北宋蔡襄《萬(wàn)安橋記》全文共153字,用楷體書(shū)寫(xiě),記載造橋的時(shí)間、年代、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,參與的人物等,分刻在兩石碑上,每碑高2.89米,寬1.46米,厚0.3米,碑字分為6行,每字長(zhǎng)18厘米,寬15厘米,現(xiàn)存碑刻有二,一為損毀后,于1963年摹擬原作重刻;另一為北宋原刻,原露天崖刻于岸左,宣和間(1119-1125年)由在泉州任市舶司后為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內(nèi)?!度f(wàn)安橋記》碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。
北宋蔡襄《萬(wàn)安橋記》全文共153字,用楷體書(shū)寫(xiě),記載造橋的時(shí)間、年代、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,參與的人物等,分刻在兩石碑上,每碑高2.89米,寬1.46米,厚0.3米,碑字分為6行,每字長(zhǎng)18厘米,寬15厘米,現(xiàn)存碑刻有二,一為損毀后,于1963年摹擬原作重刻;另一為北宋原刻,原露天崖刻于岸左,宣和間(1119-1125年)由在泉州任市舶司后為知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內(nèi)。《萬(wàn)安橋記》碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。
蔡襄《萬(wàn)安橋記》,楷書(shū)。洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋,在福建省泉州市鯉城區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)洛陽(yáng)江上。由于洛陽(yáng)江入??谶^(guò)去稱(chēng)為萬(wàn)安渡口,所以當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)洛陽(yáng)橋?yàn)槿f(wàn)安橋。洛陽(yáng)橋是北宋泉州太守蔡襄倡建。北宋皇佑五年(1053年)開(kāi)始動(dòng)工,歷6年8個(gè)月竣工。橋建在江海交匯處,水闊浪急,工程非常艱巨。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造“筏型基礎(chǔ)”來(lái)建造橋墩,并發(fā)明了“殖蠣固基”。以固橋基。使往來(lái)行旅“去舟而徒,易危為安”。洛陽(yáng)橋規(guī)模宏偉,原長(zhǎng)1200米,闊5米許,橋墩46座,橋欄柱500根,石獅28只,石亭7座,石塔5座?,F(xiàn)存橋長(zhǎng)834米、寬7米。殘存船形橋墩31座。洛陽(yáng)橋附屬文物很多,其中最引人注目的是橋南的“忠惠蔡公祠”內(nèi),蔡襄自撰親書(shū)的《萬(wàn)安橋記》碑,此碑不僅書(shū)法端莊沉著,而且文字精煉,工刻細(xì)致,譽(yù)為文、書(shū)、鐫“三絕”。
泉州萬(wàn)安渡石橋,始造于皇祐五年庚寅,以嘉祐四年十二月辛未迄功。址于淵,釃水為四十七道,梁空以行。其長(zhǎng)三千六百尺,廣丈有五尺,翼以扶欄,為其長(zhǎng)而兩之。糜金錢(qián)一千四百萬(wàn),求諸施者。渡實(shí)支海,去舟而徒,易危而安,民莫不利。職其事者:廬錫、王實(shí)、許忠、浮圖義波、宗善等十有五人。既成,太守莆陽(yáng)蔡襄為之合樂(lè)宴飲而落之。明年秋,蒙召返京,道由出是,因紀(jì)所作,勒于岸左。
蔡襄(1012-1067),字君謨,興化(今福建仙游)人。天圣八年(1030)進(jìn)士,先后在宋朝中央政府擔(dān)任過(guò)館閣???、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職,并出任福建路(今福建福州市)轉(zhuǎn)運(yùn)使,知泉州、福州、開(kāi)封(今河南開(kāi)封市)和杭州府事。卒贈(zèng)禮部侍郎,謚“忠惠”。蔡襄為人忠厚、正真,講究信義,學(xué)識(shí)淵博。書(shū)法史上論及宋代書(shū)法,素有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)家的說(shuō)法,他們四人被認(rèn)為是宋代書(shū)法風(fēng)格的典型代表?!八嗡募摇敝?,前三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(jiān)(涪翁)和米芾(襄陽(yáng)漫士)。宋四家中,蔡襄年齡輩份,應(yīng)在蘇、黃、米之前。從書(shū)法風(fēng)格上看,蘇武豐腴跌宕;黃庭堅(jiān)縱橫拗崛;米芾俊邁豪放,他們書(shū)風(fēng)自成一格,蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng),而喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)的,還是蔡襄。蔡襄書(shū)法其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。展卷蔡襄書(shū)法,頓覺(jué)有一縷春風(fēng)拂面,充滿妍麗溫雅氣息。
