《麗人行》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)楊氏兄妹曲江春游的情景,揭露了統(tǒng)治者荒淫腐朽作威作福的丑態(tài),從一個(gè)角度反映了安史之亂前夕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)分三段:先泛寫(xiě)游春仕女的體態(tài)之美和服飾之盛,引出主角楊氏姐妹的嬌艷姿色;次寫(xiě)宴飲的豪華及所得的寵幸;末寫(xiě)楊國(guó)忠的驕橫。全詩(shī)場(chǎng)面宏大,鮮艷富麗,筆調(diào)細(xì)膩生動(dòng),諷刺含蓄不露,通篇只是寫(xiě)“麗人”們的生活情形,卻達(dá)到了如前人所說(shuō)“無(wú)一刺譏語(yǔ),描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏;無(wú)一慨嘆聲,點(diǎn)逗處聲聲慨嘆”的藝術(shù)效果。
麗人行
三月三日天氣新①,長(zhǎng)安水邊多麗人②。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真③,肌理細(xì)膩骨肉勻④。
繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟⑤。
頭上何所有?翠微?葉垂鬢唇⑥。
背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩(wěn)稱身⑦。
就中云幕椒房親⑧,賜名大國(guó)虢與秦⑨。
紫駝之峰出翠釜⑩,水精之盤行素鱗?。
犀箸厭飫久未下?,鸞刀縷切空紛綸?。
黃門飛鞚不動(dòng)塵?,御廚絡(luò)繹送八珍?。
簫鼓哀吟感鬼神?,賓從雜遝實(shí)要津?。
后來(lái)鞍馬何逡巡?,當(dāng)軒下馬入錦茵?。
楊花雪落覆白
唐代自武后以來(lái),外戚擅權(quán)已成為統(tǒng)治階層中一種通?,F(xiàn)象,他們形成了一個(gè)特殊的利益集團(tuán),引起了廣大人民的強(qiáng)烈不滿,這也是后來(lái)釀成安史之亂的主因?!杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》載:“玄宗每年十月,幸華清宮,國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì),著一色衣;五家合隊(duì),照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó),而不避雄狐之刺;每入朝,或聯(lián)鑣方駕,不施帷幔。每三朝慶賀,五鼓待漏,靚妝盈巷,蠟炬如晝?!庇謼顕?guó)忠于天寶十一載(752)十一月拜右丞相兼文部尚書(shū),勢(shì)傾朝野。這首詩(shī)大約作于天寶十二載(753)春。
杜甫(712—770),字子美,嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首,有《杜工部集》。
這首詩(shī)諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗。
成功的文學(xué)作品,它的傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái),不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái),作者的見(jiàn)解愈隱蔽,對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好;而且作家不必要把他所描寫(xiě)的社會(huì)沖突的歷史的未來(lái)的解決辦法硬塞給讀者?!尔惾诵小肪褪沁@樣的一篇成功之作。這篇歌行的主題思想和傾向倒并不隱晦難懂,但確乎不是指點(diǎn)出來(lái)而是從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)的。