揚(yáng)州通草花構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),做工精細(xì),題材多樣,種類紛繁,具有形神兼?zhèn)?、活色生香的特色,享?/span> “不謝之花”和“巧奪天工”的贊譽(yù)。
揚(yáng)州通草花可稱得上是一種大雅又大俗的藝術(shù)品。說(shuō)其雅,清朝時(shí),揚(yáng)州通草花曾作為貢品,陳列于皇宮內(nèi)苑用作裝飾;及至當(dāng)代,又屢有揚(yáng)州通草花作品在北京人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、中國(guó)杭州西湖博覽會(huì)等地陳列、展出。說(shuō)其俗,最初的揚(yáng)州通草花竟然是婦女們頭上戴的、室內(nèi)裝飾陳列擺設(shè)的最為常見(jiàn)之物。
常見(jiàn)的揚(yáng)州通草花卉作品有菊花、瓊花、玉蘭花、牡丹、杜鵑、春桃、臘梅、月季、凌霄、天竹、山茶、繡球、楓樹等數(shù)十個(gè)品種,尤其以菊花為最多。一代通草花大師錢宏才,就是以制作通草菊花而聞名的。
1、備料
通草片、宣紙、鉛絲、銅絲、卷紙、油畫顏料、石膏、白乳膠、各式紫砂花盆、硬木玻璃鏡框等。通草片宜選用柔軟而富有彈性的(按照所造花卉不同部位的要求,選擇寬窄、厚薄適度的通草片,并剪切中空部分),以利造型制作。
2、染色、捏瓣
捏瓣時(shí)要掌握好草片的濕度,如干則脆,不好制作;水分太足了則彈性太強(qiáng),不聽(tīng)使喚。因此,在用濕毛巾捂草片的時(shí)候要憑借豐富的經(jīng)驗(yàn),學(xué)做通草花是一門易學(xué)難精的技藝。雙色花瓣,要在捏瓣前用油畫色先染好一面,然后用剪子將通草片剪成大小形狀不同的花瓣瓣片,分別捏成管瓣、匙瓣、松針形等各種花瓣形狀。用木乳膠(過(guò)去用的是糯米膠,時(shí)間長(zhǎng)容易變質(zhì),沒(méi)有木乳膠好使)將各個(gè)花瓣組合成各種花形,如含苞待放的、半開(kāi)的、盛開(kāi)的等等。再補(bǔ)染花瓣的另一面。單色花瓣在捏瓣前后進(jìn)行染色都是可以的。花芯很細(xì),花瓣隨著由花芯向外圍擴(kuò)散而逐漸開(kāi)放變大,也隨之有染色的“差序格局”之別。
3、做葉子
分為兩種做法:如果制作掛屏、地屏或臺(tái)屏,用通草做葉子;如果制作立體盆景,則用宣紙做葉子。用宣紙做葉子的方法是:按花葉形狀先制成石膏復(fù)合模子,將宣紙放入模中壓制出葉紋、葉形,用剪刀按壓制的葉形剪成一片片葉子。用卷紙將24號(hào)鉛絲卷好,粘在葉子中央作主筋,用油畫筆染出所需葉片顏色。
4、栽盆
選用與盆景形態(tài)相適應(yīng)的各種不同形狀和顏色的紫砂盆作盆栽之用。栽盆時(shí),先在盆內(nèi)置一與盆口大小相稱的三合板,在板子中間挖一小洞,將花(樹)干固定其上。將膠與細(xì)木屑攪和后撒在板子上,噴或刷上青苔色,然后在花根周圍插上幾朵土芽,土芽用通草制作。
5、裝鏡框
將制成的花卉固定在經(jīng)裝飾后的底板上(底板的裝飾可用綢緞、綾面、卡紙、平絨等),然后嵌入玻璃硬木鏡框中,固定。
6、整理
調(diào)整構(gòu)圖,達(dá)到枝干形態(tài)優(yōu)美,花朵及枝干疏密得當(dāng)。刷洗盆子表面,擦凈玻璃,達(dá)到清潔美觀。
2007年,揚(yáng)州通草花制作技藝被列入首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
