《基督復(fù)活》是皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡在1460年(45歲)時(shí)創(chuàng)作的早期文藝復(fù)興風(fēng)格的作品,屬于文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)期的宗教繪畫題材的作品,《基督復(fù)活》的尺寸,使用濕壁畫,壁畫,目前該作品由圣塞波爾克羅博物館保管。
作品名稱:《基督復(fù)活》
作者名稱:皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡
收藏地點(diǎn):圣塞波爾克羅博物館(圣塞波爾克羅博物館共有11件藏品)
基督復(fù)活是皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡在1460年(45歲)時(shí)創(chuàng)作的早期文藝復(fù)興風(fēng)格的作品,屬于文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)期的宗教繪畫題材的作品,基督復(fù)活的尺寸,使用濕壁畫,壁畫,目前該作品由圣塞波爾克羅博物館保管。
《基督復(fù)活》講述的是耶穌在死后第三天復(fù)活的故事。故事來自《四福音書》。大致講述的是,基督信徒抹大拉等幾女子去給耶穌遺體抹香膏,路上還在發(fā)愁如何將墓上的大石頭挪開。等她們到了,發(fā)現(xiàn)墓石已轉(zhuǎn),墳塋已空。在此之前,安杰利神父也畫過《基督復(fù)活》。弗朗切斯卡的《復(fù)活》選擇表現(xiàn)基督復(fù)活,身批淺紅袍子,步出石棺的那個(gè)既凝固又運(yùn)動(dòng)的瞬間。基督的形象是畫面的焦點(diǎn),他的正面形象與三角形的構(gòu)圖可能受到馬薩喬的壁畫《圣三位一體》的影響。耶穌被折磨的痕跡血跡未干,清晰可見?;降碾p眼并不對(duì)稱,卻流露出看破塵世的透徹與對(duì)塵世的悲憫之情,給人以極大的親和力。
皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡(Piero della Francesca,-1492年10月12日),意大利文藝復(fù)興早期畫家。弗朗切斯卡是皮鞋制造商的兒子,早年受到良好教育,1439年他與人合作為佛羅倫薩新圣母醫(yī)院創(chuàng)作力濕壁畫組畫。1445年皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡受托創(chuàng)作《慈悲之圣母》組畫,1452年又為阿雷佐圣方濟(jì)各教堂創(chuàng)作了濕壁畫《十字架傳奇》。弗朗切斯卡的大部分時(shí)間待在佛羅倫薩和桑塞波爾克羅,有時(shí)也在里米尼、阿雷佐、費(fèi)拉拉和羅馬工作。
弗朗切斯卡生前享有盛譽(yù),許多富商都到他那里訂畫,他死后卻被人遺忘,直到20世紀(jì)才被人重新發(fā)現(xiàn)。他寫了大量關(guān)于數(shù)學(xué)和透視法的文章,精準(zhǔn)的線性透視法是其作品的主要特色。他的許多作品都是花大量時(shí)間完成,背景刻畫十分細(xì)致,光線清晰,空間距離感得到適當(dāng)強(qiáng)調(diào),構(gòu)圖勻稱,對(duì)當(dāng)時(shí)的繪畫有革命性的影響。