從頭到尾,詩(shī)人描寫(xiě)那些簡(jiǎn)短的場(chǎng)面和情節(jié),都采取像《陌上?!纺菢右恍?lè)府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式,態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,筆觸精工細(xì)膩,著色鮮艷富麗、金碧輝煌,絲毫不露油腔滑調(diào),也不作漫畫(huà)式的刻畫(huà)。詩(shī)人就是在這一本正經(jīng)的詠嘆中,出色地完成了詩(shī)歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的神圣使命,獲得了比一般輕松的諷刺更為強(qiáng)烈的藝術(shù)批判力量。詩(shī)中首先泛寫(xiě)上巳曲江水邊踏青麗人之眾多,以及她們意態(tài)之?huà)寡?、體態(tài)之優(yōu)美、衣著之華麗。
辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶,廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉,耳后大秦珠。兩鬟何窈窕,一世良所無(wú)?!薄赌吧仙!罚骸邦^上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦?!被丨h(huán)反復(fù),詠嘆生情,“態(tài)濃”八句就是從這種民歌表現(xiàn)手法中變化出來(lái)的。
前人已看到了這詩(shī)用工筆彩繪仕女圖畫(huà)法作諷刺畫(huà)的這一特色。胡夏客說(shuō):“唐宣宗嘗語(yǔ)大臣曰:‘玄宗時(shí)內(nèi)府錦襖二,飾以金雀,一自御,一與貴妃;今則卿等家家有之矣。’此詩(shī)所云,蓋楊氏服擬于宮禁也?!笨傊?,見(jiàn)麗人服飾的豪華,見(jiàn)麗人非等閑之輩。寫(xiě)到熱鬧處,筆鋒一轉(zhuǎn),點(diǎn)出“就中云幕椒房親,賜名大國(guó)虢與秦”,則虢國(guó)、秦國(guó)(當(dāng)然還有韓國(guó))三夫人在眾人之內(nèi)了。著力描繪眾麗人,著眼卻在三夫人;三夫人見(jiàn),眾麗人見(jiàn),整個(gè)上層貴族驕奢淫佚之頹風(fēng)見(jiàn),不諷而諷意見(jiàn)。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托?!白像勚宄龃涓?,水精之盤行素鱗”,舉出一二品名,配以適當(dāng)顏色,便寫(xiě)出器皿的雅致,肴饌的精美豐盛以及其香、其味來(lái)。這么名貴的山珍海味,縷切紛綸而厭飫久未下箸,不須明說(shuō),三夫人的驕貴暴殄,已刻畫(huà)無(wú)遺了?!包S門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍”,內(nèi)廷太監(jiān)鞚馬飛逝而來(lái),卻路不動(dòng)塵,可見(jiàn)其規(guī)矩和排場(chǎng)?;始覛馀桑吘共煌瑢こ?。寫(xiě)得真好看煞人,也驚恐煞人。如此煞有介事地派遣太監(jiān)前來(lái),絡(luò)繹不絕于途,原來(lái)是奉旨從御廚房里送來(lái)珍饈美饌為諸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助興,頭白阿瞞(唐玄宗宮中常自稱“阿瞞”)不可謂不體貼入微,不可謂不多情,也不可謂不昏庸了。
