基本介紹

玉雕（蘇州玉雕），流傳于江蘇省蘇州市傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

2008年6月7日，玉雕（蘇州玉雕）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-57。

文化特征

蘇州高明的玉工拿到了璞石，這就是玉工的超人技藝。蘇州高明的玉工也有這種傳統(tǒng)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，他們拿到了璞石，用金沙鉆在璞石的一處磨成一個(gè)小裂口，就可知所含玉質(zhì)，行內(nèi)稱(chēng)之為“開(kāi)眼”或“開(kāi)窗”，然后經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨多種工序，制成大小不等的各種器物，在加工過(guò)程中，工匠仍根據(jù)玉色的不同，巧妙地刻成各種形態(tài)，或?yàn)槿宋?，或?yàn)榛B(niǎo)。玉工還能把零星的玉和寶石嵌在屏風(fēng)、掛屏等器具上，使這些屏風(fēng)、掛屏顯得美麗如畫(huà)。這種嵌玉工藝，又稱(chēng)“玉活計(jì)”。

作為古老的漢族民間藝術(shù)，蘇州玉雕的藝術(shù)特色體現(xiàn)為：“空靈”、“飄逸”、“細(xì)膩”、“精巧”。其中，“空靈”是指疏密、虛實(shí)得當(dāng)；“飄逸”是指線(xiàn)條流暢，給人以清新雅致之感；“細(xì)膩”是指工藝精致，注重細(xì)節(jié)；“精巧”是指構(gòu)思巧妙，令人叫絕。蘇州玉雕尤以中小件著稱(chēng)，其“小”、“巧”、“靈"、“精”。

蘇州玉雕以中小件為主，多制作爐瓶、鳥(niǎo)獸等陳設(shè)擺件和佩、墜、環(huán)、簪、鐲等掛飾件。制作時(shí)往往采用白玉、翡翠等名貴材料，工藝精巧，手法洗練，題材內(nèi)容十分豐富。玉雕制作一般要經(jīng)過(guò)選料、開(kāi)料、設(shè)計(jì)、雕刻、拋光等多道工序，講究因材施藝，邊設(shè)計(jì)邊雕刻制作，特別是巧妙利用材質(zhì)天然顏色的“巧雕”，全靠藝人匠心獨(dú)運(yùn)。較后的拋光可以保持雕刻的原汁原味，使玉質(zhì)更加溫潤(rùn)可人，細(xì)部刻畫(huà)更加精致細(xì)膩。

品種種類(lèi)

蘇州玉雕以中小件為主，多制作爐瓶、鳥(niǎo)獸等陳設(shè)擺件和佩、墜、環(huán)、簪、鐲等掛飾件。制作時(shí)往往采用白玉、翡翠等名貴材料，工藝精巧，手法洗練，題材內(nèi)容十分豐富。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

蘇州玉雕的琢玉工藝在歷史上以“蘇幫”特色名聞遐邇。蘇州玉雕工藝創(chuàng)作題材廣泛，藝術(shù)構(gòu)思奇巧，制作工藝較好，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中形成特色鮮明的“蘇邦"風(fēng)格。明清時(shí)，蘇州的玉雕業(yè)享譽(yù)全國(guó)，玉雕藝術(shù)以“空靈、飄逸、細(xì)膩精巧”著稱(chēng)，也成為蘇邦玉雕品質(zhì)的靈魂，同時(shí)，對(duì)后世玉雕藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

傳承人物

楊曦，男，1964年11月出生，漢族，第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱(chēng)為玉雕（蘇州玉雕），申報(bào)地區(qū)為江蘇省蘇州市。

保護(hù)措施

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單 》公布，蘇州工藝美術(shù)博物館獲得“玉雕（蘇州玉雕）”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，《玉雕（蘇州玉雕）》項(xiàng)目原保護(hù)單位存在單位性質(zhì)、機(jī)構(gòu)等方面重大變化，不具備保護(hù)單位基本條件等情況，重新認(rèn)定保護(hù)單位為蘇州博物館（蘇州民俗博物館、蘇州工藝美術(shù)博物館）。

