安徽山區(qū)盛產(chǎn)木材,建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu),尤以使用木料特多,成了木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地,木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾,遍及城鄉(xiāng),其分布之廣在全國屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱,日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采,幾乎是無村不有。
安徽木雕的題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián),以及各種吉祥圖案等。安徽木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能,采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?;张赡镜褚殉蹙咭?guī)模,雕風(fēng)拙樸粗擴,以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后,隨著徽商財力的增強,炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚,木雕藝術(shù)也逐流向精雕細刻過渡,多層透雕取代平面淺雕成為主流。
皖南木雕起源于版畫,富有鮮明的地方特色和典型的裝飾性。工匠們從大自然和勞動生活中,直接提取出他們熟悉的物像和題材,把理想的事物與現(xiàn)實事物結(jié)合起來,讓理想事物有現(xiàn)實基礎(chǔ),讓現(xiàn)實事物有理想意境。傳統(tǒng)手工平鑿拉絲法,屬于皖南木雕當中的一種絕技,并具有其獨特的傳統(tǒng)工藝,它是木雕作品成形后最關(guān)鍵的一道工序,也是皖南木雕區(qū)別與其它木雕的最為典型的特征,手法更為細膩、精到。它能使人物、花、卉栩栩如生、龍飛鳳舞等形態(tài)更加逼真,是完成精品木雕必不可少的技藝,刀具獨特、雕刻難度大,是其它普通刀具和手法代替不了的。
廬州木雕屬于徽派的雕梁畫棟,無論是藻井、斗拱、梁枋還是門楣、窗欞、翹檐都是雕工纖巧、俊秀古樸典雅且又精致細膩、富有靈性。廬州木雕作品呈現(xiàn)寫實性,又具抽象性,形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,在題材形式上,傳統(tǒng)的廬州木雕大力弘揚儒家思想文化,通過刻畫和雕刻歷史上有名的忠臣孝子、貞女烈女事跡,使儒家文化在民間得以傳播和宣揚。
亳州木雕既有北方木雕的粗獷樸拙、氣韻豐滿特色,又有南方木雕細膩精微、刻畫傳神的特點。亳州木雕以半圓雕技藝為主,是糅四面可觀的圓雕和平面凸起的淺浮雕、高浮雕和鏤空雕、透雕于一體的造型藝術(shù),有著很高的藝術(shù)價值,它的構(gòu)圖、色彩、人物造型都是可以借鑒的寶貴資源,其思想內(nèi)涵及所蘊含的文化,可以給我們的藝術(shù)創(chuàng)作給予指導(dǎo)性作用;它還具有一定的社會教化價值,亳州木雕處處透出彰顯忠義、勸人向善等中華文化特征,潛移默化中影響著人的思想和行為。
1、美在原創(chuàng)
力圖每一件作品的原創(chuàng)性是安徽木雕多年不變的追求,創(chuàng)作難度大大地被增加,需要表現(xiàn)出良好的藝術(shù)素養(yǎng)。追求作品的原創(chuàng)性是其自我要求高度標準的體現(xiàn),也是顯示雕刻藝術(shù)作品從工藝品藝術(shù)化及深度化的必由之路。
2、美在精微細膩
精微細膩的雕刻風(fēng)格可以說是安徽雕刻藝術(shù)的重要特征,作為藝術(shù)品標準看待的新徽木雕,安徽木雕需要投入了更大的精力,創(chuàng)造出更加美妙絕倫的作品。對精微細膩的表達需要有超強傳統(tǒng)刀法功力,也需要極強的造型駕馭能力
3、美在意境
追求作品形式美的同時,并重追求形式之外的意境之美,以求內(nèi)容和形式的完美結(jié)合,或追求傳統(tǒng)文人情懷的詩情畫意;或追求哲學(xué)層面上的“寓教于樂”及對生活的美好祈愿,力圖創(chuàng)作出作品的優(yōu)雅和諧的情調(diào)與氛圍。
4、美在精簡極致
凡前人留下的藝術(shù)精品,或精或簡無不師法自然。深思前人思想精髓,天人合一,表現(xiàn)自然的藝術(shù)宗旨。每一件作品刀工都精細到了極致,每一個紋理都凹凸有致!
5、美在區(qū)域特質(zhì)
安徽雕刻不但有美化、裝飾、標示、治家警世等功能,更有文人雅士直接參與構(gòu)思創(chuàng)作。創(chuàng)作不錮于自己的創(chuàng)作思想,常和現(xiàn)代文化名流交流,吸收先進思想,并融入作品,使作品更具有新時代的創(chuàng)新精神。
2008年,皖南木雕入選安徽省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
2022年5月,亳州木雕被列入安徽省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,項目編號Ⅶ—57。
2013年7月,廬州木雕被列入安徽省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。