龍門(mén)古鎮(zhèn),是三國(guó)孫權(quán)的故里?!褒堥T(mén)”不僅是一個(gè)地理概念,更是一個(gè)意蘊(yùn)深厚的文化概念。龍門(mén)90%以上的村民是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)家族的后裔,據(jù)家譜記載,從三國(guó)時(shí)孫權(quán)到民國(guó)28年(1939年),孫氏已繁衍到65世。千百年來(lái),經(jīng)各房一代又一代的建筑,從一個(gè)大家庭的聚居地,形成今日的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)建筑以?xún)勺鶎O氏宗祠為中心,共建有孫氏廳堂40多座,磚砌牌樓3座和1座古塔1座寺廟。鎮(zhèn)內(nèi)屋舍房廊相連,長(zhǎng)街曲巷連貫相通,鎮(zhèn)外的人進(jìn)入鎮(zhèn)里,如入迷宮。
古鎮(zhèn)長(zhǎng)約400米的卵石古街不可不去古巷里清風(fēng)如水,街上的卵石被歲月滋潤(rùn)得很溫婉,兩旁的店鋪依稀可見(jiàn)古時(shí)的招牌,小店里的光線(xiàn)都很暗淡,舊式的算盤(pán)、盛著糖果的玻璃瓶、還有紅紅的二踢腳,都擱在高大沉重的老式木制柜臺(tái)上。店主人懶散地躺在搖椅上,隨著收音機(jī)伊伊呀呀哼著老戲。三五個(gè)瘦削的老人,神情閑淡地坐在拐腳處的一塊光滑冰涼的條石上,據(jù)說(shuō)村里的老人都喜歡在這里話(huà)家常。在這些慈祥平靜的老人面前,世態(tài)的炎涼真的宛如過(guò)眼煙云。
穿村而過(guò)的龍門(mén)溪濡養(yǎng)著千年古鎮(zhèn)。村民傍溪而筑,濱溪而居,民風(fēng)質(zhì)樸淳厚,鄰里和睦可親,世襲耕讀傳家遺風(fēng)。古色民居沿溪堤次第臚列,高低參差,錯(cuò)落有致。區(qū)別于其他古鎮(zhèn),這里溪道兩岸自古沒(méi)有店鋪,謝絕了市儈習(xí)氣和商業(yè)的煩雜。生活在此處,清淡、安逸而單純,與嘈雜渙離,與紛亂無(wú)緣。彳亍其間,體悟山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特有韻味,淳樸和親情構(gòu)建的和諧氛圍讓人流連。
以腳步來(lái)丈量廳堂的長(zhǎng)度,百步;用時(shí)間來(lái)丈量廳堂的長(zhǎng)度,百年。百年的歷史讓廳堂中的腳步,走得蹣跚。百步廳長(zhǎng)廊獨(dú)特的建筑構(gòu)造依在,恢弘大氣的建筑面貌依存。但滄海桑田,歷史展示了它無(wú)情的一面,咸正堂的斷垣殘瓦,述說(shuō)著古鎮(zhèn)呵護(hù)的不易,文化遺存在現(xiàn)實(shí)破壞和自然侵蝕中,顯得很脆弱。
青山環(huán)抱,溪流淺唱,村中酒香濃郁、風(fēng)情宜人,村外稻花飄香、鳥(niǎo)語(yǔ)傳情。區(qū)別于水鄉(xiāng)風(fēng)光,不同于園林景致,龍門(mén)自有一番別樣的鄉(xiāng)野風(fēng)情,農(nóng)人、農(nóng)具、農(nóng)田,譜寫(xiě)出一首渾厚、悠揚(yáng)的田園牧歌。辛勤的耕耘、勞作,換來(lái)的是五谷豐登、豐衣足食,使生活無(wú)虞。院落內(nèi)是精致、恬靜的廳堂,院落外是寬闊、粗獷的鄉(xiāng)野,田園生活和鄉(xiāng)野情趣兩相交映,互為補(bǔ)益,龍門(mén)人因此細(xì)膩而不矯情,豪放而不蠻直。
