筇竹寺原名玉案寺,位于云南昆明西郊玉案山上,距城區(qū)12公里,是中國佛教禪宗傳入云南的第一寺,也是漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院,第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
傳說宋大理國鄯闡侯高光及弟獵犀牛至其地,犀牛失蹤,復(fù)見群僧隱去,所遺筇竹杖生長成林,因建此寺。據(jù)考證,寺當(dāng)建于宋末元初,元代規(guī)模具備,高僧洪鏡雄辯在南宋紹定六年(1233),回滇駐寺傳播佛教,寺更以此著名。后遭焚毀,明永樂二十年(1422)至宣德二年(1427)重建,清康熙、光緒兩次修葺。
筇竹寺占地約六十余畝,現(xiàn)存建筑有元代遺風(fēng),以大雄寶殿為主,寺內(nèi)有天臺來閣、梵音閣等建筑和白話《圣旨碑》、清代黎廣修塑造的五百羅漢像,具有很高藝術(shù)價(jià)值。
筇竹寺建筑因山就勢,依山而建,采用中軸東西方向,坐西向東布局方式,形成四進(jìn)三院式的庭院空間。筇竹寺現(xiàn)有三重院落,沿中軸方向依次為:山門、大雄寶殿、華嚴(yán)閣。天王殿左右?guī)繛樘炫_來閣、梵音閣。大雄寶殿左右?guī)繛樽鎺煹詈唾に{(lán)殿。其余設(shè)有客堂、齋堂、僧房、方丈室、香鋪、長廊等建筑。
筇竹寺建筑群體之間的主從關(guān)系不僅體現(xiàn)在建筑平面大小上,而且從屋頂色彩上也能予以清晰區(qū)分。中軸線上的建筑,屋頂均采用黃色琉璃瓦鋪設(shè),端莊大方,氣度不凡,強(qiáng)調(diào)“尊者居中”的中庸之道。圍合中軸的建筑一律采用青瓦鋪設(shè)。寺院也一反“開門見山”的傳統(tǒng)布局,若要進(jìn)入寺院還須經(jīng)一坡道緩緩而上,繞過院墻,方可到達(dá)山門。山門及坡道形成了寺院的前導(dǎo)部分,將欲揚(yáng)先抑的手法運(yùn)用到建筑的布局當(dāng)中。在坡道的盡頭獨(dú)設(shè)一座鐘樓,大概到明代中葉,在鐘樓對面建立鼓樓,形成鐘樓、鼓樓相對而立的建筑布置。
筇竹寺位于昆明城西北玉案山上。玉案山盤旋逶迤十余里,翠峰屏列,林壑幽深。“玉案晴嵐”,古代為“滇陽六景”之一。玉案山為昆明的佛教勝地,環(huán)山皆列禪剎,舊有十余座佛寺。張騫出使西域,在大夏(阿富汗)的市場上見到蜀布和筇竹杖。這筇竹杖被視為古代云貴高原出口的名產(chǎn)品。而杖與僧人又有不可分割的聯(lián)系。因而,以“筇竹作寺名,既是該地翠竹茂密景色的寫照,又暗寓其寺為云南佛寺之代表。
大雄寶殿位于山門后面,長約20米,寬約12米。雕塑家在設(shè)計(jì)組雕時(shí),大膽地運(yùn)用圓圈形和集體行進(jìn)的隊(duì)列組合,他們各顯神通,騰云駕霧,騎豹跳,往前趕去,猶如行云流水,造成強(qiáng)烈的動態(tài)感。整個(gè)羅漢堂既有單個(gè)的雕刻,又有組雕;有一線形的布局,也有圓形的構(gòu)圖,多種形式,交互使用,在統(tǒng)一中求變化,既多姿多彩,又有完美的整體效果。而且他們的喜怒哀樂、舉止動作亦如人世,就是他們手中所握的花、杖、鞭等道具,多為就近山中采擇略加制作而成,古樸自然。
大雄寶殿的角上有一塊元朝延祐三年立的圣旨,其內(nèi)容為敕封該寺住持玄堅(jiān)為“頭和尚”要求官員軍民予以保護(hù),并賜存《大藏經(jīng)》。
走過大雄寶殿,接著的就是華嚴(yán)閣。華嚴(yán)閣長約20米,寬約10米,是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑,內(nèi)有清代文人錢南圖書寫的對聯(lián)和黎廣修的壁畫,可惜1984年4月毀于意外火災(zāi)。1989年10月,當(dāng)?shù)卣托磐降闹С窒?,筇竹寺集資重建并舉行隆重的“華嚴(yán)閣開光儀式”。新建的華嚴(yán)閣保持原來風(fēng)貌,建筑上采用鋼筋混凝土代替原來的木結(jié)構(gòu)的重檐斗拱式,琉璃瓦,雕花木格門窗等都仿舊式建造,殿堂內(nèi)部分兩層,總面積400多平方米。下層正中供奉漢白玉的“華嚴(yán)三圣”,上層供奉緬甸玉雕釋迦牟尼佛像,高約2米。
