《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。上片勾畫出一幅白日深冬歸程圖,有種“長河落日?qǐng)A”的雄闊壯麗。下片歸程圖縱橫延伸。全詞寫景皆是昏暗凄然,景中含情,然景致壯闊處又別有一番風(fēng)度。語句含悲,語調(diào)凄楚,字里行間縈繞著百轉(zhuǎn)柔情,訴盡了詞人真實(shí)的內(nèi)心感受。
菩薩蠻①
驚飆掠地冬將半②,解鞍正值昏鴉亂③。冰合大河流④,茫茫一片愁。
燒痕空極望⑤,鼓角高城上⑥。明日近長安⑦,客心愁未闌⑧。
①菩薩蠻:詞牌名,本唐教坊曲,為雙調(diào),四十四字,以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻。
②驚飚(biāo):謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書表》:“洪波振壑,川洪波振壑;一驚飆拂野,林無靜柯?!?/p>
③解鞍:其意為解鞍下馬,表示停下來。昏鴉:即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.。
④冰合句:謂大河已為冰封,河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩:“黃河冰合魚龍死?!?/p>
⑤燒痕:野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》:“稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕?!?/p>
⑥鼓角句:鼓和號(hào)角,是古代軍隊(duì)使用的一種用來發(fā)號(hào)施令的鼓和號(hào)角。白居易《祭杜宵興》詩:“城頭傳鼓角,燈下整衣冠。”
⑦長安:此代指北京城。
⑧客心句:游子的愁思沒有盡頭。謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩:“大江流日夜,客心悲未央。”闌:殘盡。
狂風(fēng)席卷大地.冬天已過半。解下馬鞍暫且停駐,正值黃昏,群鴉亂飛。黃河已成片成片地結(jié)冰,茫茫一片,恰如愁思不絕。
放眼望去,唯余一片野火的痕跡。高高的城樓上,鼓角連天。明日即將抵京,可游子的愁思卻依然沒有盡頭。
這首詞寫的是詞人從邊塞回來時(shí)的狀況。至于具體時(shí)間,有兩種說法,一種認(rèn)為是康熙二十一年(1682年)覘梭龍后的歸途中;另一種說法是清康熙二十三年(1684年)十一月扈從東巡的歸途上。詞人在嚴(yán)冬將半時(shí)策馬回鄉(xiāng),在一處留宿,次日就能抵達(dá)“長安”了,然而正在這個(gè)本應(yīng)該興奮不已的時(shí)候,詞人卻泛起無盡的惆悵。
納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號(hào)楞伽山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長子,其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。納蘭性德的詞以“真”取勝,寫景逼真?zhèn)魃?,詞風(fēng)“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠(yuǎn),獨(dú)具特色”。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。
上片勾畫出一幅白日深冬歸程圖:“白日驚飆冬已半,解鞍正值昏鴉亂”,狂風(fēng)卷折的冬日,歸途昏鴉飛亂了天邊的云霞,詞人解鞍少駐初程。畫面壯麗而又消沉,讓人生出欲說難言的悵惘?!绑@飚”將冬日寒風(fēng)之凜冽與氣候的惡劣一聞道出,精到而更有畫面感。接下來的“冰合大河流,茫茫一片愁”兩句,又更增添了眼前冬景的壯闊,將歸程圖拉伸至無限壯闊之處,有種“長河落日?qǐng)A”的雄闊壯麗。
下片歸程圖縱橫延伸?!盁劭諛O望,鼓角高城上”,放眼望去,蒼茫的平原上是一片野火燒過的痕跡;極目仰望,已經(jīng)依稀可以看到鼓角和城墻,看來已經(jīng)離家不遠(yuǎn)了。“明日近長安,客心愁未闌”,雖然明天就要回到京城,但一路上的奔波勞苦,并沒有因此而消失,可見納蘭這一路上有多辛苦了。結(jié)尾兩句化自謝眺《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》“大江流日夜,客心悲未央”,在全詞有畫龍點(diǎn)睛之效,這愁便是納蘭的經(jīng)典式愁,言淺意深,引人深思。
全詞寫景皆是昏暗凄然,景中含情,然景致壯闊處又別有一番風(fēng)度。語句含悲,語調(diào)凄楚,字里行間縈繞著百轉(zhuǎn)柔情,訴盡了詞人真實(shí)的內(nèi)心感受。
華東師范大學(xué)教授徐燕婷、朱惠國《納蘭詞評(píng)注》:“全詞基調(diào)低沉。景物一如既往的蕭瑟蒼茫,客心一如既往的愁情滿懷。而這不能用近鄉(xiāng)情怯來草草解釋。“客心愁未闌”給詞作賦予了更深的意蘊(yùn),頗得含蓄之旨?!?/p>