基本介紹

燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市傳統(tǒng)美術，國家級非物質文化遺產之一。

硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)，早在唐僖宗乾符年間已譽滿江南，南宋時被列為朝廷貢品。硤石燈彩集詩詞、書法、繪畫、篆刻、金石、刺繡等工藝于一體，以針刺紋精巧細美見長，其燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，制品工細絢麗，玲瓏剔透，制成后以燈映畫，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面。

2006年5月20日，燈彩（硤石燈彩）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-50。

文化特征

活動方式

硤石燈彩在活動方式上具有以“迎燈”為主的群眾娛樂性，元宵舉行燈會的風俗在中國流傳了較長的時間，海寧元宵燈會的習俗是：正月十三為上燈，十五元宵為盛，十八日為落燈，它們統(tǒng)稱為“燈節(jié)”。舊時，硤石和鹽官（解放前的海寧縣治）迎燈時，人們手提、肩抬各式奇燈異彩，鼓吹歌舞于大街小巷，迎燈隊伍長達數里。這一世代相傳的民俗活動，顯示了群眾性文化活動的鮮明特征。

表現內容

硤石燈彩在畫面內容上反映出以詩畫為主的時代性。封建時代的硤石燈彩，其書畫部分一般都有濃重的封建迷信色彩。自“五四”運動以后，新型的群眾文化逐步形成，硤石燈彩的制作也出現了新的內容。如在1934年的燈會活動中，硤石燈彩的書畫除沿襲過去畫山水鳥獸之外，增添了反映人民群眾反封建禮教、爭取婚姻自由等新文化內容。解放后，硤石燈彩這一藝術真正為民所樂，為民所用。如1953年的燈會，不僅從內容上反映了人民群眾翻身當家作主人的生動畫面，而且造型在繼承傳統(tǒng)精品基礎上加以發(fā)展，如制作了五星、紅旗、火炬、鐮刀、和平鴿等造型。到了1980年、1985年、1997年、2003年、2008年的燈會活動，硤石燈彩在內容和造型上更加精益求精和富有新時代的氣息。

硤石燈彩的圖案，基本可分為動態(tài)和靜態(tài)兩種。動態(tài)圖案大多是立體造型，兼有動物功能，靜態(tài)圖案則有草木魚蟲、飛鳥走獸、十二生肖、英雄美人、神鬼妖仙、日月星辰等。

造型特征

造型規(guī)模

硤石燈彩的造型規(guī)模，除了作為烘托點綴的小型燈彩以外，在演燈、迎燈、斗燈等燈市、燈會中，都有體現制作者水平和財力的主燈作為標志，主燈都是大型燈彩。

硤石燈彩的造型呈系列化，大型燈彩則以亭、臺、樓、閣、塔、舟為造型主線，形成比較統(tǒng)一的造型風格。

光影造型

硤石燈彩的光影是燈彩效果較為重要的因素，如果缺乏美輪美奐的光影造型，燈彩的魅力就會減弱許多。硤石燈彩采用的是外向型單體結構，它的主要固定光源很單一，僅僅就是從燈彩內部發(fā)出的散光。千百年來，經過無數個制燈工匠藝人的創(chuàng)作和探索，使得燈彩顯得更加豐富美觀。如將燈彩外形制作成有規(guī)律的平凹，形成凹凸有致的陰陽紋飾，再射入光線，就會呈現出燈彩幻動的感覺。如果再將燈彩的光線從上下、左右、強弱等方面調整，更會出現與眾不同的光影美學效果。隨著時代的發(fā)展，很多制燈藝人引進新科技、新材料，將光、聲、電，甚至是小型發(fā)電機植入硤石燈彩內，更是提高了燈彩的藝術水準和水平。