蔡襄其書(shū)法在其生前就受時(shí)人推崇備至,極負(fù)盛譽(yù),最推崇他書(shū)藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽(yáng)修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出:“獨(dú)蔡君謨天資既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變態(tài)無(wú)窮,遂為本朝第一。然行書(shū)最勝,小楷次之,草書(shū)又次之……又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢(shì),識(shí)者不以為過(guò)?!?/p>
蔡襄不僅撰碑文,還親自揮毫題寫(xiě)記文,成為《萬(wàn)安橋記》碑的又一絕。蔡襄是宋代著名書(shū)法家,與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)為“宋四家”。蘇軾稱(chēng)贊蔡襄的書(shū)法曰:“君謨(蔡襄字)書(shū)天資既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變態(tài)無(wú)窮,遂為本朝第一。”后代許多文人對(duì)《萬(wàn)安橋記》碑書(shū)法予以稱(chēng)贊。朱熹贊道:“頌公之功兮萬(wàn)安有碑??ú輹?shū),獨(dú)步當(dāng)世,文章青史,見(jiàn)重列淡?!薄顿咧菀匀烁濉穼?xiě)道:“萬(wàn)安天下第一橋。君謨此書(shū),雄偉遒麗,當(dāng)與橋爭(zhēng)勝。結(jié)法全自顏平原來(lái),唯策法用虞永興耳”?!度f(wàn)安橋記》碑文字體系楷書(shū),字徑19×18厘米,端莊遒麗,豐趣俊逸。
過(guò)?!睔W陽(yáng)修對(duì)蔡襄書(shū)法的評(píng)價(jià)真是到了無(wú)以復(fù)加的地步,歐陽(yáng)修說(shuō):“自蘇子美死后,遂覺(jué)筆法中絕。近年君漠獨(dú)步當(dāng)世,然謙讓不肯主盟?!保ā稓W陽(yáng)文忠公集》)黃庭堅(jiān)也說(shuō):“蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)北宋科學(xué)家沈括,在《夢(mèng)溪筆談》中,評(píng)論蔡襄的草書(shū)曰:“以散筆作草書(shū),謂之散草,或曰飛草,其法皆生于飛白,自成一家。存張旭懷素之古韻,有風(fēng)云變幻之勢(shì),又縱逸而富古意。”
《宋史·蔡襄傳》稱(chēng)他:“襄工于手書(shū),為當(dāng)世第一,仁宗尤愛(ài)之?!痹S將《蔡襄傳》說(shuō):“公于書(shū)畫(huà)頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛(ài)稱(chēng)之?!敝扉L(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》:蔡襄書(shū)頗自惜重,不輕為書(shū),與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深?lèi)?ài)其跡……及學(xué)士撰《溫成皇后碑》文,敕書(shū)之,君謨辭不肯書(shū),曰:“此待詔職也。儒者之工書(shū),所以自游息焉而已,豈若一技夫役役哉?”
從以上三段記載中,可以知道,蔡襄書(shū)法從當(dāng)朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜,不妄為人書(shū),所以傳世作品較少。另外可以看出當(dāng)時(shí)書(shū)壇的風(fēng)氣已完全轉(zhuǎn)向了詩(shī)文尺牘,而書(shū)碑則被看作是一技夫役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。
蔡襄不是一個(gè)開(kāi)宗立派的大師??傮w上看,他的書(shū)法還是恪守晉唐法度,創(chuàng)新的意識(shí)略遜一籌。但他卻是宋代書(shū)法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物。他以其自身完備的書(shū)法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁。蔡襄傳世墨跡有《自書(shū)詩(shī)帖》、《謝賜御書(shū)詩(shī)》,以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨跡多種,碑刻有《萬(wàn)安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書(shū)“忘歸石、”“國(guó)師巖”等珍品。