天曌山國(guó)家森林公園在廣元城區(qū)14公里,是經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)森林公園;地處龍門(mén)山和米倉(cāng)山南麓,面積26平方公里,海拔1100-1700米。天曌山原名天臺(tái)山,山頂部有一平臺(tái),常在云霧之中,故名“天臺(tái)”,古時(shí)就為川、陜、甘、的道教名山。因全國(guó)用天臺(tái)命名的天臺(tái)山甚多,改革開(kāi)放,發(fā)展旅游各地宣傳炒作不遣余力,為避免混淆,廣元打破全國(guó)幾十座天臺(tái)山的廣告屏蔽,經(jīng)數(shù)名學(xué)者專家論證將“臺(tái)”改“曌”。
天曌山萬(wàn)畝森林密布,郁郁蔥蔥,森林覆蓋率92%,自然景觀獨(dú)特,人文景觀豐富,歷史文化底蘊(yùn)深厚。大自然的鬼斧神工將此山打造得重巒疊翠、風(fēng)景如畫(huà),更有夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒的山地氣候相陪襯。茂密的森林、宜人的氣候、優(yōu)美壯觀的自然人文景觀,成為人們理想的消夏避暑之地。
園內(nèi)分前山、后山二大景區(qū),有大小景點(diǎn)百余處,如人文景觀:狀元塔、讀書(shū)臺(tái)、羅漢洞、舍利塔等;自然景觀:蟠桃石、聽(tīng)濤石、洗心泉、觀音井等,園內(nèi)景景不同、景景相映,自然景觀獨(dú)特,人文景觀豐富,歷史文化底蘊(yùn)深厚,天曌山以其茂密的森林、優(yōu)美的風(fēng)景、清新的空氣和悠久的佛教道教文化而聞名。
群山蒼蒼,林海茫茫。望腳下,云霧繚繞,如臨仙境,從天臺(tái)閣景點(diǎn)向東行100多米,就是蟠桃石,一塊巨石形似仙桃,倒立于地,四周無(wú)依,大風(fēng)吹來(lái),搖搖晃晃,頂部可站立10多人,只要幾人齊力推動(dòng),就可以使這石塊搖動(dòng)。(可惜5.12汶川地震將蟠桃石震垮)
距蟠桃石百余步,有一塊立在懸崖邊的巨石,頂上十分平坦,可容10余人,巨石與平臺(tái)相距約2米,縱身可躍上巨石。巨石周圍是高大的樹(shù)木遮掩,環(huán)境清靜,在此下棋讀書(shū)清幽無(wú)比,不是神仙貹似神仙。據(jù)說(shuō)這里是司馬光曾經(jīng)讀書(shū)的地方,謂之“讀書(shū)臺(tái)”。
讀書(shū)臺(tái)不遠(yuǎn)就是聽(tīng)濤石,在這里聽(tīng)松濤陣陣,心曠神怡,令人遐想連篇。在這里漫步輕游,舉目環(huán)顧四周,如果從天上往下看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)懸崖峭壁的天曌山四周都是連綿不斷的環(huán)形山巒,從而形成這個(gè)巨大的盆地,好像是托起險(xiǎn)峻天臺(tái)的“盆景”這個(gè)“盆景”長(zhǎng)寬均約4公里,直徑平均約3.5公里,“盆景”總面積約12平方公里,天曌山就坐落在“盆景”正中央。
天曌山自古就是著名的宗教活動(dòng)勝地,前山佛教廟宇居多,后山道觀為主,前山道教現(xiàn)僅存玄通府一座宮觀且建筑面積小,在廣元尚未成立道教協(xié)會(huì)以前的道門(mén)中可以說(shuō)是無(wú)序狀態(tài),就在前幾年還有一不爭(zhēng)氣道人僅僅兩碗米,就將天臺(tái)觀拱手相讓賣給僧人,佛教入住天臺(tái)觀后便改名為梵天寺這一令人難以置信的事實(shí)卻是明明白白的現(xiàn)實(shí)。后山的靈臺(tái)觀有占據(jù)天曌上的制高點(diǎn)的真武宮,慈航殿;八卦亭造型的太清宮,三清宮、別具一格的亭式靈官殿;大氣雄壯的藥王殿,還有密林中絕無(wú)僅有的溝敍廊橋,令人流連忘返;后山與前山天池湖海拔相差約150米,形成奇特的地質(zhì)植物景觀。優(yōu)美幽靜的天池湖,山上的寺廟道觀,女皇武則天之父親手種植的5株古柏,形成天人合一的絕妙奇觀。
梵天寺位于天臺(tái)之上,是前山最高處,寺院始建于魏晉南北朝時(shí)期,唐朝建成規(guī)模,清代有所擴(kuò)建。但因戰(zhàn)亂與匪患,年久失修,解放初,原有寺廟幾乎全部毀敗,只剩下一座觀音廟和20多間住房。1989年春,禪宗臨濟(jì)宗第45代傳人凈天法師率眾弟子來(lái)此重建梵天寺,1996年大雄寶殿落成。2008年5月12日汶川特大地震,寺廟損毀嚴(yán)重?,F(xiàn)有寺廟為2010年至2011年重建。
重建后的梵天寺依山而建,有濃郁的唐代皇家建筑風(fēng)格,建筑面積2894平方米。左右對(duì)稱式設(shè)計(jì),豎向上錯(cuò)落有致,分三路布局:中路為天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓;左路為鼓樓、齋堂、寮房;右路為鐘樓、方丈室。
