陸慕原名陸墓,位于蘇州齊門(mén)外六里路,因唐代宰相陸贄墓葬于此地而得名,陸慕有一御窯村,自古以來(lái)此地村民多以燒窯為生,經(jīng)千百年來(lái)代代相傳,這里的人們用特有的村邊田頭常見(jiàn)“干黃金銀色”的粘土以及陽(yáng)澄湖畔“澄泥”制坯,以每年稻麥兩季收割后的稻柴、麥柴、礱糠和江南常見(jiàn)的樹(shù)枝木柴燒制,再以靈巧的雙手雕琢。創(chuàng)造出御窯金磚、陸慕泥盆、蘇派磚雕等一系列制作技藝和巧奪天工的作品。這些歷代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、積累而遺留下來(lái)的藝術(shù)形式,其題材內(nèi)容廣泛,有著明顯的時(shí)代風(fēng)格和流傳過(guò)程是歷史文化遺產(chǎn)不可缺少的一個(gè)有力的佐證,更被世人稱之為“取土成金”。
促織,指的是蟋蟀,特別是斗蟋。
北方也叫“蛐蛐兒”,江南一帶稱其“財(cái)積”,南方也有“烏龍仔”一說(shuō)。
蟋蟀歷來(lái)是人們?nèi)肭锵z清玩的寵物,無(wú)論民間或是上層社會(huì),自古就有斗蟋蟀的習(xí)俗。古代從宮廷到民間斗養(yǎng)蟋蟀成風(fēng),促織之戲是中國(guó)歷史上皇宮貴族、文人雅士的一大喜好。用來(lái)飼養(yǎng)斗蟋的器皿,就叫蟋蟀盆,或稱蛐蛐罐。玩斗蟋蟀,器皿講究精致,種類繁多,有斗盆、大罐、小罐、小缸罐、過(guò)籠、水槽之分。罐、槽、盂、柵、橫、牌都有專門(mén)用處,質(zhì)地各異,分瓷、玉、石、泥、紫砂等,蟋蟀盆的材質(zhì)中,以澄泥陳舊者為好,據(jù)說(shuō)特別養(yǎng)蟲(chóng)。
蟋蟀盆的制作和使用始于南宋,盛于元明。南宋代以前已有雛形,當(dāng)時(shí)制作者無(wú)模具,全用手工捏制造型。如故宮博物館收藏的幾只元代蟋蟀盆,上面竹片的拓印,手指的紋路清晰可辨,最早的盆都是由帝王指定的御窯和官窯燒制,作為貢品專供皇室使用,極少傳至民間。其時(shí),南宋宰相賈似道(1213-1275)喜斗蟋蟀,他在西湖葛嶺半閑堂中所有的蟋蟀盆,都產(chǎn)于蘇州陸慕。
要成為促織大玩家,需要對(duì)蟋蟀的習(xí)性、種類、喂養(yǎng)、治療、甚至選盆用物的要領(lǐng)都要有精深研究。明宣德帝堪為個(gè)中翹楚。明代宣德帝尤好促織之戲,有“蟋蟀皇帝”之稱。上有所好,下必甚之,官吏為尋“好蟲(chóng)”,欺凌百姓,以討君王之歡?!睹鞒∈贰防镆灿涊d有駿馬換促織的故事。他密令蘇州知府況鐘進(jìn)貢蟋蟀千只,甚至用世襲官職賞賜進(jìn)貢者。據(jù)《吳門(mén)表隱》載:“陸慕鄒、莫二姓造,雕鏤極工巧,明宣德時(shí)鄒大秀、小秀姐妹創(chuàng)始”。
御制的盆,底部有年號(hào),自明宣宗朱瞻基以后,蟋蟀盆花色品種更加繁多,制作人的姓名也用印章形式制于盆底。古代和近代著名的制盆匠人李公亮、鄒顯之、楊鴻興等都是聞名遐邇的,這些名匠制作的盆已極少流傳,都成了稀世珍寶。如今,北京故宮博物院收藏的明清宮中蟋蟀盆珍品,其中就有不少明宣德時(shí)期的陸慕泥盆。
自古養(yǎng)蛐蛐的盆罐還有南盆北罐區(qū)分。
南方為盆,北方為罐,叫法與技法也有所不同。
早秋適宜用南方促織盆,好透氣;
晚秋適宜用北方蛐蛐罐,宜保溫。