華嚴(yán)閣正中,懸掛著趙樸初先生所書“華嚴(yán)閣”巨匾。
筇竹寺五百羅漢造像是清代宗教造像藝術(shù)的精品,其產(chǎn)生和興盛絕非偶然,而是與清代五百羅漢雕塑造像的興盛、云南民族宗教信仰的多元、戰(zhàn)后百姓精神的重構(gòu)以及高僧夢佛與巧匠黎廣修的結(jié)緣密切相關(guān)。筇竹寺彩塑五百羅漢是光緒九年至十六年(公元1883年到公元1890年),四川泥塑大師黎廣修應(yīng)住持夢佛和尚邀請,同他的弟子“七易寒暑”、嘔心瀝血、不斷創(chuàng)新而塑成的。
五百羅漢塑像分列于大殿、梵音閣及天臺萊閣中。其中大殿兩側(cè)墻壁各有34尊,大殿共有68尊,大致分為兩層。天臺萊閣中堂奉有孔雀大明王菩薩和58尊羅漢,左堂和右堂分別有75尊,外廊10尊,共218尊。梵音閣中堂奉千手觀音和57尊羅漢,左右兩堂各75尊,外廊10尊,共217尊。兩閣中羅漢分三層圍繞在墻壁,第一、三層為坐姿,高約1米;二層為站姿,高約1.4米。三個(gè)殿中共塑有羅漢像503尊。
6元/人
對信教群眾、老年人、現(xiàn)役軍人、離休干部、未成年人、學(xué)生、殘疾人和兒童等特殊人群給予優(yōu)惠。
8:00-19:00
1、昆明市內(nèi)乘坐公交C62路、C63路可在筇竹寺站下車,車票為5元/人。
2、可在黃土坡乘7路、附7路到黑林鋪,沿小路步行上山或轉(zhuǎn)乘中巴車到筇竹寺。
3、從昆明藝術(shù)劇院乘坐專線車到達(dá)。
特色飲食有:紅燒雞樅、昆明酸腌菜、過橋米線、青椒松茸、三七汽鍋雞、宣威火腿、宜良燒鴨、大頭菜、路南乳餅、滇八件糕點(diǎn)等。
玄堅(jiān)雪庵住持筇竹禪寺期間,元延佑三年(1316年),元仁宗頒敕蒙、漢文圣旨:“賜藏經(jīng)與筇竹寺里,命玄堅(jiān)和尚住持本山轉(zhuǎn)閱,以祝圣寧,以祈民妥?!薄霸颇哮喅爻亲?,玉案山筇竹寺住持玄堅(jiān)長老為頭和尚每根底,執(zhí)把大藏經(jīng)帙與了。圣旨宣玄堅(jiān)教修本寺里藏經(jīng)殿,并寺院房舍完了者,差發(fā)鋪馬一應(yīng)休當(dāng)者,稅糧休當(dāng)。但系寺院田園、地雙、人口、頭疋、鋪當(dāng)、典(庫)、浴堂,不揀甚么的,是誰休奪要者,休倚氣力者?!笔ブ甲詈髧?yán)厲飭令:“更者,和尚每,有圣旨么道,沒體例依勾當(dāng)做呵,他更不怕非甚么?!泵蓾h文圣旨碑以元代蒙漢交融的白話敘述,不僅具有極高的文物價(jià)值,也是研究元代語言文字的重要史料。
筇竹寺大雄殿后院,僧塋塔林立。正面極有價(jià)值的三塔相連,片石砌筑,典型的元塔建筑風(fēng)格。明崇禎十一年(1638年)徐霞客到筇竹寺,《滇游日記》記載三塔:“后為僧塋,有三塔,皆元時(shí)者。三塔各有碑,猶可讀?!睋?jù)《新纂云南通志》編者考證,居中之塔為雄辯塔,左為玄堅(jiān)塔,此兩塔系元塔。雄辯塔右邊之塔系明景泰四年(1453年)黃龍庵主無相大師大寂塔,是明塔而非元塔。雄辯、玄堅(jiān)這兩座元塔及無相明塔保存至今,是昆明佛寺中珍貴的文物。
1983年,筇竹寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院之一。
1996年,為了既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)好文物,當(dāng)?shù)卣饩拶Y修建了從筇竹寺至王家橋的筇王公路,這條路避開了筇竹寺,是專供生產(chǎn)運(yùn)輸用的“貨車路”、“拉沙路”。
2001年,筇竹寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。同年,文物部門派員加強(qiáng)監(jiān)測和地震局進(jìn)行過震動的測試。2001年9月,昆明市宗教事務(wù)局再次組織對五百羅漢堂和五百羅漢進(jìn)行規(guī)模修繕,至2002年2月維修工程竣工,經(jīng)省、市文管部門驗(yàn)收合格。
2005年9月,云南省、市、區(qū)三級文管部門組成專家組,前往筇竹寺為受傷的羅漢會診,之后云南省文物局做出了《關(guān)于筇竹寺五百羅漢塑像局部損壞情況的處理意見》。