相傳,梵天寺是武則天小時(shí)拜佛之地,唐代王狀元、清代官道士修煉成道羽化登仙之地,被譽(yù)作“蜀門(mén)金頂”。這里景色旖旎,夏季涼爽,每年盛夏,人們常來(lái)此避暑小住。農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日,到此趕廟會(huì)、朝山拜佛的人更是群絡(luò)繹不絕。
日月湖正對(duì)著突兀凌云的天臺(tái),天臺(tái)上是蒼松翠柏掩映下的千年古剎“梵天寺”,這種“空門(mén)對(duì)日月”的地理環(huán)境正暗合武則天為自己取名“武曌”中的“曌”字。
日月湖呈曲折長(zhǎng)形,水域面積12.1公頃,湖四周主要以馬尾松、柳杉、櫟等喬木為優(yōu)熱樹(shù)種組成的天然森林群落,碧波綠濤,波光帆影,賞心悅目,南側(cè)植被較茂盛,為天曌景區(qū)最主要的水域旅游資源。
日月湖四季景色各異,其湖光山色之美,在于自然與人工的結(jié)合,湖山與文化的結(jié)合。春夏時(shí)節(jié),湖面漣漪不絕,湛藍(lán)碧透,藍(lán)天白云,青山綠樹(shù)倒映其間,熠熠生輝,如嵌在群山之中的一顆璀璨明珠。湖邊柳枝倒垂,野花爛漫,山環(huán)水抱,猶如置身山水畫(huà)卷之中。秋則一汪幽水,靜若處子,斑斕群山,五彩池水;冬則銀裝素裹,雪飄無(wú)痕。
天曌山上那座巍巍而立、四周蒼松翠柏掩映的舍利塔,供奉著原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、陜西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、禪宗臨濟(jì)宗第45代傳人凈天法師的五彩舍利。
狀元塔據(jù)推測(cè)建于唐朝,傳說(shuō)盛唐時(shí)期,天曌山天臺(tái)頂部突然開(kāi)出一朵金光燦燦的蓮花,花蕊上燃起一對(duì)紅燭,燭光照到500里外的成都平原一書(shū)生王積善家。王積善家貧,但才智過(guò)人聰明好學(xué),夜晚常借月光讀書(shū)。那日忽見(jiàn)自家井水發(fā)光,井中映出蓮花紅燭。他認(rèn)為天助自己,于是發(fā)奮努力夜以繼日讀書(shū)。第二年,王積善狀元及第,以事呈女皇武則天,則天命他調(diào)查,終知是蜀北門(mén)戶天曌山顯靈。于是,武則天撥白銀數(shù)百萬(wàn)兩,在天曌山天臺(tái)上修建了娘娘殿、三寶殿、文殊殿、大雄寶殿等,同時(shí)立狀元塔以示紀(jì)念,從此,天臺(tái)山眾僧云集,香火旺盛。
50元
9:00-17:00
自駕車從廣元市區(qū)向利州西路方向,過(guò)澳援大橋→下西壩→回龍河→上天曌山旅游公路,即達(dá)景區(qū)。
景區(qū)屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),氣候溫和,雨水充沛,光照充足,四季分明。
天曌山上數(shù)萬(wàn)畝森林密布,郁郁蔥蔥。大風(fēng)吹來(lái),松濤狂吼。烈日當(dāng)空,濃蔭蔽日,登高眺望,一覽眾山小。園內(nèi)景景不同、景景相映。天曌山四周最高海拔1602米,天曌山海拔1200米,山頂有100多畝的開(kāi)闊林地面積,這一明顯的懸殊使這個(gè)天然的奇特景觀更是明顯。天曌山森林覆蓋率達(dá)98%以上,而且樹(shù)種大部分是生態(tài)的柳杉樹(shù)。
天曌山還有山牛、蘇門(mén)羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫(huà)眉等珍奇動(dòng)物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。
天曌山國(guó)家森林公園標(biāo)識(shí),從“鳳尾龍形”表現(xiàn)的鳳在上、龍?jiān)谙录霸铝涟√?yáng)的造型特征刻畫(huà)了武則天文化對(duì)于天曌山的重要意義,表現(xiàn)了“日月當(dāng)空曌,乾坤任我行”的旅游文化特征。作品以帝皇色為主基調(diào),有超然物外的情味,巧妙實(shí)現(xiàn)了天曌山國(guó)家森林公園道教、佛教、儒教三教合一的獨(dú)特構(gòu)想,也寓意天曌山國(guó)家森林公園將成為四川省重要的佛教、道教、儒教的朝圣中心。作品充分展示了天曌山旅游景區(qū)深厚的女皇文化、宗教歷史文化底蘊(yùn)和生態(tài)休閑功能,創(chuàng)意獨(dú)特,具有較強(qiáng)的視覺(jué)感染力和沖擊力,內(nèi)涵豐富,寓意貼切,簡(jiǎn)潔醒目,適于景區(qū)宣傳冊(cè)、名片等各類宣傳推廣使用。