南盆以精巧秀美見(jiàn)長(zhǎng),用泥多為蘇州陽(yáng)澄畔澄泥,其泥質(zhì)堅(jiān)密度較低但質(zhì)地細(xì)潤(rùn),成品敲之有“噗噗”聲。
北罐以厚重質(zhì)樸見(jiàn)長(zhǎng),年份晚于南盆,用泥采自北方,泥質(zhì)堅(jiān)密度較高,成品敲之有“當(dāng)當(dāng)”之音。
這些南北差異中不僅是南北氣候差異的體現(xiàn),更是南北文化差異的反映。
早在一千多年前的宋代,就以為皇宮燒制澄泥“金磚”而聞名于世。明代,余窯被朝廷封為“御窯”。當(dāng)時(shí)已制作澄泥蟋蟀盆。明宣宗喜斗蟋蟀,對(duì)蘇州陸墓產(chǎn)的蟋蟀盆十分欣賞。澄泥蟋蟀盆也就成了貢品,為皇家專用蟋蟀盆,深得皇帝的喜愛(ài)?!秴情T(mén)表隱》中記載 : “陸墓窯戶如鱗”,可見(jiàn)為皇帝專門(mén)燒制蟋蟀盆的窯戶眾多,規(guī)模之大。
之所以能造出全國(guó)最好的蟋蟀盆,究其原因,是因?yàn)殛懩巩?dāng)?shù)赝临|(zhì)細(xì)膩,很少雜質(zhì),堿性不大,這也為蟋蟀盆的制作提供了最好的原材料"澄泥",所謂"澄泥",是以陽(yáng)澄湖七八米以下的泥土或湖畔周邊的魚(yú)塘底泥。這種在水中浸泡多年的沙泥,變得極為細(xì)膩潤(rùn)滑。能工巧匠制作蟋蟀盆時(shí),選擇優(yōu)質(zhì)澄泥,精心制坯,燒出的蟋蟀盆自然光潔細(xì)膩,敲之有金玉之聲,加之透氣、密閉性能好,是以成為蟋蟀盆中的上品。
陸墓制盆工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自南宋起,陸墓就開(kāi)始制作南盆。在明宣宗的的推動(dòng)下,文人雅士皆以陸慕蟋蟀盆為最佳,陸慕蟋蟀盆也就登堂入室,不再是市井玩物,有了文玩古董的身價(jià)。文人墨客、達(dá)官貴人以此作為時(shí)尚。明人沈德符稱:“今宣德盆甚珍重,其價(jià)不減宣和盆也”,可見(jiàn)晚明時(shí)代這些玩物的身價(jià)已經(jīng)暴漲,成了爭(zhēng)相追逐的奢侈品。作為蘇州相城十絕之一“陸慕泥盆”,在南盆里一直為頂尖的存在?!澳吓琛庇袝r(shí)干脆就是專指蘇州陸墓燒制的蟋蟀盆。
時(shí)至今天,宣德年間的蟋蟀盆已經(jīng)極其罕見(jiàn),成了珍貴的古董,在2001年北京中鴻信秋季拍賣(mài)會(huì)上,一件“明宣德藍(lán)釉龍鳳紋鼓形蟋蟀盆”,成交價(jià)達(dá)到60萬(wàn)元;2004年10月24日在廈門(mén)寶龍大酒店舉行的廈門(mén)國(guó)拍藝術(shù)品秋季拍賣(mài)會(huì)上,一件“明宣德青花鷹雁紋蟋蟀盆”的拍賣(mài)價(jià)竟高達(dá)200萬(wàn)元,比當(dāng)時(shí)的估價(jià)高出近百萬(wàn)元。更值得一提的是在2010年香港富得春季拍賣(mài)會(huì)上,一件“明宣德青花瓜瓞紋蟋蟀盆”,因構(gòu)圖精巧、寓意吉祥,最終以298.3萬(wàn)元天價(jià)拍出。
可見(jiàn),昔日的小小蟲(chóng)罐,早已成為收藏者們競(jìng)相追逐的新目標(biāo),“盆以貯蟲(chóng),不可不美器。”對(duì)于癡迷于此的玩家來(lái)說(shuō),蟋蟀盆也是一種收藏,它和字畫(huà)一樣,亦有年代和名家之分,現(xiàn)在玩蟋蟀的如果擁有一只陸慕出品的“宣德盆”,身價(jià)自然不言而喻!
