基本介紹

榮昌陶器的原產(chǎn)地位于重慶市榮昌區(qū)安富街道。清代以前叫磁窯里，有史可證的陶器最早出現(xiàn)在漢代，明清時(shí)代得到廣泛發(fā)展，20世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛時(shí)期，100多年前就銷售到東南亞地區(qū)，60年代起，銷售到美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、荷蘭、挪威、芬蘭、日本等國(guó)。現(xiàn)在，是整個(gè)西南地區(qū)最大的陶瓷生產(chǎn)基地。在安富所有的學(xué)校都有一門陶藝課，就是為了傳承這門陶藝藝術(shù)。一說起陶器，榮昌人就一臉驕傲和自豪。

物品簡(jiǎn)介

榮昌有四寶，折扇、陶器、夏布、豬。榮昌陶器和江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、廣西欽州坭興陶一起，合稱中國(guó)四大名陶。800年的生產(chǎn)歷史，賦予榮昌陶器更多的文化底蘊(yùn)。 “安富場(chǎng)五里長(zhǎng)，排列泥精列成行”、“前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐”，這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況。因此，榮昌區(qū)和江蘇宜興市、廣東佛山市一起并稱三大陶都。

品種

榮昌陶器主要生產(chǎn)日用陶、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶，由于榮昌的陶土粘性和可塑性強(qiáng)、燒制的容器具有不滲漏、保鮮好等特點(diǎn)，素有“泥精”的美稱，人們因此給了榮昌陶器“薄如紙、亮如鏡、聲如馨”這9個(gè)字的評(píng)價(jià)。

榮昌陶品種繁多，工藝陶中素?zé)?泥精貨"，具有夭然色澤，給人以古樸淡雅之感。以各種色釉裝飾的"釉子貨"，觀之有晶瑩剔透之形，叩之能發(fā)清脆悅耳之聲，裝飾大方樸質(zhì)而富于變化，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。還包括各類日用品(蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具，產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類。各類鑒賞品設(shè)計(jì)靈巧，造型優(yōu)美，透示出強(qiáng)烈的生命活力。目前榮昌設(shè)立了陶都博藝館、陶工業(yè)園區(qū)、陶吧及陶器市場(chǎng)，以便能更好地發(fā)揮榮昌的陶技術(shù)和陶文化優(yōu)勢(shì)。

評(píng)價(jià)

在《中國(guó)美術(shù)——中國(guó)各地民間美術(shù)分類介紹》的民間陶器里，專門為對(duì)榮昌陶器畫了一筆重彩：“榮昌陶器——四川（重慶直轄以后屬重慶，下同）民間陶器”。為重慶榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)燒制，該地有優(yōu)質(zhì)紅、白陶土，質(zhì)細(xì)色正，可塑性強(qiáng)，宜于制陶，主要制成民間日用粗器，如泡菜壇、罐、壺、碗、茶具、花盆、花瓶等。造型大方，釉質(zhì)尚光。分細(xì)陶和彩陶兩種，前者胎薄質(zhì)堅(jiān)，后者多有紋飾。裝飾手法有刻花、點(diǎn)畫花、剪紙貼花、雕填、模印貼花。紋樣有卷草、工字紋、折帶紋、鋸齒紋、水波紋。釉色有朱砂紅、西綠、黃丹、乳白、黑等。以黃丹釉為常見，朱砂和西綠釉為特色?！?尤其叫人稱絕的是，榮昌陶器對(duì)所儲(chǔ)藏的物品不串味、不變味、不滲色，可以長(zhǎng)期保質(zhì)、保味、保鮮，極具實(shí)用性。

歷史傳說

關(guān)于榮昌獨(dú)具特色的陶土，當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說：在帝堯時(shí)期，中原大地經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來(lái)平息水害。大家推選鯀來(lái)治水，但鯀花了9年時(shí)間也沒有把洪水制服，水災(zāi)反而鬧得更兇了。 舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