通草花工藝大師錢宏才(1921~1992)經(jīng)過(guò)多年鉆研創(chuàng)新,在創(chuàng)作設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工藝上突破界限,極大地豐富和發(fā)展了揚(yáng)州工藝花的題材范圍和產(chǎn)品種類。1953年,他創(chuàng)造性地將通草菊花制作成盆景,從而開(kāi)拓了通草花生產(chǎn)的領(lǐng)域,擴(kuò)大了通草花的影響。1958年,在瘦西湖公園舉行的菊展中,錢宏才送去《胭脂上翠》、《盛世之裔》兩盆通草菊花,因?yàn)槠涿枘?zhǔn)確,制作精細(xì),形態(tài)生動(dòng),令人真假難辨而轟動(dòng)全城,錢宏才也因此名滿揚(yáng)州。其實(shí),在此之前,12歲便開(kāi)始隨父學(xué)藝的錢宏才已經(jīng)掌握了通草花制作的技法,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。1957年,第一屆全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)上,錢宏才攜帶的通草菊花因?yàn)樾紊窦鎮(zhèn)?、以假亂真的特色,而被譽(yù)為“不謝之花”,他本人也被授予“老藝人”的光榮稱號(hào)。1959年,北京人民大會(huì)堂落成,錢宏才等設(shè)計(jì)創(chuàng)作的菊花、杜鵑、天竹、凌霄、臘梅、茶花、牡丹、黃楊等10盆通草盆景被選送陳列于人民大會(huì)堂。錢宏才還曾設(shè)計(jì)制作了通草花籃《和平頌》、通草掛屏《江山如此多嬌》等作品,分別參加蘇聯(lián)國(guó)際藝術(shù)展、全國(guó)工藝美術(shù)展。此后,錢宏才的通草菊花與張永壽的剪紙菊花、女畫家吳碩耕的國(guó)畫菊花并稱為“揚(yáng)州三菊”。
2009年,錢宏才的內(nèi)弟,也是得意徒弟、時(shí)年69歲的戴春富被確定為揚(yáng)州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“揚(yáng)州通草花制作技藝”項(xiàng)目代表性傳承人。戴春富小學(xué)畢業(yè)后即隨姐夫錢宏才學(xué)習(xí)通草花制作手藝,到中途因“文革”而被被迫改行去機(jī)床廠當(dāng)操作工,再到逐步成為錢宏才的助手,再到與錢宏才合作完成陳列于中南海紫光閣16盆巨大的通草盆景、成為制作揚(yáng)州通草花最杰出的藝人。在當(dāng)今民間藝術(shù)普遍不景氣的大環(huán)境下,戴春富像許多身懷絕技的民間藝術(shù)家一樣,過(guò)著清貧的生活。但是,為了不讓揚(yáng)州通草花這一“不謝之花”在自己這一代的手中凋謝,他現(xiàn)在最希望的就是找到一個(gè)能夠傳承自己技藝的徒弟,使揚(yáng)州通草花的制作技藝薪火不滅、代代相傳。
通草花在中國(guó)有上千年的歷史,是中國(guó)人工制作花類最早的工藝之一,始于北宋,光大于明代,興盛于清代。
史書關(guān)于通草花的最早記載,見(jiàn)于我國(guó)的五代十國(guó)時(shí)期,《本草拾遺》中寫道:"通脫木,生山側(cè)。葉似萆麻,心中有瓤,輕白可愛(ài),女工取以飾物。"
但五代時(shí)期的通草花純粹是一種工藝品,是作為生日禮物送人或者擺放在家中觀賞的。
只是到了北宋,通草花作為頭飾開(kāi)始漸漸流行開(kāi)來(lái)。北宋文學(xué)家蘇軾在《四花相似說(shuō)》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花,桃花似蠟花,海棠花似絹花,罌粟花似”。
到了明代,通草花繼續(xù)流行,人們對(duì)它的喜愛(ài)有增無(wú)減。馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴?/span>"三現(xiàn)身包龍圖斷冤"里有這樣的描述:"只見(jiàn)兩個(gè)婦女,吃得面紅頰赤。上手的提著一瓶酒,下手的把著兩朵通草花。"
