基本介紹

《寒食》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫(xiě)寒食節(jié)詩(shī)人去農(nóng)家作客時(shí)路上所見(jiàn)春景，表現(xiàn)了江村風(fēng)景的恬靜優(yōu)美，如同寧?kù)o的桃源。后兩聯(lián)寫(xiě)當(dāng)?shù)卮竞竦拿袼罪L(fēng)情，詩(shī)人與農(nóng)家關(guān)系融洽，親密無(wú)間，也流露出村居生活中的勃勃生機(jī)。全詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，扣題行文，寫(xiě)得情致妙肖，入化傳神，具有一種樸素的自然美和人情美，清新自如，親切感人。

內(nèi)容介紹

作品原文

寒食⑴

寒食江村路⑵，風(fēng)花高下飛⑶。

汀煙輕冉冉⑷，竹日靜暉暉⑸。

田父要皆去⑹，鄰家鬧不違⑺。

地偏相識(shí)盡⑻，雞犬亦忘歸⑼。

注釋譯文

詞語(yǔ)注釋

⑴寒食：中國(guó)古代的一個(gè)節(jié)日?！肚G楚歲時(shí)記》：“冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日?！弊ⅲ骸皳?jù)歷，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者?！笔蓝嘀^寒食節(jié)由于紀(jì)念介子推而產(chǎn)生。春秋時(shí)代的晉文公于流亡國(guó)外時(shí)，介子推出了不少力，后來(lái)晉文公歸國(guó)繼君位，賞從者，介子推藏綿山中，不受賞。晉文公命人焚山林，希望介子推被煙火驅(qū)出，但他始終不出來(lái)，竟抱木而死。晉文公哀悼他，命令于他的逝世日不舉火，后來(lái)就演變?yōu)楹彻?jié)。

⑵江村：水邊村子。路：一作“樹(shù)”，一作“落”。

⑶風(fēng)花：風(fēng)中落花。高下飛：上下紛飛。

⑷?。╰īng）煙：水邊霧氣。汀，水邊平地。冉冉：漸漸飄升。

⑸暉暉：晴明的樣子。

⑹田父（fǔ）：老農(nóng)。一作“田舍”。要（yāo）：同“邀”，邀約。

⑺鬧：一作“問(wèn)”，饋贈(zèng)。不違：不推辭。

⑻偏：僻遠(yuǎn)。相識(shí)盡：全都熟識(shí)。

⑼忘歸：一作“忘機(jī)”。

白話譯文

寒食節(jié)這天我走在江村路上，滿(mǎn)眼的花絮隨風(fēng)高低飄舞。

汀洲上的輕煙冉冉而起，竹葉上的陽(yáng)光明媚奪目。

對(duì)于老農(nóng)邀請(qǐng)，我都欣然前往。對(duì)于鄰家的饋贈(zèng)，我也不推辭他們的好意。

江村地處僻遠(yuǎn)，寥寥幾戶(hù)人家都已熟識(shí)，連雞和狗都忘了回到自家門(mén)口。

背景介紹

此詩(shī)作于唐肅宗上元二年（761），杜甫當(dāng)時(shí)寓居成都浣花溪畔。詩(shī)人居蜀的四五年間，“秋風(fēng)茅屋嘆”的動(dòng)蕩時(shí)日畢竟是短暫的，更多的則是“春雨浣花居”的寧?kù)o生活。由于嚴(yán)武的接濟(jì)，杜甫的生活稍趨安適，他時(shí)或?qū)懶└柙佔(zhàn)匀?、吟唱風(fēng)物的小詩(shī)。在草堂，杜甫還與鄰居們往來(lái)頻繁?！杜f唐書(shū)》記載：“甫于成都浣花里，種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無(wú)拘檢?！贝嗽?shī)即寫(xiě)了詩(shī)人與一位田父的友情。

作者介紹

杜甫（712—770），字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老。原籍襄陽(yáng)（今屬湖北），遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這首詩(shī)的題目雖為“寒食”，卻沒(méi)有從正面表述寒食本身，而是描寫(xiě)江村寒食時(shí)節(jié)的景物和風(fēng)情，從而表達(dá)了詩(shī)人與田父鄰家的親密無(wú)間的關(guān)系，以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)民們的真摯純樸的感情。這是作品立意高的地方，寫(xiě)得情致妙肖，入化傳神，具有一種樸素的自然美和人情美。

首聯(lián)直擒詩(shī)題，扣住“寒食”的節(jié)令和“江村”的環(huán)境，并且抓住了最能凸現(xiàn)寒食節(jié)候的自然景物——紛飛的“風(fēng)花”，以此展開(kāi)描述。暮春三月，成都郊外江村的小路上，隨處可見(jiàn)辭枝的繁花隨風(fēng)上下飄揚(yáng)，又到了“春城無(wú)處不飛花”（韓翃《寒食》）的美好季節(jié)了。

頷聯(lián)接寫(xiě)江村的自然景物。在一泓水面上籠罩著的輕煙冉冉升騰，從大片翠竹的縫隙中，潑灑下的陽(yáng)光熠熠生輝?？梢?jiàn)這是一個(gè)依山傍水、景色優(yōu)美的去處。氛圍是何等恬適，意境又是多么明麗，由此也可以想象這里的人們?cè)撌嵌嗝吹暮┖翊緲?。兩句?shī)一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相生，相映成趣?！叭饺健薄皶煏煛?，兩個(gè)疊詞的選用，不僅加強(qiáng)了語(yǔ)言的音調(diào)美，還使畫(huà)面顯得格外生動(dòng)，仿佛裊裊輕煙和縷縷光束都伸手可掬。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)江村的人情世態(tài)，表明詩(shī)人已與當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄?。寒食這天，田家父老不論是誰(shuí)，只要來(lái)邀請(qǐng)，詩(shī)人都欣然前往作客；左鄰右舍不管贈(zèng)送什么，詩(shī)人都欣然接受。“招要?jiǎng)t赴，饋問(wèn)不辭”，關(guān)系十分密切，完全無(wú)須客套，也不必拘于禮數(shù)。這不禁令人想起“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”（《客至》）的佳句來(lái)。

