基本介紹

剪紙（南京剪紙），江蘇省南京市傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

南京剪紙主要流行于江蘇省南京及其周邊地區(qū)，據(jù)清代道光年間甘熙所撰的《白下瑣言》等史料記載，南京剪紙?jiān)诿鞔跄暌咽至餍小?0世紀(jì)50年代，南京民間剪紙生產(chǎn)合作社和民間工藝廠先后成立，制作剪紙并出口外銷(xiāo)。南京剪紙的個(gè)性特征較為突出，它融北方剪紙的粗放和南方剪紙的細(xì)膩為一體，花中有花，題中有題，粗中有細(xì)，拙中見(jiàn)靈，藝術(shù)形式優(yōu)美異常。南京剪紙的傳統(tǒng)品種主要包括喜花、斗香花、門(mén)箋和包括鞋花在內(nèi)的刺繡花樣等，充分體現(xiàn)出南京剪紙的獨(dú)特風(fēng)格，豐富了中國(guó)民間藝術(shù)的寶庫(kù)。南京剪紙創(chuàng)作時(shí)不用畫(huà)稿，起剪后線(xiàn)條連綿不斷，猶如“一筆畫(huà)”，一氣呵成，技藝十分高超。

2008年6月7日，剪紙（南京剪紙）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-16。

歷史淵源

南京剪紙的起源，據(jù)清代道光年間甘熙所撰的《白下瑣言》記載，至遲在明代初年，南京已有了用作門(mén)箋和裝飾燈彩的剪刻紙。南京剪紙的歷史，還與本地刺繡的發(fā)展有密切關(guān)系，舊時(shí)南京許多人家都有一本供刺繡用的剪紙花樣簿。

南京剪紙屬于江南剪紙?zhí)厣?，講究線(xiàn)條的流暢和精細(xì)。南京剪紙真正形成流派卻是在20世紀(jì)20，30年代。當(dāng)時(shí)較多民間藝人都在夫子廟一帶給人剪鞋樣描肚兜花。

1912年后，武老太、馬志宏、張吉根等先后到南京掛牌剪紙而成為近現(xiàn)代剪紙藝人。

1949年之前，民間剪紙藝人流動(dòng)性強(qiáng)，各地剪紙未形成固定流派。直到1949年之后，南京從武老太開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了南京剪紙的新的“花中有花，題中有題，粗中有細(xì)，拙中見(jiàn)靈”的藝術(shù)風(fēng)格。

1952年，南京市文化局組織張吉根、武志方、王明長(zhǎng)等幾位剪紙藝人花近五年時(shí)間挖掘、搜集南京傳統(tǒng)的民間剪紙，恢復(fù)曾被湮沒(méi)多年的喜花種類(lèi)，美術(shù)界人士陳之佛、何燕明、吳山、張道一等參與指導(dǎo)，其后從整理、恢復(fù)出來(lái)的數(shù)百件作品中選了數(shù)十件代表作編成《南京剪紙》一書(shū)，于1956年由上海人民美術(shù)出版社出版，從此奠定了南京剪紙獨(dú)特的喜花風(fēng)格，提升了南京剪紙的藝術(shù)含量。

文化特征

內(nèi)涵

南京剪紙?jiān)从诿耖g。舊時(shí)，南京人婚嫁喜慶等重大活動(dòng)，都會(huì)在箱、柜、被、枕等嫁妝放上用大紅紙剪的各種喜花。設(shè)計(jì)者根據(jù)內(nèi)容的需要，選定適當(dāng)?shù)耐庑?，然后在?nèi)部填滿(mǎn)花葉等吉祥紋樣，題材多樣，多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容。圖形選取自然界中事物，并根據(jù)自身特點(diǎn)或諧音形成象征的關(guān)系，給人以吉祥美好的聯(lián)想。一幅剪紙包含了多種寓意，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)圖形中“圖中有意，意必吉祥”的藝術(shù)特點(diǎn)。

