司馬光出生于光州光山(今河南省信陽(yáng)市),有一次,他跟幾個(gè)小伙伴在后院玩耍。有一個(gè)孩子淘氣,他爬到一口大水缸上,結(jié)果失足掉進(jìn)去了。水缸深,孩子小,眼看小伙伴就要淹死了,其他的孩子都嚇傻了,有的孩子嚇得大哭,有的孩子嚇得去找大人。就在此時(shí),司馬光急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸擊去。通過(guò)司馬光的砸缸行為,水涌出來(lái),小伙伴因此得救了。
司馬光砸缸不僅是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史故事,也是中華傳統(tǒng)文化的載體,更是培養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的媒介。
北宋時(shí)期惠洪的《冷齋夜話》
司馬溫公童稚時(shí),與群兒戲于庭。庭有大甕,一兒登之,偶?jí)櫘Y水中。群兒皆棄去,公則以石擊甕, 水因穴而迸,兒得不死。蓋其活人手段已見于齠齔中,至今京洛間多為小兒擊甕圖。
南宋時(shí)期羅大經(jīng)的《鶴林玉露》
小而文潞公幼年之浮球,司馬公幼年之擊甕,亦皆于倉(cāng)卒之中,有變通之術(shù)。
《宋史·司馬光傳》
群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去, 光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其后京、洛間畫以為圖。
司馬光砸缸的故事流傳至今歷史悠久,它的價(jià)值影響深遠(yuǎn),現(xiàn)代人學(xué)習(xí)它無(wú)不敬佩古人的智慧,從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感,而且這個(gè)故事留給后人的數(shù)學(xué)智慧——逆向思維,也是珍貴的文化遺產(chǎn)對(duì)于當(dāng)下的數(shù)學(xué)研究,仍然有著重要的意義。
不同時(shí)代的“司馬光砸缸”的故事在教材中體現(xiàn)了不同的教育意義,反映出時(shí)代價(jià)值追求的演變及由此帶來(lái)的語(yǔ)文教育目標(biāo)的變化。這一經(jīng)典歷史故事的教育意義雖然體現(xiàn)了不同的時(shí)代特征,但其所蘊(yùn)含的中華民族文化基因,則一直綿延相傳。
司馬光砸缸不僅是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史故事,也是中華傳統(tǒng)文化的載體,更是培養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的媒介。中國(guó)基礎(chǔ)教育愈發(fā)關(guān)注兒童主體精神的建構(gòu),尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)兒童精神成長(zhǎng)的意義。
司馬光有非常會(huì)教育人的父母,他本身也是一個(gè)非常樂觀的性格,不管到哪里,都能跟人打成一片。司馬光一生的人品,就是父親告訴他的那八個(gè)字——誠(chéng)實(shí)守信,不敢謾語(yǔ)。