題材作品

硤石燈彩的形象分為動態(tài)和靜態(tài)兩種。

動態(tài)的燈彩可以分為三種，一種是燈彩中的人物或其他形象會隨著情節(jié)需要而活動，這種燈彩可以稱為“情節(jié)活動燈”，此類燈彩的代表作品有：麒麟燈、劉海戲蟾燈、雕伏兔燈、空城計燈、鷸蚌相爭、金雞報曉燈、水滸燈、西廂記燈、西游記燈等。一種是燈彩中的某一部分構件可以活動（如旋轉等），這類可以稱為“燈體活動燈”，此類燈彩主要的品種是走馬燈，燈體的多個看面上鑲綴著燈片，燈片內容之間有著聯系，形成一個故事或者形象系列，隨著燈體的旋轉，各個燈片的內容依次呈現，使之具有拉洋片或者放映燈片的感覺。還有一種是“活彩臺”，在燈彩平臺上由小孩扮演各種人物，再現戲劇故事的主要情節(jié)，常見的作品有傳統(tǒng)的小放牛、牡丹亭、采蓮船等。

靜態(tài)的燈彩主要用針刺和繪畫、書法來展現人物故事及其他各種藝術形象，其中以燈片為代表，燈片的實質是針刺加繪制的圖片，可容納各種題材的場面，多幅燈片連起來更能夠展現復雜情節(jié)，造成連環(huán)畫的效果，所以燈片題材的最大特點就是連續(xù)性和系列化。燈片既可應用于塔燈等大型燈彩，也可用于珠簾傘燈、宮燈、花籃燈等小型燈彩。文字記載中常見的燈片題材有：《十二生肖圖》《江湖百丐圖》《八駿圖》《百子圖》《十二花神系列》《仕女系列》《西湖風景系列》《白蛇傳》《列仙傳》《列國志》《紅樓夢》《西廂記》《八仙過?！返?。

制作工序

制作材料

硤石燈彩所采用的配合材料較多，有竹、木、金屬、綾絹、綢緞、明珠、玉佩、絲穗、流蘇、綿帶、紙品、獸角、玻璃、羽毛、貝殼以及近代的鐵絲、電料、塑膠、化纖等。

主要工序

硤石燈彩的主要制作工藝包括編扎、繪畫、裝裱、針刺等，其工藝技法可以概括為“針、拗、結、扎、刻、畫、糊、裱”八字。

針工是硤石燈彩的主要特色。每張針刺片的制作，用排針、鉤針、花針、亂針、破花針、補針等不同的針法微刻精雕。針刺密度達到平均每平方厘米18～32孔，一件好的作品需要數百萬個針孔。

拗工包括造型拗骨架和裝飾上的拗彩。拗工的技法，要求非常精確，每根骨架拗折要不差分毫，否則就裝配不攏，如拗彩不精確，就難以拼接。

結彩是燈彩制作中的精巧手藝，包括結網花邊、吊須等不同工藝手法。在此道工藝上，關鍵是心靈手巧。

扎工是燈彩制作中的拼接工藝。要求非常精細，必須看不出拼接的痕跡。

刻工是在畫稿的基礎上，通過舍與留的設計，把舍去的部分刻掉，然后在刻掉的部分重新裱上一層宣紙，以達到透光效果。

畫是硤石燈彩的特色工藝之一，在制燈的行業(yè)中被行家稱為“江南文人派”。具體操作時一般采用國畫工筆重彩花鳥、人物、山水等。

糊是最后的裝配工藝，糊的過程中不能讓針刺畫面起皺，更不能歪斜。

裱工是硤石燈彩中的材料制作工藝，傳統(tǒng)硤石燈彩的針片多采用棉紙、生宣、熟宣、有色連史紙和夾宣等多層紙裱成。

傳承保護

傳承狀況

由于硤石燈彩制作工序繁雜精細，很少有年輕人愿意學習這門手藝，加上掌握硤石燈彩這門手藝的藝人年齡較大，硤石燈彩面臨后繼無人的問題，急需搶救、保護。

傳承人物

陳偉炎，男，1922年11月出生，第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市申報。

胡金龍，男，漢族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市申報。

保護措施

海寧市政府在設立每年100萬元非遺專項保護資金的基礎上，從2010年起，每年設立硤石燈會傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)保護示范基地專項資金，用于硤石燈會的保護與傳承工作。