構(gòu)圖

南京剪紙藝術(shù)的造型手法粗中有細(xì)，拙中顯靈。作品既有北方剪紙的渾厚粗獷，又有南方剪紙細(xì)膩靈秀，風(fēng)格輕巧工整，線(xiàn)條精致剔透。在現(xiàn)代創(chuàng)作中如能傳承其圖形精髓，再利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，予以精簡(jiǎn)提取，必會(huì)呈現(xiàn)新的面貌。

化繁為簡(jiǎn)是南京剪紙內(nèi)容表現(xiàn)上再創(chuàng)造的起點(diǎn)。傳統(tǒng)剪紙圖形雖然也是對(duì)自然形象取舍加工，但多數(shù)為寫(xiě)實(shí)細(xì)膩的圖形，結(jié)構(gòu)繁復(fù)、形式陳舊?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)“少即是多”的洗禮后，人們更習(xí)慣和傾向于簡(jiǎn)潔明快、富有形式感和獨(dú)特創(chuàng)意的圖形。因此傳統(tǒng)的剪紙圖形不宜直接沿用，需要加以化繁為簡(jiǎn)，進(jìn)行二次抽象?；睘楹?jiǎn)就是剔除繁雜的部分，保留和抽取具有典型特征的部分，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化提煉的形象，造型簡(jiǎn)潔明了，特征鮮明，符合時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)。打散重構(gòu)是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的基本方法，其圖形視覺(jué)特點(diǎn)新穎獨(dú)特，其核心是解構(gòu)重組。解構(gòu)需要對(duì)事物更細(xì)致地觀察，通過(guò)對(duì)事物外和內(nèi)的深刻理解，將其原形分解，提取事物具有特征的元素形成全新的視覺(jué)符號(hào)。這種造型手法，較大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言，也必將豐富南京剪紙的表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格。

色彩

色彩具有象征性，它能傳達(dá)人們的情感。傳統(tǒng)的剪紙色彩有紅、黃、綠、藍(lán)等，紅色在中國(guó)的審美意象中是吉祥、如意和喜慶的象征，在南京剪紙的發(fā)展過(guò)程中，常以單色的“紅”為中心來(lái)表現(xiàn)其主題色彩。除此之外，南京剪紙中喜花和斗香花獨(dú)具一格。斗香花是一種套色剪紙，每一張斗香花作品都是由多種色彩組成，色顏鮮艷明麗，色相對(duì)比強(qiáng)烈，這也是南京剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)剪紙上的創(chuàng)新。將南京剪紙的色彩融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，表達(dá)祝福與吉祥的情感，使人產(chǎn)生共鳴。

要使傳統(tǒng)剪紙獲得新生，除了簡(jiǎn)化解構(gòu)原型，重塑現(xiàn)代感外，色彩上也要勇于放棄與突破。打破原有用色局限，運(yùn)用現(xiàn)代的數(shù)字科技手段，如疊色、透色、融色等方法，結(jié)合時(shí)代的審美觀，使剪紙的圖形和色彩脫離原始的俗氣艷麗、陳舊感，才能設(shè)計(jì)出更加理想、符合時(shí)代氣息的色彩形式，使古老的圖形煥發(fā)新的氣象。

材料

傳統(tǒng)的南京剪紙剪刻材料多為廉價(jià)、輕薄的大紅紙、毛邊紙，斗香花為光澤明亮的蠟光紙。但隨著科技的飛速發(fā)展，工具改進(jìn)和材料更新，為現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作提供了更豐富、更自由的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代的南京剪紙?jiān)谠屑艏執(zhí)卣鞯幕A(chǔ)上，大膽嘗試運(yùn)用各種新材料和新剪刻工藝，改變傳統(tǒng)剪紙剪刻的載體，擺脫傳統(tǒng)材料的束縛。如對(duì)廢棄紙張?jiān)倮?，?duì)有色卡紙、手工紙、沙紙、錫紙等各色紙張進(jìn)行加工創(chuàng)作。再如市場(chǎng)上流行的合金材料經(jīng)久耐用，金屬制感強(qiáng)，肌理特征突出，深受設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)，對(duì)其創(chuàng)新運(yùn)用，使剪紙作品的畫(huà)面特色更加鮮明，給人耳目一新的藝術(shù)效果。此材料還可以結(jié)合噴漆工藝，使材料更好地表現(xiàn)作品內(nèi)涵。

