《登快閣》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詩作。此詩作于作者在太和(今江西省泰和縣)令任上。首聯(lián)入題,為求解悶而登快閣;頷聯(lián)繪景,寫登閣所見,山水廣大明朗,頓有感悟;頸聯(lián)抒情,雖然世無知音,盡可自得其樂;尾聯(lián)述志,豈不仍可還鄉(xiāng)過一種自由自在的生活,歸結(jié)到一個(gè)“快”字。全詩一氣貫注,波蕩生姿,結(jié)以弄笛盟鷗,用典貼切,情致跌宕,余韻無窮,集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張,被評(píng)論家們認(rèn)定為黃庭堅(jiān)的代表作。
登快閣⑴
癡兒了卻公家事⑵,快閣東西倚晚晴⑶。
落木千山天遠(yuǎn)大⑷,澄江一道月分明⑸。
朱弦已為佳人絕⑹,青眼聊因美酒橫⑺。
萬里歸船弄長笛⑻,此心吾與白鷗盟⑼。
⑴快閣:在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江(贛江)之上,以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。
⑵“癡兒”句:意思是說,自己并非大器,只會(huì)認(rèn)真從官事。癡兒,作者自指?!稌x書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云:“天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事,官事未易了也,了事正作癡,復(fù)為快耳?!边@是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談,反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn),認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”,黃庭堅(jiān)以“癡兒”自許。了卻,完成。
⑶東西:東邊和西邊。指在閣中四處周覽。倚:倚靠。
⑷落木:落葉。
⑸澄江:指贛江。澄,澄澈,清澈。
⑹“朱弦”句:《呂氏春秋·本味》:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者?!敝煜遥@里指琴。佳人,美人,引申為知己、知音。
⑺“青眼”句:《晉書·阮籍傳》:“(阮)籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對(duì)之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。”青眼,黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重,指正眼看人。白眼指露出眼白,表示輕蔑。聊,姑且。
⑻弄:演奏。
⑼與白鷗盟:據(jù)《列子·黃帝》:“海上之人有好漚(鷗)鳥者,每旦之海上從漚鳥游,漚鳥之至者,百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來吾玩之?!魅罩I希瑵a鳥舞而不下也。”后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機(jī)心,這里是指無利祿之心,借指歸隱。
我并非大器,只會(huì)認(rèn)真做官事,忙碌了一天了,趁著傍晚雨后初晴,登上快閣來放松一下心情。
舉目遠(yuǎn)望,時(shí)至初冬,萬木蕭條,天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
因朋友的離開,我早已沒有弄弦吹簫的興致了,除非見到美酒,我的眼中才會(huì)流露出些許喜色。
想想人生羈絆、為官蹭蹬,真不如乘著小船吹著笛子,返回家鄉(xiāng)去,在那里與白鷗做伴,或許才是最好的歸宿。
此詩作于宋神宗元豐五年(1082),時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣(今屬江西)任知縣,公事之余,詩人常到“澄江之上,以江山廣遠(yuǎn),景物清華得名”(《清一統(tǒng)治·吉安府》)的快閣覽勝。此時(shí)作者三十八歲,在太和令任上已有三個(gè)年頭。
黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)山谷道人、涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。治平四年(1067)進(jìn)士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初,以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)貶涪州別駕,黔州安置。徽宗立,召知太平州,九日而罷,復(fù)除名,編管宜州。三年而徙永州,未聞命而卒,年六十一。與秦觀、張耒、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”,詩與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”;詞與秦觀齊名,號(hào)“秦七、黃九”。著有《豫章集》《山谷詞》。
這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情詩。詩人說,我這個(gè)人辦完公事,登上了快閣,在這晚晴余輝里,倚欄遠(yuǎn)眺。前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語;后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典,還多有翻新出奇之妙?!鞍V兒”二字翻前人之意,直認(rèn)自己是“癡兒”,此為諧趣之一;“了卻”二字,渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情,與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng),從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;“倚晚晴”三字,超脫了前人的窠臼。杜詩之“倚”,倚于山閣,乃實(shí)境平敘;李詩之“倚”,主語為“萬古貞魂”,乃虛境幻生而成;黃詩之“倚”,可謂虛實(shí)相兼;詩人之“倚”,乃是實(shí)景,但卻倚在無際無垠的暮色晴空。
“倚晚晴”三字,為下句的描寫,作了鋪墊渲染,使詩人順勢迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明”的絕唱。這是詩人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪,也是詩人胸襟懷抱的寫照。
五、六二句,是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事;后句用阮籍青白眼事。此處“橫”字把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情烘托了出來。
此詩起首處詩人從“癡兒了卻官家事”說起,透露了詩人官場工作為民盡力服務(wù)和登快閣亭欣賞自然景色并不矛盾的觀點(diǎn);然后,漸入佳境,詩人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明并舉;五、六句詩人作一迭宕:在良辰美景中,詩人心內(nèi)的憂煩無端而來,詩人感受到自己知己和自由的可貴、自己的胸懷無人理解的痛苦。尾句引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾,呼應(yīng)了起首,順勢作結(jié),給人以“一氣盤旋而下之感”。意味雋永,想象無窮。
宋·張戒:山谷《登快閣》詩云:“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明?!贝说浴斑h(yuǎn)大”“分明”之語為新奇,而究其實(shí),乃小兒語(一作“乃小人語”)。(《歲寒堂詩話》)
清·張宗泰:至宋之山谷,誠不免粗疏澀僻之病。至其意境天開,則實(shí)能辟古今未泄之奧妙。而《登快閣》詩亦其一也。顧詆為小兒語,不知何處有此等小兒能具如許胸襟也。(《魯巖所學(xué)集》)
清·姚鼐:能移太白歌行于律詩。(《昭昧詹言》引)
清·方東樹:起四句且敘且寫,一往浩然。五六句對(duì)意流行。收尤豪放,此所謂寓單行之氣于排偶之中也。(《昭昧詹言》卷二十)