當(dāng)時(shí)，天神給了他神龍玄龜去治水，神龍用尾巴在地上劃一下，就成了一道河渠，然后玄龜把背上背的泥土丟一點(diǎn)在地上，地面就自動(dòng)長(zhǎng)成了一道河堤。就這樣一道道河渠的開通，經(jīng)過13年的努力，禹終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。 當(dāng)時(shí)，禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。據(jù)說，大禹的故鄉(xiāng)位于四川省綿陽(yáng)市北川縣羌族自治鄉(xiāng)的禹里溝，他妻子涂山氏生下了兒子啟后，嬰兒正在哇哇地哭，禹當(dāng)時(shí)帶著神龍玄龜去治水，正好在門外經(jīng)過，聽見哭聲，很想進(jìn)去抱一抱兒子，可又怕抱著兒子就走不了，最后還是狠狠心沒進(jìn)去探望，悄悄從家門口走了。但畢竟父子連心，走了一段路后，心里又十分牽掛，禹就站在路邊扯了一團(tuán)草來(lái)搓手上的泥，一分心，草上的鋸齒把手割傷了，血滴下來(lái)，把玄龜背上背的神泥浸濕了一塊，這塊神泥后來(lái)就落在榮昌區(qū)的安富鎮(zhèn)。玄龜背上的神泥是落地生根，隨水勢(shì)增長(zhǎng)的，落到安富鎮(zhèn)后，就自動(dòng)生長(zhǎng)，阻攔水勢(shì)，這一長(zhǎng)，就不知道長(zhǎng)了幾千畝，所以，現(xiàn)在榮昌全縣到處都是這種優(yōu)質(zhì)陶土，那些浸透了大禹手上的鮮血的泥土是紅色的，沒有浸上鮮血的泥土是白色的。?

《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辭》、《管子》、《國(guó)語(yǔ)》、《韓非子》等書對(duì)大禹治水的事跡都有詳細(xì)記載，西漢著名史家司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》和《五帝本紀(jì)》中，完整地記錄下自黃帝到鯀禹的世系和鯀的祖父昌意居若水，娶蜀山氏為妻的史料?！妒酚洝ち鶉?guó)年表》中指出：“禹興于西羌” 。西漢著名文學(xué)家、史學(xué)家楊雄在《蜀記·蜀王本紀(jì)》有這樣記載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐”。當(dāng)時(shí)的廣柔縣轄境蓋有今羌區(qū)汶川、理縣、北川及茂縣、都江堰市部分地區(qū)。《拾遺記》里也有神龍曳尾開渠，玄龜隨后負(fù)泥建堤的故事。應(yīng)該說，這個(gè)傳說還是有一定的依據(jù)的，但更重要的是，它反映了人們對(duì)榮昌區(qū)陶土質(zhì)量與眾不同的贊嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日，為重慶三耳集團(tuán)量身定做的天下第一缸正式出爐。 該缸主要用于盛裝火鍋底料，缸上口直徑3.28米、下口直徑1.68米、高2.88米，表面積24.5平方米，可盛水15.35立方米。該缸外表面雕刻有反映火鍋文化的對(duì)聯(lián)99副共1600余字。目前，重慶三耳集團(tuán)正在申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。

巨型酒壇

2004年12月中旬，榮昌區(qū)為成都一家水業(yè)公司專門制作的用于儲(chǔ)裝冰山泉水的一對(duì)巨型酒壇賣了十萬(wàn)元，這在同行業(yè)中絕對(duì)是個(gè)天價(jià)。這對(duì)酒壇 “身高”3米，肚徑1米6，底徑1米4，總?cè)萘窟_(dá)8噸多。為了測(cè)量酒壇對(duì)水質(zhì)影響程度，該水業(yè)公司特意將酒壇內(nèi)裝著的水送到質(zhì)檢部門檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)相同陶制品裝的水中，這對(duì)酒壇對(duì)水質(zhì)的破壞程度最低。

旅游業(yè)

但是，由于榮昌陶器對(duì)工藝的要求極嚴(yán)，往往是一個(gè)師傅帶一名徒弟，隨著老藝人的去世，一些榮昌陶器的獨(dú)特工藝漸漸失傳。同時(shí)，部分生產(chǎn)廠家注重經(jīng)濟(jì)效益，不注重傳統(tǒng)工藝的保護(hù)，這也加劇了榮昌陶器一些獨(dú)特工藝的失傳。所幸的是，榮昌區(qū)委區(qū)政府已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到榮昌陶文化的價(jià)值，他們決心將陶瓷產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟(jì)的支柱，重振“安陶”輝煌。 中組部部長(zhǎng)賀國(guó)強(qiáng)、市委書記黃鎮(zhèn)東、常務(wù)副市長(zhǎng)黃奇帆等領(lǐng)導(dǎo)先后專程視察了榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)（2008年6月，撤安富鎮(zhèn)建安富街道），對(duì)古建筑的保護(hù)和利用作了重要批示。市建委、旅游局也多次派人現(xiàn)場(chǎng)查勘、擬出了保護(hù)開發(fā)的規(guī)劃方案，認(rèn)為把西部陶都博物館、陶器市場(chǎng)一條街和火神廟民俗博物館融為一體，可以打造為成渝線上一個(gè)黃金旅游點(diǎn)。還有一個(gè)李家寨，非常適合周圍抽出半天的時(shí)間去爬山，爬到山頂可以進(jìn)入四川境內(nèi)，也可以看到整個(gè)安富街道，可以看到整座山都是茶葉。

