無為紗燈藝術特色

無為剔墨紗燈，又名“宮燈”，距今有300余年歷史，是借鑒歷代流行的蔑扎、紙糊、染色“彩燈”等形式發(fā)展而成，集木工、雕工、漆工和繪畫藝術為一體，經(jīng)過加工、成型、油漆、繪畫、等工藝制作而成。

無為剔墨紗燈形狀一般為六角形和四方形。多選用紫檀、紅木、櫧樹、紅椿等高檔堅硬木材制成框架，框架可折疊，燈架外緣雕立體龍頭鳳身，中配卷草圖狀花牙，下刻象鼻或虎角，底部綴以金黃或大紅色須穗，整體造型別致，比例勻稱，雕刻精美，結構牢固，用榫槽連接，可自如拆卸，便于收藏和攜帶。

剔墨紗燈區(qū)別于其他宮燈，其最大的特色就是剔墨。當稿件被拷貝到絹紗上后，先用勾線筆蘸墨在絹紗框上勾出畫圖輪廓，把輪廓以外空出部分用淡墨涂抹，而后剔除焦墨，再將預留作畫的圖畫均勻涂上透明膠，晾干后，在膠面上勾線、著色、暈染。一些栩栩如生的人物、花鳥、飛禽、走獸、山水或神話故事便躍然于絹紗上。剔墨是為了讓畫面更為立體，有凌空之感。

無為紗燈榮譽認證

近年來，縣委縣政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承與開發(fā)工作，初步形成了國家、省、市、縣四級非遺名錄體系。入選縣級以上非遺名錄項目共20項，其中國家級1項，省級5項。

2004年，《安徽日報》整版報導了紗燈，無為紗燈遂自成風貌，聲名遠播。

2012年，無為剔墨紗燈在參加首屆中國（黃山）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展，榮獲金獎。

2013年，無為剔墨紗燈技藝”入選安徽省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

無為紗燈歷史發(fā)展

無為自古以來便有放燈、賞燈習俗，相傳北宋書畫家米芾知無為軍時，每逢新春佳節(jié)，在燈籠壁面繪上山水、人物、花鳥等圖畫，營造吉祥如意的喜慶氣氛，與民同樂。久而久之，老百姓把懸掛彩繪燈籠，當作喜迎吉祥來看待。

清康熙年間，無為縣藝人蔡靜首創(chuàng)剔墨紗燈。清乾隆年間，郡中知名畫師蔡竹田、許石隱、卞自環(huán)等結社研習畫藝，最終摒棄了色紙和玻璃，選用在絲質(zhì)絹紗上作畫，改進了“剔墨”技法，即在絹紗畫框上先以筆蘸墨勾出擬畫的輪廓，把輪廓以外部分用淡墨涂抹，而后剔除焦墨，再將預留作畫處均勻涂上透明魚膠，晾干后再在膠面勾線、著色、暈染，以工筆繪制。內(nèi)容常選取人物、花鳥、飛禽、走獸、神話傳奇或青山綠水田園風光，上乘者還繪以水滸、三國、紅樓夢、西廂記等耳熟能詳?shù)墓适?。所繪層次分明、形神兼?zhèn)?，點明燈燭后通體透亮，禮覺效果極佳。剔墨工藝成熟于嘉慶年代，鼎盛時制燈作坊有30多家，年產(chǎn)萬余對。1894年，光緒為慈禧太后操辦60壽辰，曾特派統(tǒng)領官來無為征選?！叭f壽慶典”的宮殿內(nèi)外，處處可見紗燈高懸，又被譽為“宮燈”。1911年，無為紗燈參加南京博物院展覽，獲二等獎狀，外國駐華使節(jié)和商人爭相購買收藏。

建國后，人民政府重視民間工藝，尋訪到健在的民間工匠卞仲英等，旋即組織紗燈生產(chǎn)。自1953年始，選送的紗燈參加安徽省歷屆工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會，譽滿江南塞北。1956年，興辦無為紗燈社。1958年，無為工藝美術廠在原有品種的基礎上又創(chuàng)制10多種新產(chǎn)品。在國慶10周年期間，無為紗燈參加了在北京舉辦的全國工藝品展覽會，并作為名優(yōu)牌特產(chǎn)懸掛在人民大會堂安徽廳。