現(xiàn)代科技大大拓展了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和制作手段，創(chuàng)作方式簡(jiǎn)單易行，快捷簡(jiǎn)便，創(chuàng)作周期大大縮短，便于批量生產(chǎn)。依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這不僅使南京剪紙藝術(shù)傳播更廣泛，同時(shí)也通過(guò)大規(guī)模的生產(chǎn)與各種文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，使南京剪紙走上文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。如市場(chǎng)上的不織布材料，加工方便，宜于批量化生產(chǎn)，用其制作而成的剪紙，解決了傳統(tǒng)剪紙長(zhǎng)期以來(lái)未曾解決的易破損、易褪色等問(wèn)題。不織布耐水耐磨、結(jié)實(shí)牢固、顏色豐富、厚度多種，是現(xiàn)代產(chǎn)品中經(jīng)常運(yùn)用到的材料。用它做成時(shí)尚用品、生活用品、裝飾物品等，內(nèi)容多種多樣。這些新材料的運(yùn)用，使藝術(shù)家的創(chuàng)造形式更加豐富，使藝術(shù)作品的運(yùn)用更加廣泛，也使南京剪紙的用途延伸至更廣的空間。

元素

南京剪紙主要用在婚嫁節(jié)慶裝飾、春節(jié)裝飾、傳統(tǒng)燈彩裝飾、祭祖祀神裝飾等方面，本身多以平面的形式出現(xiàn)，在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合中，剪紙的表現(xiàn)形式也常與平面印刷物品相結(jié)合，如廣告海報(bào)、書(shū)籍雜志封面、產(chǎn)品包裝盒表面。平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式和剪紙的形式美感互為補(bǔ)充，相得益彰，具有剪紙風(fēng)格特征的作品不僅視覺(jué)上裝飾感強(qiáng)，而且在信息傳播上通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快，能抓住消費(fèi)者的心理，產(chǎn)生共鳴。

如今，剪紙藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域得以較大限度地拓展，在所有視覺(jué)所觸及的領(lǐng)域都可以根據(jù)需要滲透剪紙文化，從傳統(tǒng)的平面形式演繹為現(xiàn)代的多維世界，產(chǎn)生一種全新的視覺(jué)效果。如首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都能看見(jiàn)剪紙的身影。在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中，將剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代思維、自然材料等綜合到作品中來(lái)，通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意與藝術(shù)性展現(xiàn)，重新演繹，創(chuàng)作出耳目一新的時(shí)尚用品。上海世博會(huì)的波蘭館中，設(shè)計(jì)師把剪紙的造型融入到建筑之中，建筑的表面布滿(mǎn)了鏤空的花紋，建筑材料采用環(huán)保的可再生木板，陽(yáng)光透過(guò)剪紙?jiān)煨偷目p隙進(jìn)入大廳，即獲取光源，又使展館呈現(xiàn)出不同的絢麗光影的藝術(shù)效果。館外剪紙幾何造型富有現(xiàn)代感，館內(nèi)剪紙縷空裝飾使得從內(nèi)墻到屋頂?shù)郊揖叩秸麄€(gè)室內(nèi)空間處處通透，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡(jiǎn)約與裝飾、平面與立體得到較好結(jié)合。剪紙的二維平面特征在建筑設(shè)計(jì)中得到延伸，使剪紙?jiān)卦诳臻g中充滿(mǎn)多維的視覺(jué)效果，這是對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的當(dāng)代風(fēng)格創(chuàng)新與重釋。

