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慈城古縣城簡(jiǎn)介

慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。慈城古鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面臨江，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。

慈城是目前江南地區(qū)保存較為完整的千年古縣城，是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)，中國(guó)民族優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)名鎮(zhèn)和旅游目的地。慈城內(nèi)保留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來(lái)的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存較為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。

寧波慈城古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

慈湖

慈湖相對(duì)于慈城如同西湖之于杭州。據(jù)記載，它是唐朝宰相房琯早期任慈溪縣令時(shí)，調(diào)動(dòng)人員挖掘的。慈湖雖不算大，全盛時(shí)方圓150畝，四季水清如鏡，三面群山環(huán)抱，如屏如障，大風(fēng)大雨時(shí)節(jié)也不起巨波大浪，人把慈湖比作性情慈和的姑娘?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。慈城素有“虎踞龍盤(pán)”之稱(chēng)，慈湖也因“龍”而靈秀了。

慈湖深蘊(yùn)人文內(nèi)涵，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此也與慈湖的許多先賢古跡血肉相聯(lián)。乾隆三十七年，慈溪知縣胡觀瀾恤民竣工。竣工后建亭于湖堤上，為緬懷宋入慈湖先生楊文元公、師道教澤。因名師古亭，意思是向先賢學(xué)習(xí)，為人民造福。解放后多年修亭，然經(jīng)二百余年風(fēng)雨侵蝕，柱折基沉，亭架傾斜，檐緣腐朽。1986年，港胞欣康捐資重修“師古亭”，古亭復(fù)新。

孔廟

孔廟是用來(lái)祭祀我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔廟位于城內(nèi)中心位置上，建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代累有興毀，現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢(shì)宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對(duì)稱(chēng)地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。

慈城孔廟是目前浙東地區(qū)惟一保存較為完整的學(xué)宮，1997年被浙江省列為省級(jí)文保單位?？讖R是慈城人文薈萃的見(jiàn)證，眾多載入史冊(cè)的慈城人和他們的動(dòng)人故事有口皆碑：西漢董黯，字叔達(dá)，母慈子孝的故事，散發(fā)著永久不衰的道德魅力；三國(guó)中吳國(guó)的宰相闞澤“忠于為國(guó)，通達(dá)治禮。

縣衙

據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開(kāi)元26年（公元738年），是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬(wàn)多平方米。

慈城歷代為縣治中心地，縣衙歷史悠久，她涵蓋了我國(guó)古代基層政權(quán)機(jī)構(gòu)政務(wù)文化要素，其彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)為我們及后代提供了一份生動(dòng)形象的教科書(shū)。

慈城縣衙按風(fēng)水理論及官定縣衙建筑規(guī)制，坐北朝南，設(shè)中軸線，立大堂為正廳，再?lài)@大堂錯(cuò)落有序地展開(kāi)，構(gòu)成氣勢(shì)雄偉的建筑群。整個(gè)縣衙布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，廊道相接，渾然一體。她的整體設(shè)計(jì)給人的感覺(jué)是莊嚴(yán)和輕松并存，厚重與俏雅生輝，顯示了獨(dú)具匠心的建筑藝術(shù)及封建衙門(mén)特有的那種官府威嚴(yán)氣派。

校士館

校士館，民間稱(chēng)考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年（1835年），慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬(wàn)四千兩建造校士館，后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)布局：中軸線上由南向北分別為大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對(duì)稱(chēng)地建有文場(chǎng)、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。

慈城校士館是古縣城一個(gè)重要組成部分，她代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)文化的縮影，折射出中國(guó)古代科舉制度全景，為我們及后代了解古代科舉考試制度提供了一個(gè)具有代表性的歷史文化場(chǎng)所。慈城校士館作為展示科舉考試制度全景的歷史文化場(chǎng)所，溶知識(shí)性、觀賞性、娛樂(lè)性于一體，寓教于樂(lè)，使科舉遺存在當(dāng)代文化教育和旅游事業(yè)中發(fā)揮積極作用。

慈城孔廟石碑

慈城學(xué)宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步（據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中；慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復(fù)較易。設(shè)若一但修復(fù)，則在浙東地區(qū)是為最為完整的文廟。在寧波市的文化景點(diǎn)上，發(fā)揮燦爛的光芒。