樂(lè)史《楊太真外傳》載:“時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻,善舞。上與妃子鐘念,因而受焉。就按于清元小殿,寧王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,馬仙期方響,李龜年觱篥,張野狐箜篌,賀懷智拍。自旦至午,歡洽異常。時(shí)唯妃女弟秦國(guó)夫人端坐觀之。曲罷,上戲曰:‘阿瞞樂(lè)籍,今日幸得供養(yǎng)夫人。請(qǐng)一纏頭!’秦國(guó)曰:‘豈有大唐天子阿姨,無(wú)錢用邪?’遂出三百萬(wàn)為一局焉?!秉S門進(jìn)饌是時(shí)人目睹,曲罷請(qǐng)賞是宋人傳奇,真真假假,事出有因,兩相對(duì)照,風(fēng)流天子精神面貌的猥瑣可以想見(jiàn)了。“簫鼓哀吟”“賓從雜遝”,承上啟下,為“后來(lái)”者的出場(chǎng)造作聲勢(shì),烘托氣氛。彼“后來(lái)”者鞍馬逡巡,無(wú)須通報(bào),意然當(dāng)軒下馬,徑入錦茵與三夫人歡會(huì):此情此景,純從旁觀冷眼中顯出。北魏胡太后曾威逼楊白花私通,楊白花懼禍,降梁,改名楊華。胡太后思念他,作《楊白花歌》,有“秋去春來(lái)雙燕子,愿銜楊花入窠里”之句?!扒帏B(niǎo)”是神話傳說(shuō)中西王母的使者,唐詩(shī)中多用來(lái)指“紅娘”一類角色。章碣《曲江》詩(shī)有“落絮卻籠他樹(shù)白”之句,可見(jiàn)曲江沿岸盛植楊柳。又隋唐時(shí)期,關(guān)中地域氣溫較高,上巳(陰歷三月三日)飄楊花,當(dāng)是實(shí)情?!皸罨ā倍渌瀑x而實(shí)比興,暗喻楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的淫亂。樂(lè)史《楊太真外傳》載:“虢國(guó)又與國(guó)忠亂焉。略無(wú)儀檢,每入朝謁,國(guó)忠與韓、虢連轡,揮鞭驟馬,以為諧謔。從官監(jiān)嫗百余騎。秉燭如晝,鮮裝袨服而行,亦無(wú)蒙蔽?!彼麄兊雇﹂_(kāi)通,竟敢招搖過(guò)市,攜眾遨游,公開(kāi)表演種種肉麻丑態(tài)。既然如此,“先時(shí)丞相未至,觀者猶得近前,乃其既至,則呵禁赫然”(黃生語(yǔ)),不許游人圍觀,固然是為了顯示其“炙手可熱”權(quán)勢(shì)之烜赫,但觥籌交錯(cuò),酒后耳熱,放浪形骸之外,雖是開(kāi)通人,也有不想讓旁人窺見(jiàn)的隱私,這也是重要的原因?!按荷珴M園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,青鳥(niǎo)銜去的一方紅手帕,便于有意無(wú)意中泄露了一點(diǎn)春光。
全詩(shī)場(chǎng)面宏大,鮮艷富麗,筆調(diào)細(xì)膩生動(dòng),同時(shí)又含蓄不露,詩(shī)中無(wú)一斷語(yǔ)處,卻能使人品出言外之意。語(yǔ)極鋪排,富麗華美中蘊(yùn)含清剛之氣。雖然不見(jiàn)諷刺的語(yǔ)言,但在維妙維肖的描摹中,隱含犀利的匕首,譏諷入木三分。
宋代許顗《彥周詩(shī)話》:老杜作《麗人行》云:“賜名大國(guó)虢與秦?!逼渥湓唬骸吧魑鸾柏┫噜?!”虢國(guó)、秦國(guó)何預(yù)國(guó)忠事,而近前即嗔耶?東坡言:老杜似司馬遷。蓋深知之。
明代張含《李杜詩(shī)選》:劉曰:三、四語(yǔ)便爾親切,蓋身親見(jiàn)之,自與想象次第不同。此亦所當(dāng)識(shí)也。又曰:畫(huà)出次第宛然?!皸罨ā薄ⅰ扒帏B(niǎo)”二語(yǔ),極當(dāng)時(shí)擁從如云、沖拂開(kāi)合、綺麗驕捷之盛;作者之意,自不必人人通曉也。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》:鐘云:本是諷刺,而詩(shī)中直敘富麗,若深羨不容口者,妙,妙!如此富麗,一片清明之氣行其中,標(biāo)出以見(jiàn)富麗之不足為詩(shī)累。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》:詩(shī),言窮則盡,意褻則丑,韻軟則卑。杜少陵《麗人行》,一以雅道行之,故君子言有則也。色古而厚,點(diǎn)染處,不免墨氣太重。
明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周敬曰:起結(jié)中情,鋪敘得體,氣脈調(diào)暢,的從古樂(lè)府摹出,另成老杜樂(lè)府。吳山民曰:“頭上”數(shù)語(yǔ)是真樂(lè)府,又跌宕而雅。周珽曰:“態(tài)濃”以后十句,模寫(xiě)麗人妖艷入神。想其筆興酣時(shí),不覺(jué)大家伎倆自不可禁。