龍門(mén)之美濃縮在青山綠水間。古鎮(zhèn)背靠龍門(mén)山,山勢(shì)巍峨雄渾,樹(shù)木蔥郁茂盛。發(fā)源于龍門(mén)山瀑布的龍門(mén)溪,穿村而過(guò),淙淙汩汩,匯入剡溪,潺流廿里進(jìn)富春江。慈祥、蒼老的太婆橋與那百年古樟見(jiàn)證了滄桑歷程,千百年不變的是一個(gè)旋律,潺沄聲伴奏著靈動(dòng)的田園生活,“小橋、流水、人家”繪就的是一幅“天人合一”的和諧畫(huà)卷。受龍門(mén)山嘉樹(shù)庇蔭,得龍門(mén)溪麗水滋養(yǎng),觀(guān)雄山之佳色,聞秀溪之清音,龍門(mén)盡染靈氣。
義門(mén)牌樓上漫漶的圖案,斑駁的雕飾,演繹出一個(gè)鮮活的“義”字,死板的封建族訓(xùn)得以貼近生活的展示,生發(fā)出流傳至今的動(dòng)人故事。明朝嘉靖二十三年,龍門(mén)的那場(chǎng)大天災(zāi)中,義士孫潮傾其家產(chǎn),救濟(jì)災(zāi)民,他感人肺腑的義舉,讓朝廷、官府感佩。義門(mén)不光是一座有形的建筑,更是一座無(wú)形的豐碑,它使“樂(lè)善好施”、“積善行樂(lè)”成為鐫刻在龍門(mén)人心底的操守,使“積善人家慶有余”成為孫氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。
一泓清水,輕風(fēng)拂動(dòng),泛起層層漣漪,水草、鳥(niǎo)禽點(diǎn)綴其間,更富靈性。月上枝頭,倒映出的依然是那輪千年前的明月,空靈、清幽。宛若一方大硯臺(tái)的池水,昭示著讀書(shū)乃是家族的希冀所在,沒(méi)有比高中狀元,考取功名更能光耀門(mén)楣的了。借自然之物寓示家族信條,這是何等的刻骨銘心。掬起一捧清泉,映出的是一代代讀書(shū)人,背負(fù)著家庭、個(gè)人的前程,寒窗瀝血,宵夜旰食。看,硯池邊,明月下,青衿書(shū)生還在踱步。
孫氏一門(mén)自古多豪杰,吳大帝孫權(quán)馳騁疆場(chǎng)、平定江南、經(jīng)略臺(tái)灣,成就一代霸業(yè)。上溯春秋時(shí),寫(xiě)就《孫子兵法》的兵圣孫武,至近代偉大的革命先行者孫中山,都與龍門(mén)孫氏有著割不斷的血脈親情。厚重的家族史,凝聚成龍門(mén)濃厚的宗族文化氛圍,鏗鏘的祭文聲中跪拜的是每一個(gè)晚輩,屹立的是諸如“十八評(píng)事”孫祁,工部主事孫坤,長(zhǎng)葛縣令孫濡、“七縣首富”孫潮,“山西第一廉吏”孫銜,巾幗英烈孫曉梅……這般動(dòng)天地,泣鬼神的錚錚志士,他們構(gòu)成是龍門(mén)有血有肉的歷史。
深長(zhǎng)的弄巷,幽靜的庭院,構(gòu)成了龍門(mén)的基本單元。數(shù)百幢明清古建筑密匝匝地樹(shù)立于古鎮(zhèn),由一條條鵝卵石鋪就的巷道串聯(lián)著,宛若迷宮。這或許就是孫氏家族有意而為的深不可測(cè)的意境,也把防御意識(shí)融到了尋常的生活中。一個(gè)宏大的防御設(shè)施,孫氏骨子中留存著東吳尚武的基因。而在深巷的那端,幽居之所,卻是別有洞天,百姓的日常生活都在五彩繽紛地上演,柴米油鹽,酸甜苦辣,讓生活有滋有味。
1、游客可先到富陽(yáng)市,從富陽(yáng)市區(qū)到龍門(mén)古鎮(zhèn)僅20公里車(chē)程,每天有數(shù)十班中巴往返。
2、自駕車(chē)從杭州出發(fā)沿320國(guó)道南線(xiàn)或者杭新景(即杭千)高速公路往桐廬方向,經(jīng)中埠收費(fèi)站后,沿19省道前行8公里即可到達(dá)龍門(mén)古鎮(zhèn)。
面筋是龍門(mén)古鎮(zhèn)特有的食品。據(jù)傳說(shuō),是孫權(quán)出征前,其母為兒特制的美食。孫權(quán)稱(chēng)帝后,每逢佳節(jié),必以此為上等佳肴,宴請(qǐng)群臣。孫權(quán)歷代后裔繼承本家傳統(tǒng)配方,用手工精制成風(fēng)味獨(dú)特的面筋,流傳至今已有一千余年了,是高檔宴會(huì)、家宴和饋贈(zèng)親友的佳品。