制作工序

制作工序有選料、開(kāi)料、設(shè)計(jì)、雕刻、拋光。

具體如下：

一、原材料選用及設(shè)計(jì)

1、對(duì)原材料進(jìn)行全面的質(zhì)量檢查，分清可利用和需剔除的部分。審查工藝包括去皮、切開(kāi)、挖臟、去綹、追色，使其可利用部分呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的質(zhì)地和顏色。

2、根據(jù)原材料處理后出現(xiàn)的形狀選定造型。考慮的因素有：

①用料干凈。指產(chǎn)品上無(wú)嚴(yán)重的臟和綹，行業(yè)中稱(chēng)“挖臟躲綹”。

②用料合理。即把玉料的質(zhì)、色較好、較美的地方用在較顯眼處，以充分體現(xiàn)美的造型，并使其占用玉料的較大體積。

③量料施工。即設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，要施以較恰當(dāng)?shù)墓に?，量料施工時(shí)要考慮所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

④造型美。即線(xiàn)條要流暢，圖案要清晰，雕琢形象要逼真、優(yōu)美、生動(dòng)。要求整體造型好。

二、琢玉過(guò)程

1.粗繪：根據(jù)設(shè)計(jì)人員確定制作玉器的品種，如人物、鳥(niǎo)獸、瓶、爐、鼎和山水等，用墨勾出造型輪廓。

2.鍘：用金剛石輪鍘去墨線(xiàn)以外無(wú)用的部分。

3.鏨：用比鍘砣更小的鐵片圓砣或金剛石輪，根據(jù)凸凹深度進(jìn)一步鏨去無(wú)用部分。

4.沖：用直徑3—4厘米的小圓砣（或金剛石輪）將高低不平的部分沖成玉器粗坯。

5.磨：用大小不同的磨砣磨出大樣。如磨出人頭、手、飄帶、衣紋等。

6.軋：用軋砣加細(xì)。如開(kāi)臉、開(kāi)眉，軋出耳、鼻等。

7.勾：用勾砣勾出更細(xì)致的花紋。如發(fā)型、羽毛。

8.光：用膠砣、葫蘆、皮砣等給玉器上光，即制成成品。

歷史淵源

蘇州玉雕的歷史悠久，可追溯至五六千年前的良渚文化時(shí)期。

據(jù)宋代范成大所修的《吳郡志》載，早在唐、五代時(shí)期，蘇州就有琢玉的工場(chǎng)和名藝人了。明代朱應(yīng)星著《天工開(kāi)物》一書(shū)，盛贊過(guò)蘇州玉工：“良玉雖集京師，工妙則推蘇郡。”可見(jiàn)，蘇州的玉雕在明代即以其精細(xì)、靈巧名聞全國(guó)。當(dāng)時(shí)蘇州的雕玉藝人陸子剛?cè)朔Q(chēng)“鬼斧神工”，曾琢玉水仙，玲瓏奇巧；明代《徐文長(zhǎng)集》中有題水仙詩(shī)五首，有“昆吾峰盡終難似，愁煞蘇州陸子剛”之句。

至清代，天山南北交通無(wú)阻，玉材來(lái)源增多，玉器生產(chǎn)更加成熟。至道光間可謂全盛期。當(dāng)時(shí)從專(zhuān)諸巷、天庫(kù)前、周王弄直到王摳密巷、石塔巷、回龍閣，幾乎比戶(hù)可聞沙沙的琢玉聲。據(jù)統(tǒng)計(jì)全城有200多家琢玉工場(chǎng)，藝人近千人。

清乾隆年間，蘇州琢玉作坊已達(dá)830多戶(hù)，而闖門(mén)吊橋兩側(cè)的玉市更是鱗次櫛比。乾隆帝曾贊曰：“相質(zhì)制器施琢剖，專(zhuān)諸巷益出妙手?！碑?dāng)時(shí)琢玉行會(huì)就設(shè)在周王廟，每年陰歷九月十三至十六，全城大小近千家玉器作坊都要拿自已的玉雕作為祭祀的供品去陳列。