明末清初王嗣奭《杜臆》:自“態(tài)濃意遠(yuǎn)”至“穿凳銀”(按:楊用修謂“穩(wěn)稱身”后,尚有“穿凳銀”等二句),極狀姿色、服飾之盛;而后接以“就中云幕”二句,突然又起“紫駝之峰”四句,極狀饌食之豐侈;而后接以“黃門飛鞚”二句,皆弇州所謂“倒插法”,唯杜能之者?!白像勚濉倍?,語(yǔ)對(duì)、意對(duì)而詞義不對(duì),與“裙拖六幅”“髻挽巫山”俱別一對(duì)法,詩(shī)聯(lián)變體?!痢皸罨ā?、“青鳥(niǎo)”兩語(yǔ),似不可解,而騶徒擁從之盛可想見(jiàn)于言外,真化工之筆。
明末清初王夫之《姜齋詩(shī)話》:“賜名大國(guó)虢與秦”,與“美孟姜矣”、“美孟弋矣”、“美孟孱矣”一轍,古有不諱之言也,乃《國(guó)風(fēng)》之怨而誹、直而絞者也。夫子存而弗刪以見(jiàn)衛(wèi)之政散民離,人誣其上;而子美以得“詩(shī)史”之譽(yù)。《唐詩(shī)評(píng)選》:可謂“入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗”矣。是杜集中第一首樂(lè)府。楊用修猶嫌其末句之露,則為已甚。
明末清初黃周星《唐詩(shī)快》:通篇俱描畫(huà)豪貴濃艷之景而諷刺自在言外。少陵豈非詩(shī)史?實(shí)有所指,轉(zhuǎn)若無(wú)所指,故妙(首二句下)。何以體認(rèn)親切至此(“態(tài)濃意遠(yuǎn)”二句下)。
明末清初劉廷鑾《杜詩(shī)話》:《衛(wèi)風(fēng)·碩人》美之曰:“其頎”,自手而膚,而領(lǐng)而齒,而首而眉,而口而目,一一傳神,此即《洛神賦》藍(lán)本。《麗人行》為刺諸楊作,本寫(xiě)秦、虢冶容,首段卻泛言游女以檃括之。曰“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”,狀其豐神之麗也;“肌理細(xì)膩骨肉均”,狀其體貌之麗也;“繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟”,狀其服色之麗也;頭上“翠微?葉”,背后“珠壓腰衱”,通身華麗俱見(jiàn),與《洛神賦》另樣寫(xiě)法。若如楊升庵偽本,添出“足下何所著”,尚成何詩(shī)體耶?
清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》:此詩(shī)刺諸楊游宴曲江之事?!緦?xiě)秦、虢冶容,乃概言麗人以檃括之,此詩(shī)家含蓄得體處。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》:大意本《君子偕老》之詩(shī),而風(fēng)刺意較顯?!皯B(tài)濃意遠(yuǎn)”下,倒插秦、虢;“當(dāng)軒下馬”下,倒插丞相;他人無(wú)此筆法。
清代浦起龍《讀杜心解》:“繡羅”一段,陳衣妝之麗,“紫駝”一段,陳廚膳之侈。而秦虢諸姨,卻在兩段中間點(diǎn)出,筆法活變?!┒我試?guó)忠正后作收,而“丞相”字直到煞句點(diǎn)出,冷雋?!皸罨ㄑ┞洹薄ⅰ扒帏B(niǎo)銜巾”,隱語(yǔ)秀絕,妙不傷雅無(wú)一刺譏語(yǔ),描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏;無(wú)一慨嘆聲,點(diǎn)逗處聲聲慨嘆。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:李安溪云:歐陽(yáng)文忠言《春秋》之義,痛之深則詞益隱,“一般卒”是也;刺之切則旨益微,《君子偕老》是也。此詩(shī)實(shí)與“美目巧笑”、“象揥縐絺”同旨。詩(shī)至老杜,乃可與《風(fēng)》《雅》代興耳。宋轅文曰:唐人不諱宮掖,擬之樂(lè)府,亦《羽林郎》之亞也。蔣弱六曰:美人相、富貴相、妖淫相,后乃現(xiàn)出羅剎相,真可笑可畏。