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商銅縱目面具

#鎮(zhèn)館之寶# 0 0
商銅縱目面具,商代中晚期青銅器,1986年出土于三星堆遺址二號祭祀坑,是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一,為國家一級文物,現(xiàn)收藏于三星堆博物館。商銅縱目面具通高66厘米,寬138厘米;呈方型,倒八字形刀眉,眉尖上挑,雙眼斜長,眼球極度夸張,呈柱狀外凸達(dá)16厘米;鷹鉤鼻,口角深長上揚(yáng),似微露舌尖,作神秘微笑狀,有“面具之王”之稱。在當(dāng)年三星堆王國的祭祀或信仰活動現(xiàn)場,這件三星堆青銅縱目面具極有可能被放置在重要的中心位置,當(dāng)為王國重器。
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商銅縱目面具為商代中晚期青銅器,該面具于1986年出土于三星堆遺址二號祭祀坑,是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一。現(xiàn)收藏于三星堆博物館。

商銅縱目面具通高66厘米,寬138厘米。呈方型,倒八字形刀眉,眉尖上挑,雙眼斜長,眼球極度夸張,呈柱狀外凸達(dá)16厘米;耳尖部呈桃尖狀;鷹鉤鼻,口角深長上揚(yáng),似微露舌尖,作神秘微笑狀;下頜前伸;額部正中有一方孔。

因?yàn)榇笮颓嚆~縱目面具最為夸張的是凸出的雙眼和舒展的大耳,因此有人稱之為“千里眼”“順風(fēng)耳”,夸張的造型表明它具有超人的神通。結(jié)合有關(guān)“蠶叢縱目”的記載推斷,此像可能是第一代蜀王蠶叢的神像。又據(jù)其兩頰上下各有一長方形穿孔推測,此像可能是蜀民嵌于宗廟內(nèi)木柱之上作供奉用的。在當(dāng)年三星堆王國的祭祀或信仰活動現(xiàn)場,這件三星堆青銅縱目面具極有可能被放置在重要的中心位置,當(dāng)為王國重器。

文物特征

商銅縱目面具通高66厘米,寬138厘米,闊眉大眼,眉尖上挑,勾鼻,眼球夸張,呈柱狀外凸達(dá)16厘米;眼球直徑13.5厘米,眼柱中部還有一個條形帶箍;鼻高而寬,鼻溝呈勾云紋狀內(nèi)卷,鼻孔呈上圓下方的馬蹄形;口角深長上揚(yáng),似微露舌尖,作神秘微笑狀;下頜方正,有一匝粗短的絡(luò)腮胡須;雙耳尖長,上端尖斜伸出,長達(dá)70厘米,向兩邊充分伸展并向上聳起,耳廓中裝飾著勾云紋。面具額部正中為一方孔,原來可能有裝飾。

流傳歷史

商銅縱目面具于1986年出土于四川德陽廣漢市三星堆二號祭祀坑,是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一。

現(xiàn)收藏于四川廣漢三星堆博物館。

文物鑒賞

商銅縱目面具的體態(tài)之大超乎尋常。面具線條流暢優(yōu)美,輪廓清晰明快,體現(xiàn)出靈動的美感,其超現(xiàn)實(shí)的造型又透露出神秘肅穆,威嚴(yán)大氣,給人以強(qiáng)烈的震憾感。向外突出的眼睛與碩大耳朵,三條突出的線條鑄成的扁實(shí)的嘴巴。面具眼球夸張、雙耳尖長,表現(xiàn)了這尊面具它是具有特殊能力。這尊銅像也是極其富有藝術(shù)魅力,眼睛雖是向外突出,但并未非常突兀,表現(xiàn)出了他的威懾力,這種造型雖然夸張,卻非常平衡。鼻翼兩側(cè)鑄成有美感形式的云狀,這是這個造像最出色的地方。這尊造像有祭祀的戲劇感以及形式美觀,使造像富有了藝術(shù)氣息。面具的耳朵也非寫實(shí)的耳朵,上翹,同突出的眼睛像呼應(yīng),耳朵里面轉(zhuǎn)折彎曲的地方鑄造者也用了形式代替真實(shí),有鉤型紋,這是中國古代常用的一種形式。面具的嘴也相當(dāng)夸張,扁平?jīng)]有厚度,概括為三條線,延伸至耳際,嘴的造型使整個面目看上去并不猙獰,反而面露微笑。但是這個作品是處于相對來說比較早期的,在當(dāng)時鑄造過程中,鑄造師表現(xiàn)的靈話性及創(chuàng)造性展示出同時期三星堆人們對藝術(shù)美感的欣賞,同時,反映出當(dāng)時造型技術(shù)的高度發(fā)展。直目人的形象,顯示了其在象征意義文化上的復(fù)雜性和豐富性,融合了圖騰崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜和自然崇拜的多重內(nèi)涵,可以說直目人像展示了人類從自然崇拜向擬人形態(tài)的社會神過渡的中間形態(tài)所應(yīng)有的特點(diǎn)。

文化寓意

關(guān)于商銅縱目面具的內(nèi)涵,學(xué)界有不同看法。有人說,這是“千里眼”,它還有一雙“順風(fēng)耳”,表現(xiàn)了身兼巫師的部族頭領(lǐng)有超過凡人的本領(lǐng)。這樣說,似乎也有一些道理,但是這只不過是一種浪漫的想象。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其是古代神話中的直目人:燭龍部族的圖騰描摹圖騰崇拜。燭龍是蜀人的始祖,是人神的混合體,是半人半動物的神,也是蜀族信奉的祖宗神圖騰。表現(xiàn)了蜀人的始祖圖騰的崇拜心理。古祖先的形象在人們的心目中往往被神化,并表現(xiàn)為具有人獸合一特征的圖騰。

