蕪湖鐵畫 ,原名“鐵花”,安徽省蕪湖地區(qū)特產(chǎn),為中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一,是蕪湖市特有的工藝美術(shù)品。
鐵畫制作起源于宋代,盛行于北宋。清代康熙年間,安徽蕪湖鐵畫才自成一體,并逐漸享譽(yù)四海,已有340多年歷史,是中國(guó)工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩。蕪湖鐵畫以錘為筆,以鐵為墨,以砧為紙,鍛鐵為畫,鬼斧神工,氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、技藝高超著稱于世。
鐵畫吸取了我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的構(gòu)圖法及金銀首飾、剪紙、雕塑等工藝技法,以低碳鋼作原料,以鐵代墨,以錘代筆,經(jīng)過出稿、剪、砸、燒打、上漆蠟、上框等工序和“打活”、“鉆活”等工藝,精致成山水、人物、花卉、蟲魚、飛禽、走獸等各種藝術(shù)品。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體,采用中國(guó)畫章法,黑白對(duì)比,虛實(shí)結(jié)合,另有一番情趣。
鐵畫的特點(diǎn)既有國(guó)畫、水墨畫之境,又有強(qiáng)烈的藝術(shù)立體感,黑白分明,蒼勁凝重,被稱為“巧奪萬代所未有”。
蕪湖鐵畫以錘為筆,以鐵為墨,以砧為紙,鍛鐵為畫,鬼斧神工,氣韻天成。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、技藝高超著稱于世。鐵畫始于明末清初的康熙年間,由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成,已有340多年歷史。蕪湖鐵畫源于國(guó)畫,具有新安畫派落筆瘦勁簡(jiǎn)潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征,是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料,經(jīng)紅爐冶煉后,再經(jīng)鍛、鉆、抬壓焊、銼、鑿等技巧制成。既具有國(guó)畫的神韻又具雕塑的立體美,還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性,是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。
蕪湖鐵畫曾參加法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展,并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特、香港等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。 1959年~1960年老藝人儲(chǔ)炎慶和幾位弟子制作的大型鐵畫《迎客松》、《梅山水庫(kù)》和鐵書法《沁園春·雪》等作品布置在人民大會(huì)堂。蕪湖鐵畫歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展,在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上,又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫和鍍金鐵畫,形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列二百多個(gè)品種,以其與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格和魅力,在藝壇獨(dú)樹一幟。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,蕪湖鐵畫鍛制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,安徽省蕪湖市的楊光輝為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。
