孟廟為五進(jìn)院落建筑,以主體建筑“亞圣殿”為中心,南北為一條中軸線,左右作對(duì)稱式配列。孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊,左名“繼往圣”,右名“開(kāi)來(lái)學(xué)”。第一進(jìn)院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進(jìn)院落的磚鋪甬道兩側(cè)盡是古老的蒼松翠柏,往北為“泰山氣象門”。進(jìn)入此門后,即為第三進(jìn)院落。此院左右各有門通往廟外,左名“知言門”,右名“養(yǎng)氣門”,是過(guò)去出于孟廟的主要通道?!梆B(yǎng)氣門”外南側(cè)建有“亞圣木坊”;門內(nèi)南側(cè)建有“祭器庫(kù)”三楹。“知言門”內(nèi)南側(cè)建有“省牲所”三楹。鄒城孟府占地面積為60余畝,為金元時(shí)代所建的一座典型的中國(guó)封建貴族府第。初建時(shí)規(guī)模較小,后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建,至清初已形成前后七進(jìn)院落,前部分為三個(gè)大院,后部分為左中右三路。樓、堂、閣、室148間。以主體建筑大堂為界,前為官衙,后為內(nèi)宅。孟府內(nèi)所保存著大量珍貴文物,是研究中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和地方歷史的寶貴資料。
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欞星門
欞星門坊,即意味著孟子是天上的文星下凡,亦含有尊孟如尊天之意。門坊4柱3洞,懸山灰瓦,脊飾天王塑像,斗拱均9踩4翹,凌空欲飛。始建于明代,清康熙年間(1662-1722年)重修,1978年又大修,坊額上楷書(shū)“欞星門”3個(gè)貼金大字,為清同治十二年(1873年)山東巡撫丁寶楨手書(shū)。
亞圣廟石坊
亞圣廟石坊為亞圣廟第二進(jìn)院落門坊,始建于明萬(wàn)歷初年,石坊通高5.2米。4柱3門、柱為8棱,頂端飾以古瓶、云朵、類似華表。正中坊額鐫刻楷書(shū)“亞圣廟”3字,左右兩側(cè)坊額刻以云龍,其右側(cè)坊額則是展翅翱翔之翼龍,其雕刻風(fēng)格與“亞圣殿”門柱上之翼龍相同。
亞圣木坊
亞圣木坊始建于明天順二年(1458年),位于孟廟垣墻之西,橫跨于南北通衢的大街上。是一座木架結(jié)構(gòu)的門坊式紀(jì)念性建筑,4柱3門,丹薨青瓦、飛檐翹角,檐下半拱11踩5翹,正中一間懸山式坊頂高出兩則歇山式坊頂,主次分明。4個(gè)歇山式坊角向外伸出,高高翹起。木坊正中門楣橫書(shū)“亞圣”2字。
儀門
“儀門”是一座歇山式斗拱承托三啟門洞的門樓。門額上懸一豎匾,上書(shū)“泰山氣象門”五個(gè)大字。故儀門又稱泰山氣象門。“泰山氣象”四字取義于程子之說(shuō):“曰仲尼元?dú)?,顏?zhàn)哟荷?,孟子并秋殺盡蓋亦時(shí)然而已。仲尼天地也,顏?zhàn)雍惋L(fēng)慶云也,孟子泰山之氣象也?!?/p>
天震井
天震井位于“亞圣殿”前露臺(tái)下的甬道東側(cè),始建于康熙十一年(1672年)。井畔之豎一石碑,碑首題額“天震井”3字,碑文記載此井形成的始末:“讀三氏志,孔氏井在尼山以東,曾子井在徐州北九里山,顏?zhàn)泳诼飪?nèi)。獨(dú)孟氏無(wú)以井傳??滴跏荒甏?,廟前演劇,忽日響聲震如雷,聞?wù)攮h(huán)顧失色。見(jiàn)階前地陷,有甓甓園痕,熟視,乃井也。噫!異矣!系惟吾祖道接尼山,與顏氏、曾氏光照千古,天開(kāi)斯井與三井并重,以見(jiàn)圣圣相符,后先一轍欲……于十二年為修廟取水之用。謂之曰‘天震井’,砌之以甓,環(huán)之以石,并書(shū)其跡以志異云。六十四代孫庠生孟尚錦識(shí)”。井邊石欄是清道光十一年(1831年)所建。
大門
孟府大門,為三楹,門楣正中懸有匾額,上書(shū)“亞圣府”三個(gè)貼金大字。黑漆大門上繪有約兩米高的彩繪門神。門外建有高大的影壁。一對(duì)精雕石獅雄居于門的左右。門階兩旁有上馬乘車用的方形石臺(tái)一對(duì)。
二門
二門又稱為“禮門”,其建筑形式與大門基本相同,但門洞為三啟,正中門楣上書(shū)“禮門義路”四字。六扇黑漆大門的正中兩扇彩繪著頂盔披甲的執(zhí)刀武士,兩側(cè)的四扇則彩繪著執(zhí)笏的文官。
儀門
“儀門”位于二門之內(nèi),其兩邊不與垣墻連屬,類似遮堂門,全系木結(jié)構(gòu),僅有圓柱兩根,下有石鼓夾抱,上面承托著彩繪大屋頂,前后綴著倒垂的四個(gè)木雕花蕾,故又名為“垂花門”。平時(shí)此門緊閉不開(kāi),每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、定量讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時(shí),鳴禮炮十三響然后開(kāi)啟。這中儀門在封建社會(huì)只有列土封候的邦君才有資格建造,故又稱“塞門”。