制作工序

南京剪紙的輕清工巧，依賴(lài)的是精致剔透的線(xiàn)條。剪紙藝人中有這樣一首口訣：小弧線(xiàn)用前鋒剪，中弧線(xiàn)用中鋒剪，大弧線(xiàn)用后鋒剪。各種線(xiàn)條在南京的剪紙藝術(shù)中受到高度重視，并得以靈活運(yùn)用。曲、直、銳是線(xiàn)的基本形式。曲多，造型則多柔媚；直和銳多，則藝術(shù)風(fēng)格上多些挺拔、剛正、率直。根據(jù)主題的需要，藝人們錯(cuò)落有致地安排線(xiàn)條，造成勻稱(chēng)、均衡的視覺(jué)審美效果。并且還運(yùn)用夸張變形的手法。

題材作品

剪紙的題材反映了勞動(dòng)人民那種樸實(shí)純真的美好感情。生活中常見(jiàn)的瓜果蔬菜、家禽家畜、梅蘭竹菊，原本司空見(jiàn)慣的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，經(jīng)藝人的雙手而變得生動(dòng)有趣。由于剪紙是一種民間藝術(shù)，所以題材風(fēng)格的地方性特征非常明顯，南京剪紙常用的題材大致有下列幾種。

1. 動(dòng)植物題材在南京剪紙中，動(dòng)物題材占了較大比重，包括文化動(dòng)物和現(xiàn)實(shí)動(dòng)物題材。如龍、鳳、十二生肖屬于文化動(dòng)物題材，獅、虎、雞、金魚(yú)、鹿等則屬于人們所喜愛(ài)的動(dòng)物題材。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，家禽家畜與人們生活息息相關(guān)，自然也較容易反映在民間的藝術(shù)剪紙作品上。南京剪紙不僅把身邊常見(jiàn)的家禽家畜表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，一些令人生畏的獅、虎、蟒蛇也被創(chuàng)造成稚拙可愛(ài)的藝術(shù)形象。溫順的梅花鹿、頑皮的猴子、機(jī)靈的老鼠、鳴叫的草蟲(chóng)，都得到了恰到好處的夸張描寫(xiě)，呈現(xiàn)出詼諧幽默的情趣。如魚(yú)表“有余”，魚(yú)兆豐年，以魚(yú)和罄結(jié)合，寓意“吉慶有余”的豐收喜慶觀念。魚(yú)和蓮的組合圖案在南京剪紙中較多，如金魚(yú)戲荷寓意男女相戲。人們熟知的鯉魚(yú)跳龍門(mén)在剪紙中寓意脫貧致富、化卑為尊、樂(lè)觀進(jìn)取的通達(dá)愿望。花鳥(niǎo)圖案是南京剪紙中表現(xiàn)較多的題材。民俗的藝術(shù)離不開(kāi)日常生活中人們所喜愛(ài)的花鳥(niǎo)，較受歡迎的花與植物有牡丹、荷花、菊花、梅花、桃花、石榴、松、竹等；喜愛(ài)的鳥(niǎo)則多為鴛鴦、喜鵲、燕子、仙鶴等。牡丹花鮮艷富麗，國(guó)色天香，是富貴的象征；蓮花在佛教中稱(chēng)為寶花和吉祥花，是純潔清靜的象征；菊花多在秋天開(kāi)放，不畏嚴(yán)寒，有堅(jiān)強(qiáng)的性格。還有松、竹、梅歲寒三友，象征高潔的品格，這些也都是剪紙的常用題材。