二十世紀(jì)九十年代,燒制蟋蟀盆一度達(dá)到鼎盛時(shí)期,到了二十一世紀(jì)初,陸慕御窯村、南窯村有150多戶燒制蟋蟀盆,僅御窯7組就有20余戶,南窯村的香爐浜和黃涇浜有37戶,涌現(xiàn)出像袁中平、袁中華、蘇曉紅和曹超等一批制盆高手。他們繼承燒制蟋蟀盆的傳統(tǒng)工藝,某些制作技術(shù)和工藝已經(jīng)超過(guò)前代,其產(chǎn)品供不應(yīng)求,銷(xiāo)往上海,無(wú)錫、南京,北京、天津,武漢、杭州、溫州等地,并飄洋過(guò)海。自此,陸慕蟋蟀盆迎來(lái)了歷史上的又一個(gè)春天。
陸慕澄泥蟋蟀盆制作工藝十分繁雜。從選泥到成品,需要一百多道工序,且環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。其主要的工藝如下:
1、選泥取泥
以陽(yáng)澄湖周邊的魚(yú)塘底泥或七八米以下的泥土為上品,以黃、青、白三色生泥為佳。取后放在露天一年左右,任憑風(fēng)霜雨雪侵襲,使其分解為細(xì)粒狀泥。
2、浸泡除雜
將干泥泡于水缸或水池內(nèi)。水需滿沒(méi)干泥,在浸泡的同時(shí),清除泥中臟污,使其成為純泥。
3、攪拌篩濾
用木棍將水缸中浸泡的泥塊翻動(dòng)攪拌,使其化成泥漿,直到厚濃均勻?yàn)橹?;用?xì)網(wǎng)篩倒入另一缸中,再去除雜物,使其更純,如此反復(fù)三次。所用細(xì)網(wǎng)一遍比一遍細(xì),最后將水倒去,留下沉淀泥漿。
4、采漿儲(chǔ)存
將粘稠泥漿裝袋扎緊,慢慢陰干或曬干,待成干泥后儲(chǔ)存在通風(fēng)的室內(nèi),數(shù)月后待用。
5、煉泥鍛錠
將干細(xì)泥加工,加上適量的水,以腳反復(fù)練踏,把泥練熟成團(tuán),粘韌滑亮,再將此泥捶摜分段,做成泥錠。
6、搓泥壓模
根據(jù)不同盆形所需,將泥錠稱重,多割少補(bǔ)。壓出粗坯,然后脫模晾干。
7、修刮打光
將盆坯內(nèi)外細(xì)細(xì)修刮,直至光滑。待稍硬即放上轉(zhuǎn)盤(pán)打光,如有氣泡,用針一一刺破。
8、壓章拓底
先在盆底壓上印章,然后用同樣的泥漿作為涂膠,使盆底盆圈成為一體。此道工序十分重要,如果拓底不好,盆會(huì)脫底報(bào)廢。
9、鋸槽配蓋
在盆蓋鋸刮槽口,分別有凹凸之榫卯。榫頭必須與盆圈匹配,不可有絲毫松動(dòng),務(wù)必使盆、蓋合榫嚴(yán)絲合縫。
10、刻紋印花
這道工序要有很好的美術(shù)、書(shū)法、雕刻技藝,否則就難以完成。
11、做光陰干
做一次細(xì)致的檢查,即使是細(xì)微的不足也不能放過(guò),手藝好壞在此一舉。做光后先陰干,還土本色,然后或曬或烘,控制溫度,不能有裂紋,使盆坯干硬。
12、裝窯焙燒
脫水后放入窯內(nèi),用柴火先以文火燒,繼以礱糠火燒,溫度控制在九百度左右,一定要掌握好火候,看準(zhǔn)時(shí)間。窯內(nèi)制品先呈現(xiàn)出凍水透明狀,不久火苗會(huì)呈橙黃色,如同火山噴發(fā)的巖漿般,此時(shí)即可封窯。封窯動(dòng)作要快,迅速熄火。
13、出窯進(jìn)水
趁熱出窯,將盆輕輕放入水池中浸泡十天左右,讓其充分吸收水分。
14、研磨雕刻
反復(fù)研磨,使其落榫無(wú)隙。然后在盆體上用刀具細(xì)心雕刻,之后再根據(jù)畫(huà)面需要上色,拋光,使其成為佳品。
袁中華生于1973年,是著名制盆名家袁舜達(dá)之子,出身于澄泥盆硯制作世家,自小耳濡目染,學(xué)得一手祖?zhèn)鹘^藝,繼承祖上歷代技藝集當(dāng)代工藝于一身。高級(jí)工藝美術(shù)師,蘇州市工藝美術(shù)大師,蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)蟋蟀盆專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
其蟋蟀盆造制古樸新穎,十二生肖盆、天落提蓋盆、直口雙底雙蓋盆、腰鼓槽扣盆、八角盆、竹節(jié)盆舉不勝舉。蟋蟀盆燒制,色澤柔和、干凈細(xì)膩、光潔均勻、泥質(zhì)純正,可見(jiàn)其在泥漿過(guò)濾之處下功之深。線條流暢,特別注重各部位的細(xì)節(jié)處理。使蟋蟀盆更適應(yīng)蟋蟀生存,袁中華制盆最大的優(yōu)點(diǎn)在于盆蓋盆身全面接觸,其精密程度在當(dāng)今盆壇無(wú)出其右,堪稱極品。
