揚(yáng)州玉雕

1、歷史起源

揚(yáng)州玉雕是中國玉雕的產(chǎn)地之一，歷史悠久，最早可追溯到四千多年前的夏代，唐代的揚(yáng)州玉器工藝達(dá)到新高峰，宋代揚(yáng)州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝。清代乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱。20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州玉器廠成立，揚(yáng)州玉雕技藝重新得到傳承。

2、藝術(shù)特征

揚(yáng)州玉雕所用玉石質(zhì)地堅(jiān)硬縝密，題材新穎，除以反映中國人民愛祖國、愛生活、愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)題材外，還創(chuàng)作了以現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)容的新題材，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤(rùn)、儒雅、靈秀、精巧的特點(diǎn)，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。

3、榮譽(yù)認(rèn)證

2006年5月20日，揚(yáng)州玉雕經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)Ⅶ-28。

蘇州玉雕

1、歷史起源

考古發(fā)掘證明，六七千年前蘇州地域已有玉石雕刻品出現(xiàn)。春秋時(shí)期，吳國玉工造出鸚鵡首拱形玉飾和雙系拱形起脊玉飾，顯示了高超的技藝水平。明清時(shí)期，蘇州玉石雕刻名動(dòng)海內(nèi)，堪稱同行業(yè)的翹楚。

2、藝術(shù)特征

蘇州玉雕以中小件為主，制作時(shí)往往采用白玉、翡翠等名貴材料，玉雕制作一般要經(jīng)過選料、開料、設(shè)計(jì)、雕刻、拋光等多道工序，講究因材施藝，邊設(shè)計(jì)邊雕刻制作，特別是巧妙利用材質(zhì)天然顏色的“巧雕”，全靠藝人匠心獨(dú)運(yùn)，作品多為爐瓶、鳥獸等陳設(shè)擺件和佩、墜、環(huán)、簪、鐲等掛飾件。

3、榮譽(yù)認(rèn)證

2008年6月7日，玉雕（蘇州玉雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-57。

常州象牙淺刻

1、歷史起源

常州象牙淺刻，亦稱常州牙刻，是傳統(tǒng)象牙雕刻工藝的重要組成部分，流布于江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)。清代起，當(dāng)?shù)匾恍┝羟嘀窨趟嚾送瑫r(shí)從事牙刻創(chuàng)作，清末，涌現(xiàn)除了一大批常州籍牙刻技師，為期發(fā)展提供了保障。

2、藝術(shù)特征

與江南地域人文相融合，結(jié)合書畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是常州象牙淺刻獨(dú)特的藝術(shù)特征。作品以人文歷史、山水花鳥、名家書畫為主要題材，并伴有賦詩題款。牙刻載體多為象牙筆筒、書鎮(zhèn)、印章、掛件、鼻煙壺、臺(tái)屏等文房珍玩。作品風(fēng)格早注重點(diǎn)線面結(jié)合，多層次刻畫，注重水墨意境，融入文化特質(zhì)，在全國象牙雕刻領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。

金陵竹刻

1、歷史起源

明代中期，與嘉定竹刻同時(shí)崛起的還有金陵（今南京）竹刻。嘉定竹刻以深刻見長(zhǎng)，金陵竹刻則以淺刻和略刻取勝。

2、藝術(shù)特征

金陵竹雕以淺刻、簡(jiǎn)刻風(fēng)格著稱于世，這種技法雕鏤不深而層次不減，表面略加刮磨，廖廖數(shù)筆卻意境深遠(yuǎn)。同時(shí)，金陵竹雕對(duì)圓雕運(yùn)用頗為講究，材質(zhì)選擇甚嚴(yán)，雕刻時(shí)善于因形取勢(shì)，不多做人工修飾而古樸淡雅。金陵派擅長(zhǎng)竹刻書法，使中國傳統(tǒng)竹刻平添了濃郁的人文氣息，金陵竹刻在歷史上技藝精湛，名家輩出，在中國工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟。

東海水晶雕刻

1、歷史起源

連云港東?？h是中國水晶開采和水晶工藝品的主要產(chǎn)區(qū)之一，其水晶歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《江南通志》記載：“牛山（今東?？h城所在地），在海州（今連云港市）西南七十里，產(chǎn)水晶石?！?，始于西漢，成熟、盛行于明、清至民國時(shí)期。

2、藝術(shù)特征

東海水晶雕刻利用天然水晶豐富的包裹體特點(diǎn)，采用借景、借色、借形、虛實(shí)兼并，和圓雕、浮雕、透雕、反雕、陰雕、陽雕等雕刻手法，結(jié)合使用局部噴砂、鑲嵌點(diǎn)綴及光線調(diào)配等技藝，乃至通過與各種材質(zhì)結(jié)合，創(chuàng)作出各種不同藝術(shù)效果的作品來。