到了清代,通草花更加盛行,人們對(duì)它的寵愛(ài)達(dá)到了頂峰。主要原因還是因?yàn)樗鼜钠胀ㄋ囆g(shù)品,一躍成為人們頭上的飾品,風(fēng)行一時(shí)。
清朝嘉慶年開(kāi)始,滿清皇宮里的皇后嬪妃,公主格格紛紛以頭插通草花為時(shí)尚,這種風(fēng)漸漸刮向民間。無(wú)論是達(dá)官貴人家的夫人丫鬟,還是八大胡同的交際花,抑或是尋常百姓家的村姑,都以戴通草花為榮。
揚(yáng)州通草花雖然精美絕倫,但卻面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn),面臨失傳的兩大因素:自身因素。一是價(jià)格較高。傳統(tǒng)的手工制作與現(xiàn)代化的機(jī)器大生產(chǎn)不一樣,由機(jī)器大生產(chǎn)而成的產(chǎn)品,由于其規(guī)模效應(yīng)會(huì)使單位產(chǎn)品的價(jià)格變得較低,而通草花由于是純手工制作,因而價(jià)高,一盆通草花動(dòng)輒賣幾百元,甚至上千、幾千元,較高的市場(chǎng)價(jià)格使普通公眾望之卻步。二是難以料理。通草花沾灰后不易打理,如給它裝上玻璃罩,則影響了逼真度和觀賞性。三是易學(xué)難精。通草花制作較費(fèi)工時(shí),且要求藝人在剪紙、繪畫、構(gòu)圖等方面有較好的基礎(chǔ)。
社會(huì)因素。按照技術(shù)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn),技術(shù)的興盛離不了消費(fèi)人群,傳統(tǒng)工藝亦如此。但通草花的上述因素使得相關(guān)消費(fèi)者很少,目前主要是將它作為一種高檔禮品。加之市場(chǎng)上鮮花的沖擊,現(xiàn)在一年四季都不缺鮮花且價(jià)格適中,通草花即使與真花再像,畢竟它是假花。傳統(tǒng)的通草頭戴花和胸花與百姓生活須臾不離,而這些“小玩意兒”現(xiàn)在不做了,高檔工藝品畢竟不是大眾之所需。
關(guān)于通草花的未來(lái)之路,一是走高檔的精品路線,將通草花作為一種藝術(shù)精品來(lái)做,形成揚(yáng)州的藝術(shù)文化品牌之一。二是走大眾傳播路線。利用科普的方式,讓市民走近大師、走進(jìn)工藝美術(shù)館等,使他們了解揚(yáng)州的傳統(tǒng)工藝,增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí);利用課堂教學(xué)的形式,在部分學(xué)校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝的美術(shù)課,普及傳統(tǒng)工藝。無(wú)論走哪條路線,其中都少不了政府的支持。揚(yáng)州市委市政府對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與發(fā)展,先后采取了一系列措施,如2003年在揚(yáng)州漆器廠內(nèi)建成了工藝美術(shù)館,讓揚(yáng)州通草花、揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州剪紙等傳統(tǒng)工藝有了一個(gè)集中展示的場(chǎng)所;建立了傳統(tǒng)工藝的保護(hù)發(fā)展基金和發(fā)放大師帶徒津貼;命名市級(jí)工藝美術(shù)大師(其中有兩名是通草花的藝人),同時(shí)建立了相關(guān)資料信息庫(kù)。筆者認(rèn)為:需要將上述各種做法進(jìn)一步完善和整合,建立有關(guān)通草花的保護(hù)和傳承制度,通過(guò)各種措施,力爭(zhēng)扭轉(zhuǎn)通草花瀕臨失傳的危險(xiǎn)。