞句“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”，以及“渡萬壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風乍起;更聞商旅相呼，片帆高舉”，又是何等境界!就是“曉風殘月”的上半闋那一句“暮藹沉沉楚天闊”，誰能說它竟是陰柔?

但是平時為什么我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢?這是個人心中猛虎與薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴：穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏;有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那片香潮醉倒。所以前者的氣質近于陽剛，而后者氣質近于陰柔。然而踏碎了的薔薇尤能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊;梅村、子山晚作悲涼，薩松在第一次世界大戰(zhàn)后，出版了低調的《心旅》。

“我心里有猛虎在細嗅薔薇?！比松菓?zhàn)場，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風里把握方向，做暴風雨中的海燕，做不改顏色的孤星。有猛虎，才能創(chuàng)造慷慨悲歌的英雄事業(yè)，涵蘊耿介拔俗的志士胸懷，才能做到孟郊所謂的“鏡破不改光，蘭死不改香”!同時人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼入微;有薔薇才能看到蒼蠅搓腳，蜘蛛吐絲，才能聽到暮色潛動，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天國”。在人性的國度里，一只真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎;微薔薇，猛虎變成了菲力斯坦(Philistine)，微猛虎，薔薇變成了懦夫。韓黎詩‘“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下!”華茲華斯詩：“最微小的花朵對于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思。，’完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿一世紀人一樣的復雜，也能像亞當夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細嗅薔薇。