規(guī)劃

1、博物館

從2003年開始，榮昌區(qū)投資700多萬(wàn)元在榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)建起了占地27畝的陶都博物館，博物館集文物收藏、科技教育、觀光旅游、文化鑒賞于一體。擁有漢、宋、明、清、民國(guó)等各個(gè)時(shí)期的陶器精品2000多件，預(yù)計(jì)今年11月將對(duì)外開放。

2、西部陶器市場(chǎng)

在修建陶都博物館的同時(shí)，占地15畝的西部陶器市場(chǎng)也開始動(dòng)工修建，陶器市場(chǎng)里面有陶器制作研發(fā)，陶器觀賞，陶器批發(fā)、陶器零售等各種商鋪，建成后將是整個(gè)西南地區(qū)最大的陶器市場(chǎng)。

3、陶都自然風(fēng)景區(qū)

根據(jù)榮昌區(qū)陶器歷史悠久、古跡豐富的特點(diǎn)，榮昌區(qū)還在安富街道劃定陶都自然風(fēng)景區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)占地10961畝，有古宋陶遺址、明、清時(shí)代龍窯、階梯窯等25處，唐、宋、元、明、清等各個(gè)時(shí)代的寺廟、碑文、佛塔散落其間。其中，劉家拱橋的宋陶遺址有二平方公里，遺址陶瓷碎片堆積如山，其中不乏當(dāng)時(shí)的精品。人稱“九宮十八廟”之一的“火神廟”在安富鎮(zhèn)也保存較為完好，亭臺(tái)、樓閣、戲臺(tái)、飛檐、翹角、人物雕刻等都清晰可見；另外，仙人橋、一碗水、舍利塔、仙女山、竹海、河南寺、雷公寺、新觀音等點(diǎn)綴于風(fēng)景區(qū)中，濃厚的“陶都”氣息和清新的明清古鎮(zhèn)風(fēng)貌相得益彰，極具旅游潛力。 榮昌陶器，盤活了榮昌一方的經(jīng)濟(jì)；榮昌陶器，鑄造了陶藝歷史上的輝煌。

現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)民間陶瓷認(rèn)識(shí)不足，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谥圃旒夹g(shù)上要比官窯粗陋。但它自身所具有的樸素情趣和接近自然的藝術(shù)韻味，卻一直保持著活潑的生命力。要全面了解中國(guó)陶瓷，不能忽視民間陶瓷的價(jià)值。其實(shí)所謂民間陶瓷自制陶技術(shù)發(fā)明開始就存在了，它就是來(lái)源于生活、根植于民間的一種生活必需品。中國(guó)各地都有陶瓷生產(chǎn)基地，而官窯則是在此基礎(chǔ)之上衍生出來(lái)的產(chǎn)物，陶瓷生產(chǎn)和發(fā)展的主要方面還在于民間。

考證

據(jù)歷史記載，榮昌陶器主要產(chǎn)于現(xiàn)在的安富街道，早在明、清及民國(guó)年間安富鎮(zhèn)埡口就有一批著名磁窯、中興窯、磨子窯、夏興窯等，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷滇、黔、藏、隴、陜等省。 中華人民共和國(guó)建國(guó)后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù)，盛產(chǎn)花釉。產(chǎn)品以日用陶為主，泡菜壇珠整體比例協(xié)調(diào)，形式美觀，造型結(jié)構(gòu)符合泡菜需要，具有良好功能，是最著名的榮昌陶器產(chǎn)品。其他品質(zhì)還有罐、壇、壺、瓶等。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn)，有刻線和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然。此時(shí)期的產(chǎn)品多出口國(guó)外。 　20世紀(jì)60、70年代，榮昌陶器廠（現(xiàn)已破產(chǎn)）的產(chǎn)品曾代表中國(guó)著名 工藝美術(shù)品赴日本、錫蘭、智利、巴西、坦噶尼喀、埃塞俄比亞、阿爾及利亞展出。其間，產(chǎn)品大量出口歐洲、非洲、拉丁美洲、東南亞等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