20多年在窯火和器型色彩各方面有獨(dú)特的見(jiàn)解,并能熟練掌握此技藝。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。
2010年參加上海世博會(huì)(蘇州館)展示。
2012年應(yīng)中國(guó)民間組織國(guó)際交流促進(jìn)會(huì),非洲聯(lián)盟委員會(huì)聯(lián)合主辦的“中非論壇”參加展示表演,屢次獲國(guó)家省市金獎(jiǎng)。
2012年,《合蓋花盆》獲中國(guó)工藝美術(shù)大展(蘇藝杯)金獎(jiǎng)
2012年,《子母斗盆》獲江蘇省工藝精品展(藝博杯)金獎(jiǎng)
2013年,《線隱八角盆》獲中國(guó)(開(kāi)封)首屆工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)
2013年,《山隱小六角》獲第三屆東方工藝美術(shù)博覽會(huì)迎春花獎(jiǎng)。
袁中平,男,生于1970年,相城區(qū)陸慕人?!霸咸谩钡谖宕鷤魅?,蘇州市高級(jí)工藝美術(shù)師,市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、蘇州市民間工藝家、相城區(qū)民文協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。
1986年,成立了“中平澄泥堂”
2004年——至今,在袁中平工作室工作。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。
多年來(lái),袁中平在祖?zhèn)鹘鸫u制法的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)研究習(xí)字金磚,歷時(shí)六年,堅(jiān)持傳統(tǒng),利用澄泥金磚良好的吸水性及透氣性,研究制作出的磚質(zhì)細(xì)膩如膚,只用清水沾筆就可流暢書(shū)寫(xiě)的習(xí)字金磚。原國(guó)家文聯(lián)主席周巍峙與現(xiàn)任國(guó)家文聯(lián)副主席馮驥才,在試用這塊習(xí)字金磚后,興致所至,賜予美譽(yù),各自題下一字,集成“蘇寶”一詞。2013年11月,袁中平的金磚磚雕作品在巴西阿雷格里港市政宮殿展出,向巴西民眾展示蘇州相城對(duì)中國(guó)歷史文化的傳承。
2001年8月,創(chuàng)作的《百子蟋蟀盆》在第二屆中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博覽會(huì)中榮獲“山花獎(jiǎng).民間工藝優(yōu)秀獎(jiǎng)”。
2003年1月,創(chuàng)作的蟋蟀盆《天地云龍》在蘇州市第二屆民間藝術(shù)節(jié)中榮獲金獎(jiǎng)。
2012年5月,創(chuàng)作的《文苑圖》在2012中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。
2012年10月,創(chuàng)作的《富貴玉蘭》在第七屆中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。
2012年11月,創(chuàng)作的《姑蘇繁華圖》在第十四屆中國(guó)(國(guó)家級(jí))工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中獲得中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。
2013年1月,創(chuàng)作的《富貴玉蘭》榮獲“第十一屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng).民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”金獎(jiǎng),并授予蘇州市民間文藝“金桂獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)。
