基本介紹

《和董傳留別》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。此詩首聯(lián)寫董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身，贊揚(yáng)董傳雖然貧窮但勤于讀書，因此精神氣質(zhì)非同常人；頷聯(lián)寫董傳倦于從師學(xué)禮，忙于溫書應(yīng)考，表明董傳的志向不甘心過貧苦的日子，希望通過科舉出人頭地；頸聯(lián)用兩個(gè)典故鼓勵(lì)董傳，雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機(jī)會(huì)被“選婿車”包圍而眼花繚亂；尾聯(lián)承上繼續(xù)鼓勵(lì)董傳，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚(yáng)眉吐氣，以夸世俗。全詩蘊(yùn)藉含蓄，巧于用典，層層交織著董傳粗衣在外而經(jīng)綸在內(nèi)以及貧困窘迫的情狀與作者美好的祝愿之間的種種矛盾，造成強(qiáng)烈的反差，給人以深刻的印象。其中“腹有詩書氣自華”一句，廣為傳誦，膾炙人口。

內(nèi)容介紹

作品原文

和董傳留別⑴

粗繒大布裹生涯⑵，腹有詩書氣自華⑶。

厭伴老儒烹瓠葉⑷，強(qiáng)隨舉子踏槐花⑸。

囊空不辦尋春馬⑹，眼亂行看擇婿車⑺。

得意猶堪夸世俗⑻，詔黃新濕字如鴉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴董傳：字至和，洛陽（今屬河南）人，曾在鳳翔與蘇軾交游，二人感情深厚。

⑵粗繒（zēng）：粗制的絲織品。大布：古指麻制粗布?！蹲髠鳌らh公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠?！倍蓬A(yù)注：“大布，粗布?！惫哼@里指經(jīng)歷。生涯：人生的境遇和其過程。語本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯?！?/p>

⑶詩書：原指《詩經(jīng)》和《尚書》，泛指書籍。這里指才華、學(xué)識(shí)。氣：指人的外在精神氣色。華：這里指人氣質(zhì)高雅。

⑷老儒：對(duì)年老學(xué)子的稱呼。瓠（hù）葉：瓠的葉子，可作菜用。據(jù)載，東漢劉昆有學(xué)生五百多人，每年春秋兩度祭祀，常常準(zhǔn)備好各種禮儀并用木瓠的葉子作祭祀品。瓠，葫蘆、冬瓜等的總名。

⑸強(qiáng)：勉強(qiáng)。舉子：指被推薦參加考試的讀書人。踏槐花：舊時(shí)考試是在秋天舉行，夏季槐花黃的時(shí)節(jié)正在忙于溫書應(yīng)考，故有“槐花黃，舉子忙”的諺語。

⑹囊空不辦：語出《南史?虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易?！蹦铱眨诖锟湛盏?，比喻沒有錢。尋春馬：唐代新科進(jìn)士有頭簪鮮花，騎馬踏春的習(xí)俗。唐孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”即寫此事。

⑺擇婿車：唐代科舉風(fēng)俗，放榜那天，新科進(jìn)士要在曲江宴會(huì)，公卿門閥之家常常裝飾車馬，前來選婿。這句暗示董傳尚未娶妻。

⑻得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。

⑼詔黃：詔書。因詔書是用黃麻紙書寫，故稱。字如鴉：常指亂涂或書法拙劣，這里指詔書上寫的黑字。語出唐盧仝《示添丁》“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉”。

白話譯文

平日里穿著粗制的絲織品和粗劣布衣，所有學(xué)問都在胸中氣質(zhì)高雅光彩奪人。

厭倦了陪伴著老先生過清淡的苦日子，立志要跟隨舉子們一起參加科舉考試。

口袋里沒錢就不去置辦那些高頭大馬，只用眼睛看那目不暇接的“擇婿車”。

高中皇榜時(shí)就可以向世俗的人夸耀了，詔書上如鴉黑字一定會(huì)寫著你的大名。

背景介紹

《和董傳留別》是宋英宗治平元年（1064）十二月蘇軾罷官鳳翔簽判赴汴京，途經(jīng)長安，與朋友董傳話聚臨別時(shí)創(chuàng)作的一首留別詩。一說此詩作于宋仁宗嘉祐七年（1062）。

宋仁宗嘉祐六年（1061），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官，時(shí)董傳曾與之交游。兩人常在一起談古論今，吟詩作文，相知甚深。蘇軾深感年輕的董傳不但詩才出類拔萃，而且善于論詩衡文。對(duì)于董傳的學(xué)問與詩才，在《上韓魏公一首》中，蘇軾曾有較高的評(píng)價(jià)：“其為人，不通曉世事，然酷嗜讀書。其文字蕭然有出塵之姿，至詩與楚詞，則求之于世可與傳比者，不過數(shù)人?！边z憾的是，董傳終身布衣。因此，此次臨別蘇軾作此詩以祝愿并寬慰董傳。