蕪湖鐵畫始于清康熙年間,由蕪湖鐵工湯鵬與蕪湖畫家蕭云從相互砥礪而成。據(jù)清代《蕪湖縣志》所錄《鐵畫歌·序》載,蕪湖人湯鵬“少為鐵工,與畫室為鄰,日窺其潑黑勢(shì),畫師叱之。鵬發(fā)憤,因煅鐵為山水嶂,寒汀孤嶼,生趣宛然。”湯鵬從國(guó)畫中受到啟迪而創(chuàng)出鐵畫。
鐵畫一經(jīng)問世,不僅“遠(yuǎn)客多購(gòu)之”,而且“名噪公卿間”,士大夫階層人士把它作為“齋壁雅玩”之物欣賞,文人墨客更是推崇備至,賦詩(shī)著文加以贊揚(yáng)。清代金石家朱文藻在《題鐵畫》一詩(shī)中作了生動(dòng)的描述:“乍看似墨潑素絹,山水人物皆空嵌。風(fēng)飄秀色動(dòng)蘭竹,雪催老桿撐松杉。華軒逼人有寒氣,盛暑亦欲添衣裳。最宜樺燭曉風(fēng)夜,千枝萬蕊發(fā)翠巖。元明舊跡共諦視,轉(zhuǎn)覺暗淡精神減。"他認(rèn)為元明時(shí)代丹青高手之畫與鐵畫相比也黯然失色。清代詩(shī)人梁同書稱鐵畫"無不入妙","世罕見之”。他作《鐵畫歌》云:“誰叫幻作繞指柔,巧奪江南鈞巢筆。……采繪易化丹青改,此畫錚錚長(zhǎng)不毀?!?/p>
蕪湖鐵畫先后參加過法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)和匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展,并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。1958年,毛澤東、劉少奇先后在安徽省博物館欣賞了蕪湖鐵畫,稱贊鐵畫藝術(shù)技藝精湛,要將之加以發(fā)展。
1959年至1960年,老藝人儲(chǔ)炎慶和幾位弟子制作的大型鐵畫《迎客松》、《梅山水庫(kù)》和鐵書法《沁園春·雪》陳設(shè)在人民大會(huì)堂,以及陳列于毛主席紀(jì)念堂的鐵書法《長(zhǎng)征詩(shī)》,都是蕪湖鐵畫的傳世經(jīng)典之作。
湯鵬,字天池。清順、熙(1644~1722)間鐵畫藝人,祖籍徽州,遷居江蘇溧水。幼年時(shí)為避兵荒而流落到鐵冶之鄉(xiāng)――蕪湖定居。他少為鐵工,與畫室為鄰,“日窺其潑墨勢(shì)”,從中受到啟迪而創(chuàng)出鐵畫。當(dāng)時(shí)蕪湖鐵業(yè)十分興盛,且又集中許多技藝精湛的鐵工,所以,民諺有“鐵到蕪湖自成鋼”的美譽(yù)。湯初學(xué)鐵工技藝,清康熙年間租賃乾隆進(jìn)士黃鉞的曾祖父之臨街門面,自營(yíng)鐵業(yè)作坊。
當(dāng)時(shí)蕪湖既是水陸交通要道和各種物資集散中心,又近中國(guó)佛教四大名山之一的九華山,不僅萬商云集、人流如潮,其間也有眾多香客,他們皆喜購(gòu)蕪湖鐵鋪中生產(chǎn)和出售的彩色鐵花枝、鐵花燈,作為上山敬佛之用。湯天池也打制這些制品出售。后又將鐵花和鐵花燈的內(nèi)容,移植到一起,先“冶之使薄,且縷析之,以意屈伸”,再經(jīng)錘煅“為山水、為竹石、為敗荷、為衰柳、為蜩螗。郭索點(diǎn)綴位置,一如丹青家”,制成“山水花卉,各極其妙”的別具藝術(shù)風(fēng)格的鐵畫。
湯天池制作的鐵畫,有山水、人物、花鳥、樹木等,是“以錘代筆,以鐵當(dāng)墨”熱煅冷作,揉鐵而成半浮雕的完整畫面,成為能獨(dú)立成畫的欣賞藝術(shù)品。它區(qū)別于單枝鐵花。因?yàn)殍F花只是一枝枝的花,而不是一幅畫;也區(qū)別于鐵花燈上的鐵花,那種鐵花,只是依附在其它器物上的裝飾。所以鐵畫一出現(xiàn),立即受到人們的普遍重視和喜愛,不僅本地人求購(gòu)者甚眾,連外地人亦聞其名而“遠(yuǎn)客多購(gòu)之”;不僅為普通群眾所喜愛,同時(shí)“豪家一笑傾金貲”,購(gòu)作“齋璧雅玩”,湯天池與鐵畫皆“名噪公卿間”了。
湯天池初期所作的鐵畫,多系“徑尺小景”,且技藝亦未臻成熟,藝術(shù)效果尚不理想,至于藝術(shù)性更高、技術(shù)更復(fù)雜的大幅鐵畫,尤其是容納眾多景物的大幅山水鐵畫,就更難以制作了,“第惜山水未能也”、“法無從得心煩憂”,湯天池很感煩惱。恰因湯鵬家煅灶“與肖尺木鄰”,而肖尺木是蕪湖的一位大畫家,其畫粗中具工細(xì),筆墨高簡(jiǎn)潔凈,于疏淡中見精神,是他山水畫中的獨(dú)特風(fēng)格。湯便想求教于肖,幫助解決“技”與“藝”的溶合方法。故常至肖家看作畫,學(xué)習(xí)繪畫技藝和畫面的“經(jīng)營(yíng)位置”的藝術(shù)處理方法,以便引用到鐵畫制作上來。除“日窺其拔墨勢(shì)”外,當(dāng)看到精妙處時(shí),“嘗綴業(yè)觀肖作畫”,連營(yíng)業(yè)也不顧了。此外,湯天池覺得肖尺木的畫很適合煅制鐵畫,便“往詣肖尺木,求其稿”。