3、榮譽(yù)認(rèn)證

2021年5月24日，水晶雕刻（東海水晶雕刻）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅶ-134。

云渡桃雕

1、歷史起源

云渡桃雕是一種以桃核為載體，運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝雕刻，制作各種桃核制品的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，桃雕在江蘇省泗陽縣云渡村及其周邊地區(qū)廣為流傳，起源于明代，已有400多年的歷史。

2、藝術(shù)特征

云渡桃雕是以桃核為原料，運(yùn)用傳統(tǒng)手工，雕刻制作各種桃核飾品的雕刻藝術(shù)形式，種類包括浮雕和鏤雕，方法分為粗雕、中雕和細(xì)雕。粗雕只具大致輪廓；中雕線條分明，局部鏤空；細(xì)雕玲瓏剔透，栩栩如生。云渡桃雕被當(dāng)?shù)匕傩召x予了“避邪納福”的文化內(nèi)涵，廣泛用于嬰兒配飾、男女手串、家庭裝飾等方面，深受廣大群眾喜愛，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

大豐瓷刻

1、歷史起源

大豐瓷刻藝術(shù)源于18世紀(jì)江蘇省大豐地區(qū)，最出是本地人會(huì)在自己的碗底、盤底鑿刻記號(hào)以便相認(rèn)，經(jīng)過不斷完善發(fā)展，逐漸演變?yōu)殍徔袒ú荨?dòng)物頭像等圖案，從而使大豐瓷刻得以流傳，大豐瓷刻藝術(shù)已有200余年的歷史。

2、藝術(shù)特征

大豐瓷刻藝術(shù)，是以各種瓷器件為載體，使用鋼鑿和鐵錘，使得瓷器件產(chǎn)生崩瓷的效果，使得藝術(shù)作品的物象機(jī)理再現(xiàn)于瓷器件的表面之上。大豐瓷刻精細(xì)的鑿刻，將深淺不一、疏密不同、長(zhǎng)短不齊、有粗有細(xì)、有實(shí)有虛的刀法和技法結(jié)合，在瓷體表面再現(xiàn)書畫筆墨之韻，再傳金石雕刻之趣，風(fēng)格奇異，具有魅力。

3、榮譽(yù)認(rèn)證

2021年5月24日，瓷刻（大豐瓷刻）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ-135。

光福核雕

1、歷史起源

光福核雕是一種傳統(tǒng)雕鐫藝術(shù)，主要流行于江蘇省蘇州地區(qū)。明末魏學(xué)的《核舟記》生動(dòng)記述了天啟年間王叔遠(yuǎn)桃核雕刻作品《東坡游赤壁》的方方面面，譽(yù)之為“靈怪之材”；清代乾隆年間，蘇州微雕藝人杜士元在桃核上雕刻的《東坡游赤壁》被時(shí)人稱作“鬼工”。

2、藝術(shù)特征

光福核雕主要以質(zhì)地堅(jiān)硬而細(xì)膩的廣東烏杭橄欖核為材料，外形基本保持果核原形，有珠串式、墜件式和擺件式等主要樣式，其工藝精巧細(xì)膩，線條明晰，立體感強(qiáng)，形象刻畫生動(dòng)傳神，體現(xiàn)著蘇州雕刻“精、細(xì)、奇、巧”的技藝傳統(tǒng)。

3、榮譽(yù)認(rèn)證

2008年6月7日，核雕（光福核雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅶ-59。

蘇州木雕

1、歷史起源

歷史表明，蘇州木雕在古代信仰民俗上早已有所表現(xiàn)，蟠門（盤門）城樓上豎著一條木刻的“蛇”，作為尅“越”的吉祥物。在有著三千年以上歷史的草鞋山出土文物中，除了農(nóng)具、玉、石刻外，更有木刻件的遺存。

2、藝術(shù)特征

蘇州木雕獨(dú)具的“精、細(xì)、雅、麗”風(fēng)格，在發(fā)展中逐漸“細(xì)化”，各類品種由藝人專門雕刻。如專雕神佛的，專雕家具的，還有專做微型小件，包括筆筒、硯盒，以及花卉、魚蟲等藝術(shù)品。在木雕形式上，有“實(shí)地雕”、“鏤空雕”、“陰雕”、“陽雕”等。一塊平常的木料，經(jīng)過藝人的構(gòu)思，雕成一幅錯(cuò)落有致的立體畫面，起到“自然天成，古樸雅趣”的藝術(shù)效果。