廣宗柳編是流行于河北省廣宗縣一帶的傳統(tǒng)編結(jié)手工藝,它起源于清初,已有三百多年的歷史。廣宗地處黃河沖積平原,土地沙堿參半,為防沙抗鹽堿,當(dāng)?shù)卮迩f周圍多栽種柳棵子,這為柳編業(yè)的發(fā)展打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。廣宗柳編制品以籃子、簸籮、八斗、盒子、礦工帽等實(shí)用器具居多,也有一些觀賞性的工藝品,其形制并無(wú)定式,多依藝人的制作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用需要而定。廣宗柳編技藝以口傳心授的方式在家族內(nèi)部和師徒之間世代傳承,一直未形成完整的文字材料。融自然美和工藝美于一體的廣宗柳編制品很實(shí)用,是廣宗縣當(dāng)?shù)孛癖娛窒矏?ài)的日常生活用品。
是的。柳編(廣宗柳編),河北省廣宗縣傳統(tǒng)美術(shù),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2008年6月7日,柳編(廣宗柳編)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-55。
廣宗縣一帶的柳條剝皮后表面光滑,色澤新潤(rùn),既柔軟又堅(jiān)韌,以此編成的制品質(zhì)量穩(wěn)定,經(jīng)久耐用。廣宗柳編技法十分豐富,不同的產(chǎn)品、不同的形制編法各不相同,與編織技法配套的還有劈條、上鏈、布套等輔助工藝和漂白、染色、著色、上油等裝飾處理手段。柳編制品十分講究造型、款式和紋理的美觀,成品以籮筐、提籃、簸箕、斗盆、箱包、椅凳、幾架等實(shí)用品居多,也有一些制作更加精細(xì)的陳設(shè)品。
廣宗柳編主要的材料是柳條,柳條有三伏天打的白柳條和秋后砍的紅柳條之分,柳條砍下后趁濕捋去皮,在陰涼處放置幾天,具有柔韌性后方能編制各種制品。
風(fēng)干后的柳條需要在水中浸泡幾天,具有柔韌性以后方能使用。柳編對(duì)濕度要求很嚴(yán),一般情況下,需要在地窖中完成。
柳編使用的工具均為藝人自制,主要有鐮刀、錐子(環(huán)錐、草錐)、麻繩、線刀。
所有柳編制品的大小、寬窄、式樣都靠藝人的制作靈感和制作經(jīng)驗(yàn)。其制品有簸箕、籃子、圓簸籮、方簸籮、盒子簸籮、盛面粉用的八斗、結(jié)婚時(shí)女人用的八角盒子等。
傳承價(jià)值
柳編(廣宗柳編)制品十分講究造型、款式和紋理的美觀,也有一些制作更加精細(xì)的陳設(shè)品。這些制品具有很高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
傳承狀況
隨著時(shí)代的變遷,柳編在日常生活中的實(shí)用價(jià)值逐漸減少,柳編技藝也在走向衰落。
傳承人物
姜朝春,男,漢族人,第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,項(xiàng)目名稱為柳編(廣宗柳編),申報(bào)地區(qū)為河北省廣宗縣。
保護(hù)措施
2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,廣宗縣文化館獲得“柳編(廣宗柳編)”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
廣宗柳編行業(yè)在大辛莊一帶世代相傳,老少皆能,成為一種生計(jì)之道。
據(jù)姜姓家譜記載,姜姓是公元1406年由原山東省登州府遷民落戶大辛莊的,該村的孫姓、李姓等也都由山東遷來(lái),距今已有600多年。當(dāng)時(shí)這里是一片沙荒、鹽堿、沼澤地帶,為防沙、抗鹽堿,這些先民在村莊周圍栽種了許多柳棵子(柳條),成為后來(lái)這里形成和發(fā)展柳編技藝的重要基礎(chǔ)。在大辛莊村,流傳著清朝康熙年間張士杰、張士英兄弟帶著自己精心編制的簸箕,去京城向皇上進(jìn)貢的故事?;噬弦灰?jiàn)到精制的簸箕,滿臉歡笑地問(wèn)道:“此物何用?”張士杰隨口答曰:"柳條本是一把柴,能工巧匠編起來(lái),拿到京城來(lái)進(jìn)貢,能把糠皮簸出來(lái)?!?,康熙一聽(tīng),龍顏大怒,可又一想,既然人家是好心來(lái)京進(jìn)貢,何必使其難堪,只好強(qiáng)壓怒火說(shuō)了句:“窮柳尖子,難發(fā)大財(cái)?!睆埵闲值芑貋?lái)之后,不但沒(méi)有灰心喪氣,為了生計(jì),反而傳承、發(fā)展了大辛莊村的柳編手藝。
20世紀(jì)70年代,廣宗縣辛莊村的柳編事業(yè)蓬勃發(fā)展,成為村里的主導(dǎo)副業(yè),并波及周圍七八個(gè)村莊。