海寧市對55周歲以上（含）各級傳承人發(fā)放2000元／年的政府津貼；對專（兼）職學徒分別發(fā)放6000元／年和2000元／年的補助經費，直至五年學徒期滿；對海寧市傳承保護（教學）基地給予10000元／年的補助經費，支持其開展基地建設和非遺傳承保護工作。

海寧市博物館設立了硤石燈彩陳列廳，全面展示和弘揚硤石燈彩藝術歷史成果和燈文化魅力。

從1998年起，硤石燈彩有限公司與海寧市職業(yè)高級中學聯合辦學，招收燈彩制作傳承班，學生畢業(yè)后直接從事硤石燈彩制作。

為進一步普及硤石燈彩制作技藝，擴大燈彩制作群體，硤石鎮(zhèn)每年定期開設燈彩輔導班，邀請燈彩老藝人，向民間燈彩愛好者傳授硤石燈彩的制作工藝。

海寧市文化教育部門將硤石燈彩等傳統(tǒng)非遺項目納入鄉(xiāng)土教材，成為學校藝術特色項目課程。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）獲得“燈彩（硤石燈彩）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，燈彩（硤石燈彩）項目保護單位海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）評估合格。

社會影響

重要展覽

1977年，蓮花游魚燈、走馬燈等硤石燈彩作品在非洲喀麥隆展出。

1982年2月6日至28日，“品字亭”等硤石燈彩作品在香港宋城“西湖花燈會”中展出。

1983年，硤石燈彩“雷峰塔”和“品字亭”在福建廈門中山公園第四屆鷺島燈會上展出。

1984年4月20日，20多件硤石燈彩在北京全國工藝美術百花獎中展出。

1992年9月5日至15日，硤石燈彩在山東淄博舉行的全國花燈邀請賽中展出。

1996年12月30日，杭州宋城舉辦了宋城民俗風情暨硤石燈彩展。

2001年2月，硤石燈彩在新西蘭展出；同年7月1日，硤石燈彩參加了嘉興南湖荷花燈展活動，展出大型擺燈7盞，掛燈186盞，盆景燈、紅燈籠200多盞；同年11月20日，硤石燈彩在在希臘雅典舉辦的中國浙江民間文化藝術展中展出。

2007年，硤石燈彩在臺灣高雄市展出。

2009年2月9日至23日，硤石燈彩參加了中國非遺技藝大賽。

榮譽表彰

1992年在山東淄博舉行的全國花燈邀請賽中，參賽的14件硤石燈彩作品全部獲得一等獎。

2004年5月，硤石燈彩作品《品字亭燈》獲得2004（杭州·國際）民間手工藝品展覽會金牌獎；同年6月，該作品獲得第五屆中國民間文藝山花獎·民間藝術獎銀獎。

2005年2月，硤石燈彩作品《彩蓮船》獲得第七屆中國民間文藝山花獎·民間藝術（燈彩）獎金獎；同年5月，硤石燈彩作品《龍舟燈》獲得第五屆（2005·杭州）國際民間手工藝品展覽會金牌獎。

2008年4月，硤石燈彩作品《富貴花瓶燈》獲得“金鳳凰”創(chuàng)新產品設計大獎賽金獎；同年11月，硤石燈彩作品《茶壺燈》和《花瓶燈》被聯合國教科文組織認定為世界杰出手工藝品。