尾聯(lián)接寫(xiě)江村的人情世態(tài)?！暗仄嘧R(shí)盡”，此句并非說(shuō)因居處偏遠(yuǎn)，昔日相識(shí)盡失，而是有所本的?！稘h書(shū)》：“高帝作新豐，一如豐沛道路人家，雞犬放之，皆識(shí)其家?！弊⒃疲骸敖逯拱司偶?，故盡相識(shí)?！闭?yàn)樵?shī)人所居的浣花溪畔人家不多，所以彼此全都認(rèn)識(shí)。也正因?yàn)榻迳跣。赃B雞犬都能串東家，走西家，忘記回去。“雞犬亦忘歸”一句，是從側(cè)面揭示鄰里關(guān)系的融洽，不分彼此而親如一家，從而補(bǔ)足了詩(shī)意，強(qiáng)化了題旨。由于在生活上接近農(nóng)民，在情緒上熱愛(ài)農(nóng)村，深深理解農(nóng)民的生活、農(nóng)民的悲和喜，在詩(shī)人的筆下才能夠反映出農(nóng)民生活的真的現(xiàn)實(shí)，反映出農(nóng)民質(zhì)樸淳厚的真的性格。

此詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，首聯(lián)寫(xiě)得較為概括，頷聯(lián)寫(xiě)得形象具體。這些景語(yǔ)中滲透著詩(shī)人對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。后兩聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言情，頸聯(lián)從正面寫(xiě)，尾聯(lián)又從側(cè)面予以補(bǔ)充和深化。這些情語(yǔ)中流露出詩(shī)人對(duì)于江村淳樸風(fēng)情的贊美。整首詩(shī)前一半的自然美為后一半的人情美提供了背景，反過(guò)來(lái)，人情美又使得自然美更具有實(shí)在的意義。杜甫身居于人民中間，他的思想感情也全然得到渾化，從中也足以見(jiàn)出詩(shī)人崇高的人格和品德。

名家點(diǎn)評(píng)

明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：妙（“寒食”二句下）。久客真境（“地偏”句下）。

清代張溍《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)文集注解》：由地僻人少，故相識(shí)皆盡，雞犬亦誤為主家也。又根第三聯(lián)來(lái)。（“地偏”二句下）

清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：此寒食日赴人要飲之作，題卻只是《寒食》二字。詩(shī)中說(shuō)得留連款洽，見(jiàn)公居草野混俗和光如此。次句寫(xiě)景精細(xì)，出語(yǔ)又復(fù)老成。三四與“野潤(rùn)”“煙光”“薄沙”“暄日”“色遲”同妙，覺(jué)融和之景在目?！皢?wèn)”，饋問(wèn)也?！安贿`”，雖微物亦不拂其意也。六言平日，五言今日，此陪說(shuō)法，故七八只承五說(shuō)下，而“相識(shí)”字則六未嘗不該其中。八句之妙，又非一語(yǔ)可盡?！耙唷弊诌B人在內(nèi)，一也；說(shuō)人忘歸則庸，說(shuō)物忘歸便趣，二也；本只有犬相隨，徑說(shuō)“雞犬”，才見(jiàn)老筆，三也。

清代黃生《唐詩(shī)矩》：前后兩截格。次句寫(xiě)景精細(xì)，出語(yǔ)又復(fù)老成?！皢?wèn)”，以物相饋問(wèn)也，字從《毛詩(shī)》“雜佩以問(wèn)之”來(lái)?！安贿`”，雖至薄，亦必受之，不拂其意也?！耙唷弊诌B人在內(nèi)，卻偏不說(shuō)人說(shuō)雞犬，使人發(fā)笑。結(jié)句之妙有三：“亦”字連人在內(nèi)，意重人說(shuō)，句卻重物說(shuō)，一也；又說(shuō)人忘歸，即兼說(shuō)物忘歸，二也；本只有犬相隨，單說(shuō)即稚，徑說(shuō)雞犬即老，三也。六句乃襯上語(yǔ)，倒敘句，以七八意接五句故也。八句乃因此見(jiàn)彼法。后仿此。

清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：上四，寒食所見(jiàn)之景。下四，寒食所接之人。招要?jiǎng)t赴，饋問(wèn)不辭，人情既相親狎，至于雞犬忘歸，物性亦與之相忘矣。

清代浦起龍《讀杜心解》：風(fēng)致何減桃花源。不作玩世語(yǔ)，故厚。

清代洪舫《杜詩(shī)評(píng)律》：前景后事，七八妙于立言。五六倒聯(lián)，八句是接五句故?！安贿`”者，不拂其意也，鄰家饋問(wèn)，雖微亦必受之也。五六事不同而意同。

清代邊連寶《杜律啟蒙》：史稱(chēng)，公在浣花溪，與田父野老相狎蕩。五六句可證。前四，寒食之景物；后四，寒食之情事。

清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：后半寫(xiě)出與俗相安，亦見(jiàn)真趣。