大堂
大堂是五楹出廈建筑,也是孟府的主體建筑。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書(shū),欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾。門兩側(cè)檐下廊柱上懸掛著“繼往開(kāi)來(lái)私淑千年承燕翼,居仁由義淵源百代仰先烈?!彪`書(shū)金字抱柱楹聯(lián),孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士,開(kāi)讀詔旨、接待政府官員、申飾家法族規(guī)以及節(jié)日、壽辰舉行重要儀式的地方。大堂正中設(shè)有木制暖閣,內(nèi)設(shè)公案。東西廂位于大堂前,是管理孟府祀田、庶務(wù)、禮生、樂(lè)生、司書(shū)、執(zhí)事等辦公場(chǎng)所。大堂前左右設(shè)鼓樂(lè)樓,是奏樂(lè)的地方。
五代祠
“五代祠”是位于大堂東側(cè)的獨(dú)立院落,是孟區(qū)宗族的家祠。祠內(nèi)懸掛楹聯(lián)兩幅。其一書(shū):“溯懿訓(xùn)於三遷二千載踵出哲嗣,薦蒸嘗於五世億萬(wàn)祀禮重宗孫”;其二書(shū):“德借七篇極之昂元云仍元承世澤,祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香”。為古舒、姚元之書(shū)。祠內(nèi)安放孟氏世襲翰林院五經(jīng)博士五代之木主牌位,再上,則遷放到孟廟“祧主祠”內(nèi)。
見(jiàn)山堂
“見(jiàn)山堂”位于大堂西側(cè),是當(dāng)時(shí)孟氏后裔接待和宴請(qǐng)賓客的地方。與見(jiàn)山堂相對(duì)的月亮門外,豎著一塊玲瓏的太湖石,其上刻有清代金石學(xué)家阮元和書(shū)法家孔繼涑的手書(shū)詩(shī)詞。
1、在鄒城汽車站坐鄒城公交20路到孟廟廣場(chǎng)下車即可。
2、鄒城火車站和汽車站秉坐三輪車(2元/人)和出租車(5元/人)到達(dá)景區(qū)。
孟廟東路啟圣門至啟圣殿甬道西側(cè),碑碣林立,為孟廟各類石碑存放之處,稱為孟廟碑林。此碑林保存孟廟歷代碑碣280多塊。從年代上分,有秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代石碑;從字體上分,有篆、隸、行、草、楷書(shū)等;從文字種類上分,除漢字外,還有蒙文(元代八思巴文);從形式上分,有文言亦有白話,有文字亦有圖畫(huà);從內(nèi)容上分,有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地震災(zāi)害等各方面的記述。其中最有價(jià)值的是西漢《萊子侯刻石》,亦稱《天鳳刻石》。另外,如漢代《石墻村刻石》、元代仿刻《李斯小篆·秦嶧山碑》、西晉《劉寶墓志銘》、唐歐陽(yáng)詢書(shū)《蘇玉華墓志銘》、明董其昌《題孟廟古檜一首》詩(shī)碑等。
孟廟內(nèi)共有各種樹(shù)木多達(dá)430多株,多為松檜和側(cè)柏,又有銀杏、古槐、紫藤等。其中有宋宣和年間建廟時(shí)所栽植的檜樹(shù),已有近900年的歷史了。古柏抱槐、藤系銀杏、檜寓枸杞、洞槐望月,被譽(yù)為孟廟“古樹(shù)四奇”。
古柏抱槐
孟廟知言門外,植有45株柏檜,沿東廟墻之外南北一字排列。其最南端的一株即“柏抱槐”。樹(shù)干周徑4.6米,高13.8米,樹(shù)冠直徑12.3米,兩樹(shù)身干合為一體。據(jù)國(guó)內(nèi)植物專家考證,這株古柏抱槐栽植于元代,已有700余年,確有深情厚愛(ài)的象征意義。
藤系銀杏
在孟廟齋戒門內(nèi),致嚴(yán)堂前東西兩側(cè),有左雌右雄兩株銀杏樹(shù)。據(jù)考證,兩樹(shù)植于元代,已有700余年。右側(cè)銀杏樹(shù)下,有1株枝干粗壯、直徑約40厘米的紫藤蘿。
檜寓枸杞
在孟廟寢殿前露臺(tái)和甬道之上,有3株古檜。據(jù)《三遷志》記載,為北宋宣和年間所植,已有近900年的歷史。
洞槐望月
在孟廟寢殿西側(cè)焚帛池院的西垣墻上,斜倚著一株古槐,經(jīng)測(cè)量,原樹(shù)干直徑在6米以上?,F(xiàn)樹(shù)干枯朽,在古槐樹(shù)皮上又生長(zhǎng)出新的樹(shù)干,中空的樹(shù)干形成直徑約1米的圓洞,入夜,明月從洞中透出,被稱之為“洞槐望月”,亦是孟廟一景。據(jù)考證,此槐樹(shù)最早栽植于唐代。