2009年7月，硤石燈彩作品《紫微閣燈》在首屆中國·浙江工藝美術精品博覽會上獲得金獎。

國際影響

1955年，周恩來總理將一對硤石花籃燈作為國禮，贈送給斯里蘭卡貴賓。

1994年，海寧市人民政府把兩對硤石宮燈作品，贈給新加坡資政李光耀先生和新加坡中華總商會。

衍生作品

1999年3月2日，硤石燈彩普通郵資明信片正式發(fā)行，每套10枚，限量發(fā)行三萬套。

2000年，以硤石燈彩和燈會為題材創(chuàng)作的《海寧花燈舞》獲得中國第十屆“群星獎”舞蹈大賽金獎。

歷史淵源

硤石燈彩是海寧特有的民間手工技藝，其傳說最早可追溯到秦代。相傳秦始皇南巡過海寧，見硤石之山有“皇氣”，遂派十萬余人開山鑿石，夜間硤石東西兩山之間燈火閃爍，非常壯觀，引發(fā)了人們在民間活動中扎燈、觀燈的習俗。隨著時代的變遷，硤石燈彩在海寧當地民俗活動中起到了抒發(fā)情感、增添喜氣的作用。

有史料記載的硤石燈彩始于唐，盛于宋，唐僖宗乾符年間，硤石燈彩已譽滿江南，至宋高宗紹興年間作為貢品被送到京城臨安展出。南宋詩人范成大的《石湖居士詩集》中有“剪羅萬眼人力窮”“剪彩球中一萬窗”以及“萬窗花眼密”等關于硤石燈彩形狀的描述，體現了硤石燈彩的主要特點和藝術風格。

清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會層出不窮。

清代嘉慶年間，硤石燈彩制作和燈會活動更為興盛。一種精美的走馬燈在硤石地區(qū)廣為流行，它擺脫了舊時在走馬燈上繪些奔騰快馬的俗套，運用針刺鏤刻，重彩工筆繪畫，外表大多呈六角、八角，仿宮燈樣式，每面紙刻彩飾，勝似畫框，內套燈芯為圓柱形。圖畫內容除傳統(tǒng)走馬外，更有各類動物迫撲戲斗形象，或為神仙飛天，或為騰云駕霧的妖魔，總以動態(tài)為主。此外，硤石燈彩也逐漸出現了魚燈、鳥燈、花籃燈、古錢連環(huán)燈、西瓜燈及盆景小品等新品種。

清朝末年到民國初年，硤石燈彩逐漸向大型模式發(fā)展，出現了亭臺、樓閣、寶塔等古建筑模型及大龍舟、采蓮船等作品。單純的彩燈藝術也向綜合性藝術演變，形成獨特的風格。在燈彩制作上，藝人開始用細鉛絲、小鐵釘等代替?zhèn)鹘y(tǒng)的竹木紙捻等扎制骨架的材料，以電珠、干電池代替油、燭，而且燈彩內容也體現出更濃的時代脈息。如1912年慶祝辛亥革命周年提燈會，就出現了雙十字形的大小提燈，反映了人民慶祝光復中華的喜悅。彩燈飾面除繪畫圖案外，也配進了書法藝術。民國初年的燈會，彩燈上常有寫著“同胞們怒吼吧”“為國爭光”“振興中華”等工筆書法。

1937年冬，硤石淪陷，硤石燈彩活動逐漸蕭條衰落。

1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，但出現了通貨惡性膨脹，民不聊生，硤石燈彩事業(yè)奄奄一息。

1949年，中華人民共和國成立之后，硤石燈彩獲得新生。

“文革”十年動亂期間，硤石藝人精心保存的古典傳統(tǒng)燈彩圖片，被說成“四舊”，多被抄查沒收，燈彩藝人也不能制作燈彩。直到1976年，硤石燈彩才重新得到重視。1977年，為應浙江省出口工藝展覽之需，燈彩藝人制作了大型燈彩“南湖革命船”送國外展出。1978年在縣二輕局領導下，正式成立了工藝美術服務部。

1980年元宵節(jié)，硤石舉行了大規(guī)模的迎春燈會，盛況空前，觀燈的人數達十余萬。燈會后，許多優(yōu)秀燈彩作品集中陳列于博物館展覽大廳，吸引了大批觀眾，后來這些作品又被上海閘北公園租去展覽。電視臺還將它拍成電視片，使各地的電視觀眾都能通過熒屏領略硤石燈彩藝術。