2013年11月,蘇州市中平磚雕文化發(fā)展有限公司在“中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”,文物及博物館相關(guān)文化創(chuàng)意展館中榮獲“文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)獎(jiǎng)”。
2013年12月,創(chuàng)作的《竹林七賢》榮獲“第三屆江蘇省民間迎春花獎(jiǎng),并授予蘇州市民間文藝“金桂獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)。
葉逢春,男,生于1947年1月,相城區(qū)陸慕人?,F(xiàn)為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。現(xiàn)蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)蟋蟀盆專委會(huì)會(huì)員,從藝幾十年年刻苦用心,不斷探求在蟋蟀盆行業(yè)中,已嶄露頭角,對(duì)于制盆悟性很高,功底扎實(shí),技藝全面,對(duì)于蟋蟀盆有獨(dú)特理解,形成了自己獨(dú)特風(fēng)格,是陸慕鎮(zhèn)制盆業(yè)中的佼佼者。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。
1979年,開(kāi)始師從岳母陳秀英學(xué)制蟋蟀盆。
1981年——至今,開(kāi)始制作蟋蟀,作品傳至日本,香港,馬來(lái)西亞,臺(tái)灣等地。
其代表作品為隔底盆”及“子母套盆”。
蘇曉紅出身于蘇州陸慕,曾放棄穩(wěn)定的事業(yè),專事蟋蟀盆制作。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)創(chuàng)作了銅鼓盆、清水直口盆、七子蓮心盆、竹節(jié)盆等許多花色品種。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。
“出手必上乘”,稍有疵癍,即毀之不取。因此他所制之盆做工講究,造型美觀,線條圓潤(rùn),輪廊分明,色澤和潤(rùn),包漿豐富。盆蓋與盆身相合絲絲抿縫,十分貼合。手感細(xì)膩潤(rùn)滑,宛若處子肌膚,敲之隱隱有金玉之聲。
若于盆中貯以清水,不一會(huì),外壁便已經(jīng)濕潤(rùn),可見(jiàn)其吸水透氣性之佳。更兼在盆上施以書(shū)畫(huà),精雕細(xì)刻,這就使得手制的蟋蟀盆成了頗具收藏價(jià)值的藝術(shù)品,于國(guó)內(nèi)外收藏界、藝玩界頗著聲名,為名流所賞識(shí)。
他的作品以古樸典雅秀氣見(jiàn)長(zhǎng),作品風(fēng)格自成一派,僅給蟋蟀界名人大佬邊文華、茅逢雙等人做的清水直口養(yǎng)盆一致受到業(yè)界大家贊賞。
曹超,男,生于1977年11月4日,相城區(qū)陸慕人,蘇州市工藝美術(shù)師,他在蟋蟀盆行業(yè)中,不斷探求,對(duì)于制盆悟性很高,功底扎實(shí),技藝全面,對(duì)于蟋蟀盆有獨(dú)特理解形成了自己獨(dú)特風(fēng)格,是陸慕鎮(zhèn)制盆業(yè)中的后起之秀。其制作的蟋蟀盆精良雅致,造型古樸秀美,外觀典雅大方,受到蟋蟀盆愛(ài)好者的廣泛好評(píng)和歡迎?,F(xiàn)為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。
1999年畢業(yè)于鹽城市工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)。
1999-2008年在南窯蟋蟀盆工藝所從事蟋蟀盆工作,曾拜師蘇曉紅學(xué)習(xí)制盆技藝。
作品《荷花鯉魚(yú)》榮獲2012年南昌博覽會(huì)“儒仕儒家?百花杯”銀獎(jiǎng)
《楓橋夜泊》榮獲2012年蘇州博覽會(huì)“蘇藝杯”銅獎(jiǎng)
《蟋上添喜》榮獲2013年江蘇(蘇州)工藝美術(shù)精品展銀獎(jiǎng)
《七子蓮心銅鼓》榮獲2013年中國(guó)(杭州)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。