作者介紹

蘇軾（1037—1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩稱許董傳的志向，同時(shí)預(yù)祝他皇榜得中。全詩巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”一句，廣為傳誦，膾炙人口。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，詩一開端，就吟出了流傳千古的名句，經(jīng)典地闡釋了讀書與個(gè)人修養(yǎng)之間的關(guān)系。“粗繒大布”，說明董傳家貧，穿不起一般讀書人穿的綾羅綢緞，同時(shí)，也說明董傳不是一個(gè)愛慕虛榮的人。詩人這樣描寫董傳，不是嘲笑他的貧窮，而是真誠地贊美董傳寧肯吃得差、穿得差，也要讀好書、力求上進(jìn)的品性?！肮摹?，形象地把董傳的清貧之態(tài)描寫了出來。尤其是一個(gè)“裹”字，極其傳神，也極有畫面感，生動(dòng)地刻畫出窮人家的男兒在衣不蔽體、食不果腹的情況下，依然熱愛讀書的形象?！案褂性姇?，詩人自己熱愛讀書，對(duì)讀書的用途自然理解深刻，所以，這四個(gè)字意在說明一個(gè)人的高雅氣質(zhì)來自哪里?！皻庾匀A”，原來，讀書的作用不僅在于占有知識(shí)，還在于提升人的精神境界；讀書，能夠使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的華麗氣質(zhì)?！皻狻?，即“氣質(zhì)”，是一個(gè)人由內(nèi)及外所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和高雅舉止?！叭A”，是一種只能由自身修養(yǎng)而來的氣質(zhì)，一種無法復(fù)制或模仿別人的高責(zé)而華美的儀容儀態(tài)儀姿，一種讓別人一看到你，就會(huì)覺得你不是一個(gè)普普通通的人，而是一個(gè)值得尊重的人；這是一種由骨子里散發(fā)出來的高貴氣質(zhì)，這種氣質(zhì)，與金錢和權(quán)力沒有任何關(guān)系，完全是你所掌握的知識(shí)把你洗練出來的一種儒雅之氣?！白浴笔侨涞闹匦乃?，它強(qiáng)調(diào)華美的氣質(zhì)是由自己修煉而來，是你飽讀詩書的必然結(jié)果，它把“腹有詩書”和“氣華”有機(jī)地連接在一起了，使得二者互為因果關(guān)系，同時(shí)進(jìn)步闡明了一個(gè)淺顯的道理：無論一個(gè)人多么貧窮，只要他刻苦讀書、勤奮學(xué)習(xí)，終將會(huì)變得精神熠熠、氣質(zhì)非凡。

“厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花”，贊美董傳安貧但追求上進(jìn)的品質(zhì)，說明董傳是一個(gè)有高遠(yuǎn)志向的人?！皡挵椤迸c“強(qiáng)隨”相對(duì)應(yīng)，“老儒”和“舉子”相對(duì)應(yīng)，“烹瓠葉”和“踏槐花”相對(duì)應(yīng)，通過這種兩兩對(duì)應(yīng)的比較，來說明董傳一心向上的陽光心理。同時(shí)，“烹瓠葉”借用《詩經(jīng)·小雅·瓠葉》的典故，更加形象地描繪出董傳渴求新知識(shí)的愿望。

“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車”，雖然使用既詼諧又真誠的語言，勸慰自己的朋友董傳，貧窮并不會(huì)影響到你高中皇榜，只要能夠進(jìn)士及第，你不用騎著高頭大馬，一樣會(huì)被有權(quán)有勢人家的姑娘相中?！皩ご厚R”，暗用孟郊《登科后》的典故，說明一個(gè)人一旦登科，即便沒錢置辦馬匹，像孟郊那樣“一日看盡長安花”，也會(huì)很容易就會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)，再一次強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)于一個(gè)貧家子弟的重要性?！皳裥鲕嚒苯栌猛醵ūＴ凇短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》中記載的唐代進(jìn)士放榜的當(dāng)天，公卿家凡是有待嫁女兒的都傾巢而出，滿城觀看，選取佳婿，以此鼓勵(lì)董傳積極進(jìn)取，同時(shí)也描繪了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)狀態(tài)，人們普遍對(duì)讀書人認(rèn)可度較高，整個(gè)社會(huì)對(duì)“科舉”高度重視，以及人們對(duì)讀書人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是“進(jìn)士及第”?！把蹃y行看”，盡管有些調(diào)侃的意味，但卻真實(shí)地反映出“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉”，繼續(xù)鼓勵(lì)并預(yù)祝董傳能夠金榜題名，讓昔日那些認(rèn)為他家貧而小瞧他的世俗之人看看他揚(yáng)眉吐氣的樣子。最后這兩句似乎與開頭的“腹有詩書氣自華”有些許的矛盾，其實(shí)，無論是對(duì)一個(gè)國家或民族來說，抑或?qū)τ谀骋粋€(gè)體來說，“貧窮”永遠(yuǎn)是制約其發(fā)展的“緊箍咒”。所以，詩人也沒有脫俗，又對(duì)當(dāng)時(shí)的這一社會(huì)現(xiàn)象給予了批判。

整首詩語言既樸素又帶有一點(diǎn)詼諧；對(duì)仗工整，但又極其注重用典；而且，用典之巧、之妙，堪稱高手中的高手；意蘊(yùn)含蓄，卻深刻描摹出了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。足見詩人社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)豐富，而且善于將生活中的現(xiàn)象融入詩歌創(chuàng)作之中，這正應(yīng)了那句“藝術(shù)來源于生活，但高于生活”的深刻道理。

名家點(diǎn)評(píng)

明代譚元春《東坡詩選》：“‘腹有詩書氣自華’，使人不敢空慕清華之氣，語亦大妙?！?/p>

清末高步瀛《唐宋詩舉要》：“（首聯(lián)二句）飄然而來，有昂頭天外之概。”