泥料特點(diǎn)

榮昌陶土蘊(yùn)藏豐富，泥色為紅色和白色，紅泥含鐵量高，白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵，泥料質(zhì)細(xì)色正，可塑性強(qiáng)，燒結(jié)性能好，含水率低，燒失率低，埋藏淺，是最佳的陶瓷原料，素有"泥精"之美譽(yù)。制成的工藝陶產(chǎn)品叩之發(fā)聲清脆悅耳，體形秀麗精巧，釉質(zhì)光潤(rùn)，裝飾樸素大方，既實(shí)用，又美觀，具有不滲漏、保鮮好等特點(diǎn)。 　榮昌紫泥有一個(gè)非常特別的工藝條件，那就是它的缸炭要選用本地上等的松樹和青崗樹為煅火料。寨子山上的松樹和青崗樹油脂含量特重，就連山上的馬兒斯草和蕨草的含油量都非常之高，這也許和安富鎮(zhèn)的土質(zhì)和氣候有關(guān)，紫泥在燃燒過程中，缸炭的油氣在窯爐里慢慢地?fù)]發(fā)，讓每一件 陶都能慢慢地滲透油火之熏，待到出窯時(shí)件件紫砂 陶都有油潤(rùn)與亮感，這就是榮昌紫砂 泥的特色之點(diǎn)。

藝術(shù)特點(diǎn)

幾百年來(lái)，“榮昌陶器”獨(dú)具地方特色的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格使之享有“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)，為中國(guó)陶瓷史和中國(guó)工藝美術(shù)史增添了不可缺少的一頁(yè)。

最早，榮昌主要生產(chǎn)缸、盆、缽、罐等粗陶產(chǎn)品，造型樸實(shí)自然，有粗獷、野性之美；從嘉慶時(shí)開始逐步發(fā)展到清咸豐時(shí)的“泥精”，屬細(xì)陶類，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，再逐步發(fā)展到光緒時(shí)的刻花、色釉及民國(guó)時(shí)的釉下彩。在器型方面，榮昌陶的始祖器物中也有著北方陶器的形體，造型上以“柳、卵、直、脹”為特色，與北方陶瓷粗、大、厚、重的風(fēng)格迥然不同。日用器型以泡菜壇、花瓶、罐、茶壺、缸、缽、蒸缽、鼓子、茶具、酒具、飯確、文房用品等為主，工藝美術(shù)陶以鑒賞品、動(dòng)物雕塑和煙具為主。它與同期的廟碑、摹刻一同屬于南北的合成藝術(shù)品，最終形成于有著北方、中原、本土三者合一的榮昌陶的定形品，那時(shí)就有了招募名師，交流工匠，互派學(xué)徒，相互學(xué)習(xí)的方式，使各自的陶瓷藝術(shù)品輝映應(yīng)互補(bǔ)。

榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝，造型上主要以人物和動(dòng)物為主，形象生動(dòng)優(yōu)美，裝飾紋樣主要是卷草紋，這與當(dāng)時(shí)文人畫的盛行是密切聯(lián)系的，這也是安陶一直流傳至今的特點(diǎn)。明清時(shí)期盛行刻花和色釉，在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋，這和當(dāng)時(shí)花鳥畫的流行是有很大的聯(lián)系的?？滴跄觊g,榮昌陶窯由甑子窯發(fā)展為長(zhǎng)窯,最盛時(shí)達(dá)二十多座窯場(chǎng)。咸豐、光緒時(shí)已先后建成中興窯、磨子窯、老興窯、崇興窯等一批名窯，燃料均以松柴為主。由粗陶到細(xì)陶，以細(xì)陶為著，胎骨泥色分紅、白兩種，土質(zhì)優(yōu)良；釉色有黃、綠、藍(lán)、白黑、黃丹、朱砂等，以紅丹、錫配成的朱砂和銅砂、黃丹、玻璃渣配成的西綠釉最著名。

建國(guó)后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù)，盛產(chǎn)花釉。產(chǎn)品以日用陶為主，泡菜壇珠整體比例協(xié)調(diào)，形式美觀，造型結(jié)構(gòu)符合泡菜需要，具有良好功能，是最著名的榮昌陶器產(chǎn)品。其他品質(zhì)還有罐、壇、壺、瓶等。裝飾以化妝土刻花為特點(diǎn)，有刻線和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然。