2. 戲曲題材中國(guó)民間剪紙與戲曲在相互影響、相互促進(jìn)、相互發(fā)展中形成了較為特殊的關(guān)系。民間流傳的神話(huà)故事、人們熟悉的歷史人物，往往通過(guò)戲曲剪紙這一形式在中國(guó)各地傳播。一幅幅戲曲剪紙貼在農(nóng)家村舍的炕頭、窗戶(hù)上，如同一出凝固的戲，繼續(xù)著永不停歇的演出。南京剪紙常常敘述著《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《白蛇傳》《水滸傳》等人們耳熟能詳?shù)膽蚯适?，人物刻?huà)生動(dòng)感人。南京剪紙中的戲曲剪紙有的渾厚、有的纖麗，挺拔光滑的粗細(xì)線(xiàn)條創(chuàng)造出具有豐富的層次變化。

3. 吉祥圖案題材吉祥是封建社會(huì)典型的精神審美方向，并一直影響到現(xiàn)代大眾的心理審美需求，吉祥圖案自然成為南京剪紙藝術(shù)的主要題材。生命崇拜是南京剪紙永恒的主題，對(duì)祖先的崇拜和繁衍生殖的觀念，在剪紙中比比皆是。龍是中國(guó)古代至尊的神物，是天子皇權(quán)的象征，多用來(lái)象征男性，鳳在百鳥(niǎo)中列居首位，故將其喻為皇后，象征女性。人們多以龍鳳呈祥象征婚美滿(mǎn)幸福。南京剪紙的內(nèi)容，多取吉祥語(yǔ)句的諧音和隱喻。如“同偕（鞋）到老”“吉（百結(jié)）慶（磬）有余（魚(yú)）“”福（蝙蝠）壽（蟠桃）雙全（雙古錢(qián)）”等等。對(duì)于吉祥的表達(dá)，有些取諧音，如“魚(yú)”代表“余”﹑“蝙蝠”代表“?！钡龋挥行┤≡⒁馊纭笆瘛毕笳鳌岸嘧印?、“松鶴”代表“長(zhǎng)壽”等。這些富有節(jié)慶祝福之意的圖案，是南京剪紙中常用的素材，它包含著深厚的人民性，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和對(duì)于幸福生活的期望。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

南京剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，在民俗活動(dòng)中占有重要的地位，是勞動(dòng)人民為了滿(mǎn)足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約,體現(xiàn)了人類(lèi)藝術(shù)基本的審美觀念和精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著中華民族基本的、深刻的文化內(nèi)涵，世代傳承，歷久彌新，具有鮮明的藝術(shù)特色和審美價(jià)值。

傳承狀況

隨著時(shí)代的變遷，南京剪紙藝人在生活壓力下陷入困境，有的被迫改行，有的創(chuàng)作受到影響。在此情勢(shì)下，南京剪紙的從業(yè)人數(shù)不斷遞減，傳承人年齡偏大，后繼乏人，剪紙技藝傳承困難，瀕危狀況日益嚴(yán)重，急需搶救保護(hù)。

傳承人物

張方林，男，1949年9月出生。 第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱(chēng)為剪紙（南京剪紙），申報(bào)地區(qū)為江蘇省南京市。

保護(hù)措施

1949年后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)的整理和發(fā)掘工作，把分散的剪紙藝人組織起來(lái)，為繼續(xù)發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造了良好的條件，及時(shí)保護(hù)了南京的這一珍貴的民間藝術(shù)資源。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，南京市工藝美術(shù)總公司獲得“（南京剪紙）”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，該項(xiàng)目原保護(hù)單位存在單位性質(zhì)、機(jī)構(gòu)等方面重大變化，不具備保護(hù)單位基本條件等情況，重新認(rèn)定保護(hù)單位南京工藝美術(shù)有限責(zé)任公司。

社會(huì)影響

社會(huì)活動(dòng)

2020年11月15日上午，2020首屆南京雨花臺(tái)區(qū)旅游嘉年華-非遺展演日活動(dòng)在南京市科技館召開(kāi)，展演上展出了南京剪紙作品。