堂鼓的由來

相傳，北宋崇寧年間（1102～1106），江西廬陵有一個名叫胡安道的，在朝廷做刑部秋官。此人機智善謀，審案公正，鐵面無私，賞罰分明，故有第二個包公的美稱。微宗皇帝龍顏大悅，就將宮廷的一面銅鼓賜給了他。

這個銅鼓十分精致，鼓兩面刻著花紋，鼓邊（鑄）有小點，還有四只提耳。銅鼓有七寸多高，磨盤一樣大小，重二十五斤，輕輕一擊，聲如琴瑟，猛一重擊，聲如洪鐘。人們都說這是一件吉祥器物，加上這個銅鼓經過皇上加封，所以它就更是一件寶物了。

后來，胡安道年老卸職，回到家鄉(xiāng)，把這個銅鼓也帶回家鄉(xiāng)。全族的人聽到這個喜訊后，大禮迎接把銅鼓掛在宗祠里，頓時滿堂金碧輝煌，光彩奪目。這樣一來，可驚動了三村九姓，前來觀看的人絡繹不絕，胡氏宗祠被擠得水泄不通，好不熱鬧。

胡安道說：這是一件寶物，“寶不露白”，不能隨便掛在祠堂里，萬一壞人盜去，豈不成了“無妄之災”。大家一聽，認為言之有理，就同意將這個銅鼓收藏起來，后來，鄰村見銅鼓被藏起來了，既見不到鼓樣，也聽不到鼓聲，他們就仿照銅鼓的樣式，做了一個牛皮鼓，形狀一模一樣，敲起來聲音洪亮悅耳，于是就把它掛在祠堂里做為堂鼓，如遇急難之事，堂鼓一敲，全村的人都聚攏起來。

后來慢慢演變，越用越廣，逢年過節(jié)，婚喪慶典，擂鼓三通，氣氛濃烈。舞龍燈，打獅燈，也擂鼓助興，成為民間不可缺少的一種樂器，一直沿用至今。

無論是在熱鬧的廟會或是過年過節(jié)的慶典上，常會看到圓圓胖胖，有著紅色鼓身，演奏起來氣勢驚人的中國大鼓，在許多傳統(tǒng)打擊樂器里，這也是一般民眾最熟悉的鼓類打擊樂器，而這種鼓其實有個正式的名稱叫做大堂鼓，是堂鼓的一種。

紅堂鼓分類

大鼓分為很多種，要用到的紅鼓定制通常只要以下三種：大大鼓、締大鼓平和眮小鼓，平常稱為大鼓，中鼓和小鼓。大鼓上有一根肩帶，打鼓時斜背在左肩，鼓面斜向上，以右手持棒伐鼓。

紅堂鼓的制作工藝

首先要看材質。制鼓工藝包括選材、刨板、鉚接、箍緊、蒙牛皮、釘竹釘、打底及上漆等十幾道工序，每道工序都馬虎不得。紅鼓定制的材料十分講究，鼓身要選用堅硬的楊木、桉木、苦楝木等。

然后，開始做鼓面。鼓面必須是老水牛的鮮牛皮，皮子的韌性、厚度要適中，并要經過嚴格的除臭處理，否則制作好的鼓會有異味。鼓皮蒙好之后要用大木錘反復地錘，目的是讓皮子繃緊，確保紅鼓定制的音質。