國(guó)畫大師肖尺木,見湯時(shí)常來看畫,覺其既勤學(xué)而又意誠(chéng)可教,便滿足了湯的要求,“肖君隱德如沈周,寄情詩(shī)畫娛清修,湯亟造請(qǐng)遂所求,皴為減筆林不稠。寒山古寺宜深秋,間有衰柳維扁舟,請(qǐng)看真本鐵筆遒,果與肖畫無別不”。這就使鐵畫的藝術(shù)性得到很大提高。由于高手鐵工與藝術(shù)家的結(jié)合,擷取了藝術(shù)的意境美,摒棄了以往的“太似”的匠氣,使鐵畫達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果。故人們都稱湯為“錘鑄之巧,前此未有”的鐵冶神工。這段藝壇軼事也就流傳下來。清乾隆舉人、侍講學(xué)士,梁同書對(duì)湯天池為制鐵畫而拚搏的精神,深有感觸地指出:“此技亦可喻至學(xué),研穿鐵杵吾儒硎”。以勵(lì)后人,還作鐵畫歌兩首與友人唱和。
湯天池所作的鐵畫作品,流傳下來的很少,現(xiàn)知僅有《四季花鳥》(藏故宮博物院)、草書對(duì)聯(lián)“睛簾流竹露,夜雨長(zhǎng)蘭芽”(藏安徽省博物館)、山水《溪山煙靄》(藏鎮(zhèn)江市博物館)。
既然鐵畫“名噪公卿間”、“豪家一笑傾金貲”,湯可以由此而發(fā)跡了,可是,由于湯天池因“性頹放,不受促迫”之故。所以他仍然是生活在民間的一個(gè)清貧的鐵工。有時(shí)臨晚收工后,也無余錢買酒驅(qū)除一日之辛勞。所以清詩(shī)人韋謙恒不無同情的唱出:“獨(dú)憐奇技坐天窮,江天日暮酒錢空”。更為甚者,辛苦勞作一年,到年終竟連房租也付不出,只得用鐵畫等去作抵。房主人的曾孫、蕪湖大書畫家黃鉞,在所著“湯鵬鐵畫歌·引”中記有:“鵬字天池,鉞鄉(xiāng)人,幼聞先大父言甚詳,初賃屋于先曾祖,貧甚。”所以當(dāng)黃鉞看到其家所收藏的湯天池抵作房租的鐵畫時(shí),不禁慨然嘆到:“我家有屋臨莊馗,湯久賃之緡未酬,歲終往往以畫投,燈屏獨(dú)檠多藏收”。從這些資料看,足以說明湯天池的錚錚鐵工本色。
湯天池原是一個(gè)普通鐵工,但他不滿足在鐵工技藝上所取得的成就,進(jìn)而追求更高鐵藝。雖受各種條件限制,但能勇于克服困難,虛心求教,勤奮學(xué)習(xí),終于成為一代鐵畫宗師。鐵畫的創(chuàng)制為中國(guó)藝壇綻開一朵奇葩,成為中國(guó)文化寶庫(kù)中一份珍貴遺產(chǎn)。
蕪湖鐵畫源于國(guó)畫,具有新安畫派落筆瘦勁簡(jiǎn)潔、風(fēng)格冷峭奇倔的藝術(shù)特征,純靠手工鍛打完成。
鐵畫吸取了我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的構(gòu)圖法以及金銀首飾、剪紙、雕塑等工藝技法,以熟鐵作原料,藝人們以錘為筆,以爐為硯,以鐵為墨,以鉆為案,鍛鐵為畫,依據(jù)畫稿取料入爐,經(jīng)冶煉后,再經(jīng)過鍛打、焊接、鉆銼、整形、防銹烘漆,然后襯以白底,裝框成畫。畫面保持鐵的本色,不涂彩,精致而成山水、人物、花卉、蟲魚、飛禽、走獸等各種藝術(shù)品。其特點(diǎn)既有國(guó)畫、水墨畫之境,又有強(qiáng)烈的藝術(shù)立體感,黑白分明,蒼勁凝重,被稱為"巧奪萬代所未有"。鐵畫既有國(guó)畫的神韻,又有雕塑的立體美,還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,被譽(yù)為“中華一絕”。
鐵畫的品種分為三類:一類為尺幅小景,多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材,這類鐵畫襯板鑲框,掛于粉墻之上,黑白分明,線條剛勁挺秀,結(jié)構(gòu)清晰,更顯端莊醒目。第二類為燈彩,一般由4至6幅鐵畫組成,內(nèi)糊以紙或素絹,中間可以點(diǎn)燃蠟燭,光彩照人,富于情趣。第三類為屏風(fēng),多為山水風(fēng)景,古樸典雅,蔚為壯觀。
鐵畫的構(gòu)圖采用中國(guó)畫的章法布局和筆意,遠(yuǎn)景賦以疏細(xì)線條,近物則以粗獷布勢(shì),使山水能分遠(yuǎn)近之趣,樓閣能得透視之感,人物能具傳神之態(tài),花鳥能顯栩栩之姿,錘鍛之巧與畫理相通,繪畫與工藝品結(jié)合。