在研究青銅縱目面具的功能過程中,神靈崇拜也是諸多學(xué)者關(guān)注的一部分。對直目神的崇拜,是有民族信仰為背景。這種特殊的宗教信仰,起源于蜀族的圖騰崇拜。作為蜀人的始祖燭龍直眼,蜀人即以“縱目神”為圖騰。一方面崇拜祭祀縱目神,一方面也設(shè)法把自己打扮成圖騰物的樣子。以祖先崇拜、神靈崇拜為主要內(nèi)容的大型祭祀活動,也成為團(tuán)結(jié)和凝聚古蜀國各部族階層的重要形式和手段。執(zhí)掌神權(quán)和王權(quán)的古蜀國統(tǒng)治階層,正是依靠這種富有地域特色的宗教號召力、等級結(jié)構(gòu)和凝聚方式,從而有效地統(tǒng)治古蜀國各部族。

文物價值

商銅縱目面具是國家一級文物,有“面具之王”之稱。也是三星堆遺址六件國寶級文物之一及鎮(zhèn)館之寶。

通過考察巴蜀古史和古蜀族群的神話,結(jié)合三星堆發(fā)現(xiàn)的眼球外凸的青銅人面像,直目人形象應(yīng)該為一個種族的圖騰,其實(shí)質(zhì)是對“縱目”神的崇拜。青銅縱目人像本身與上古蜀族的燭龍、蜀王蠶叢,以及與蜀有密切族源的有關(guān)民族如彝族有著必然聯(lián)系,因此,縱目的青銅人面像包含了關(guān)于蜀國始祖的若千個神話,也表現(xiàn)了對“蜀”的崇拜。而且商代中原銅器與古蜀國銅器在紋飾題材和裝飾風(fēng)格上的許多相通之處,表明中國古老的民族文化自其誕生之日便相融在一起。

出土環(huán)境

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。1986年7月至9月,考古學(xué)家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)兩個祭祀坑。按發(fā)掘時間的先后,這兩個坑分別被定名為“一號祭祀坑”和“二號祭祀坑”。商銅縱目面具出土于二號祭祀坑。二號坑是長方形上坑,位于一號坑?xùn)|南方約30米處,未設(shè)坑道??涌诼源笥诳拥祝拥组L5米、寬2-2.1米,坑深1.4-1.68米??觾?nèi)器物的堆積擺放有一定的規(guī)律,上層為象牙,中層是人型的青銅器,下層是小型的青銅器和玉石器。這些器物同一號坑一樣,在掩埋前曾經(jīng)人為的砸碎和焚燒。但沒有發(fā)現(xiàn)一號坑那樣的燒骨渣,甚至連火燒的灰燼也極少帶入坑內(nèi)。經(jīng)清理,二號坑出土青銅器735件、金器61件、玉器486件、綠松石3件、石器15件,另外還有象牙67根、海貝約4600等??觾?nèi)出土器物的種類,除部分中原地區(qū)夏(約前22世紀(jì)末21世紀(jì)初-約前17世紀(jì)初)商(約前17世紀(jì)初-約前11世紀(jì))時期常見的一些青銅容器,玉石器和巴蜀文化遺址常見的陶器外,大多是過去從未發(fā)現(xiàn)過的新器物。

重要展覽

2016年9月20日,長沙博物館中華文明特展系列“神秘的古蜀王國——三星堆和金沙遺址出土文物精華展”,在長沙博物館免費(fèi)面向公眾開放。展覽為期3個月,共展出包括商銅縱目面具在內(nèi)的137件(套)來自三星堆、金沙遺址出土的文物珍品。

2018年7月19日,由中國國家博物館與四川省文化廳、四川省文物局共同舉辦的“古蜀華章——四川古代文物菁華”展覽在中國國家博物館開幕。三星堆的50件文物將主要在第一章節(jié)“伴月三星”中展出,包括以青銅縱目面具、戴金面罩的青銅人頭像等具三星堆文化特色的代表型器物。

2018年9月30日-11月18日,由廣東省文化廳、四川省文化廳、四川省文物局共同舉辦的“古蜀寶藏——四川文物精品展”在廣東省博物館展出。此次展覽展出包括商銅縱目面具在內(nèi)的210件來自四川博物院、廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館等四川省內(nèi)多家文博單位的文物。

2018年12月14日(意大利當(dāng)?shù)貢r間),“神與人的世界——四川古蜀文明特展”在意大利那不勒斯國家考古博物館開幕。三星堆博物館、金沙遺址博物館、四川博物院等7家重量級博物館130件(套)珍品登陸意大利。此次展出,三星堆有青銅縱目面具,青銅大立人、太陽輪等40多件有代表性的文物參展。除了大立人、金杖為復(fù)制品,其他都是原件。

社會影響

2014年6月21日中希兩國總理共同出席希臘伊拉克利翁博物館新館開館儀式。李克強(qiáng)總理向博物館贈送了三星堆出土商銅縱目面具復(fù)制品和一本英文版書籍《三星堆:古蜀王國的神秘面具》。

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