基本介紹

《美育書簡》是1795年出版的的圖書，作者是弗里德里?！は眨堑聡鴨⒚晌膶W(xué)的代表人物之一。

內(nèi)容介紹

【《美育書簡》】又譯《審美教育書簡》，德國古典美學(xué)家席勒的代表作。是1793—1794年作者寫給丹麥王子克里斯謙公爵的27封信，1795年經(jīng)整理出版。追求人類本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。

書中認(rèn)為資本主義現(xiàn)代文明是造成人性分裂的根源，它割斷了人性內(nèi)在的聯(lián)系，由于“享受與勞動，手段與目的，努力與報(bào)酬都彼此脫節(jié)，人永遠(yuǎn)被束縛在整體的一個孤零零的碎片上”，必然造成人性的分裂。席勒認(rèn)為，人性既受來自“感性沖動”，即來自自然必然性方面強(qiáng)加給人的物質(zhì)性的限制，也受來自“理性沖動（形式?jīng)_動）”，即來自精神必然性方面強(qiáng)加給人的意志性的限制。從而造成了人性的分裂。要使分裂的人性得以復(fù)歸，“在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過審美的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可能達(dá)到自由”。暴力革命和國家政權(quán)解決不了人性分裂問題。完善的人性應(yīng)該是感性沖動和形式?jīng)_動二者的和諧統(tǒng)一，只有通過“第三沖動”（即游戲沖動）為中介，才能實(shí)現(xiàn)之。原因之一是，人只有在感性沖動與形式?jīng)_動和諧統(tǒng)一的游戲沖動，即在審美境界中，才能實(shí)現(xiàn)感性與理性，物質(zhì)與精神，客觀與主觀，受動與自由的統(tǒng)一，成為具有完善人格的人；其二，感性的人只有通過審美狀態(tài)才能進(jìn)入道德狀態(tài)，成為理性的人，美是人的第二創(chuàng)造者；其三，自然的片面性和全面立法的理性的限制，人被剝奪了人性的自由，只有在審美狀態(tài)中的人才能擺脫任何限制，使失落的人性得以復(fù)歸。書中還討論了不同性質(zhì)的美，即存在著溶煉性的美和振奮性的美，前者使人松弛，后者使人緊張。

書中最后討論了游戲的意義和最高社會理想。認(rèn)為審美游戲到了高級階段，美本身就成為人追求的對象，這時就會建立起審美外觀的王國，但它“只能在少數(shù)出眾的人當(dāng)中找到?！?/p>

該書中關(guān)于人性的自我分裂，關(guān)于游戲沖動和審美游戲的觀點(diǎn)對后來的藝術(shù)理論和美學(xué)影響深遠(yuǎn)。

作者介紹

弗里德里希·席勒，德國18世紀(jì)著名詩人、作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國啟蒙文學(xué)的代表人物之一。