蕪湖鐵畫經(jīng)過300多年的承傳和發(fā)展,在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫燈、屏風(fēng)等基礎(chǔ)上,又創(chuàng)有立體鐵畫、盆景鐵畫、瓷板鐵畫、純金和鍍金鐵畫等,形成了座屏、壁畫、書法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列200多個(gè)品種,以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力,在藝壇獨(dú)樹一幟。
但是,當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)不斷影響著鐵畫質(zhì)量,加上兼?zhèn)鋰?guó)畫和文學(xué)修養(yǎng)的鐵畫藝人出現(xiàn)斷代,蕪湖鐵畫面臨技藝變形、失傳的困境,亟待國(guó)家給予支持和扶助。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性
1、蕪湖鐵畫是中華民族獨(dú)特氣質(zhì)的承載。蕪湖鐵畫,以錘作筆、以鐵作墨、以砧作紙,匯中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的構(gòu)圖和民間剪紙、雕塑等藝術(shù)技法于一爐,運(yùn)用黑白對(duì)比、虛實(shí)相兼的手法,剛勁、豪放、瑰麗,以獨(dú)樹一格的奇特著稱于世。鐵畫的藝術(shù)效果是與鐵的質(zhì)地緊密相連的。郭沫若生前觀賞鐵畫為之激情地題詞道:“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫,以鐵的意志創(chuàng)造偉大中華”。1980年秋,時(shí)值85歲高齡的著名國(guó)畫大師劉海粟先生慕名前來參觀蕪湖鐵畫,對(duì)鐵畫藝術(shù)和鐵畫藝人贊不絕口,并即興揮毫寫下了“精神萬古 ,氣節(jié)千載”這八個(gè)蒼勁雄渾的大字 。鐵是黑色金屬,質(zhì)硬而又富于彈性,量重而又善于造型,因而蕪湖鐵畫的價(jià)值并非是單個(gè)的實(shí)物形態(tài),而是賦予鐵畫堅(jiān)實(shí)而又有很強(qiáng)表現(xiàn)力精神價(jià)值,是反映出中華民族英勇剛強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
2、蕪湖鐵畫凝結(jié)著中華民族幾千年來的智慧與創(chuàng)造。關(guān)于鐵畫的誕生,當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)為由清初安徽蕪湖鐵工湯鵬(字天池)創(chuàng)造所創(chuàng)。傳說湯鵬和畫家蕭云從毗鄰而居,藝術(shù)上受到熏陶,自己試驗(yàn)以鐵片仿制書畫,經(jīng)剪、鍛、焊漆等工藝程序制成的鐵畫,形成一門別出心裁的金屬工藝,詩(shī)人贊之曰:“百煉化為繞指柔,直教六法歸洪爐?!?/p>
3、蕪湖鐵畫是創(chuàng)新文化偉大的創(chuàng)造。我國(guó)書法早有“鐵劃銀鉤”的要求,在國(guó)畫中也有“鐵線描”的技法。鐵畫借鑒國(guó)畫大寫意的手法,與圖畫的筆法極為相似,以線條勾勒輪廊特別是對(duì)于粗細(xì)、黑白、虛實(shí)的對(duì)比更為講究,達(dá)到了新的藝術(shù)境界,實(shí)現(xiàn)了書法藝術(shù)和打鐵的結(jié)合。日本著名的風(fēng)景畫家東山魁夷1981年在蕪湖參觀鐵畫后驚奇地說: “把鐵打成畫,這是中國(guó)藝人的偉大創(chuàng)造。我是畫家,但是無法達(dá)到這種高超的藝術(shù)水平?!?從科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造上看,冶鐵和繪畫,一個(gè)技術(shù),一個(gè)藝術(shù),蕪湖鐵畫就是在兩個(gè)相距甚遠(yuǎn)的行業(yè)的邊緣上實(shí)現(xiàn)了交叉創(chuàng)新,邊緣機(jī)會(huì)和交叉創(chuàng)新是人類社會(huì)前進(jìn)的方向。