城隍廟

慈城城隍廟座北朝南，是中國(guó)道教廟宇殿堂的典型建筑形式，殿宇戲臺(tái)層層疊進(jìn)，廂房配殿縱深相連，貫穿一體，既有寺廟殿堂配置特色，又具官署建筑風(fēng)格，其神學(xué)意趣和“前朝后寢”的功能十分明顯。慈城城隍廟是目前國(guó)內(nèi)恢復(fù)最完整的城隍廟之一。

清道觀

位于慈城東門(mén)外塔山之上，建于唐天寶八年（749年），是道教敬神祀仙，道士-養(yǎng)性，以及進(jìn)行各種有關(guān)活動(dòng)的場(chǎng)所，唐宋兩代是中國(guó)道教史上的鼎盛時(shí)期，與慈城清道觀的命運(yùn)結(jié)合。元以后，歷經(jīng)毀壞、重修和擴(kuò)建，到民國(guó)時(shí)期，清道觀槐蔭夾道，松皇滿亭，依山建筑共有七層，閣、廳、殿分布其中，各式塑像不可勝記，尤以巨鐘而聞遠(yuǎn)近，該建筑于文革期間拆毀，現(xiàn)正重建。

甲第世家錢(qián)宅

甲第世家即錢(qián)宅之別稱(chēng)，坐落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東面與福字門(mén)關(guān)接鄰，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達(dá)尚志路，由于曾遭人災(zāi)，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。

福字門(mén)頭

該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣(mài)給應(yīng)氏，改建院落，大門(mén)東側(cè)，為衣架錦式屏門(mén)二扇，牌科式；二門(mén)的照壁在南端，有一磚刻大“?！弊?，故稱(chēng)“福字門(mén)頭”。

實(shí)用信息

門(mén)票價(jià)格

聯(lián)票：75元（不含馮岳彩繪臺(tái)門(mén)）

孔廟：20元

縣衙：25元

校士館：15元

清道觀：30元

馮岳彩繪臺(tái)門(mén)：30元

馮俞宅：40元

甲第世家?竹工藝文化展：20元

開(kāi)放時(shí)間

夏令時(shí)（5月1日-10月7日）：8:00-17:00

冬令時(shí)（10月8日-4月30日）：8:30-16:30

注：除國(guó)家法定節(jié)假日外，每周一馮俞宅、馮岳彩繪臺(tái)門(mén)、甲第世家閉館維護(hù)，其他正常開(kāi)放。

交通指南

公交車(chē)：市內(nèi)公交車(chē)331、335、337、339路直達(dá)慈城。

自駕車(chē)：寧波市區(qū)-江北大道劃或319省-慈城。杭州灣跨海大橋?qū)幉ǎù瘸牵┏隹谙隆?/p>

慈城特產(chǎn)

慈城年糕、慈城楊梅、慈城“雪舟牌”白茶、慈城云湖竹筍、浙東大白鵝

慈城雕刻：城內(nèi)現(xiàn)存的牌坊較完整的就有七處。如冬官坊、恩榮坊、世恩坊、馮岳彩繪臺(tái)門(mén)、宋代石翁仲、慈湖大廟山東坡的石馬、石羊、石虎等；慈城還有大量石窗、磚雕和木雕，都是古代建筑的主要裝飾。

寧波刺繡：寧波刺繡，歷史悠久，是寧波傳統(tǒng)工藝品。寧波刺繡古色古香，樸實(shí)沉著，富有寧波民間地方風(fēng)格。

馮恒大：古鎮(zhèn)名廠馮恒大創(chuàng)建于清代同治年間，是古鎮(zhèn)商貿(mào)界中規(guī)模最大、歷史最悠久的一家，也是目前僅存的一家老字號(hào)。

永大：“永大”老字號(hào)歷史悠久，始創(chuàng)于清乾隆年間，曾為弘揚(yáng)先祖?zhèn)儎?chuàng)下的數(shù)百年年糕文化作出過(guò)貢獻(xiàn)。

泰昌南貨店：百余年老店，專(zhuān)營(yíng)四時(shí)茶食，名牌糕點(diǎn)

春華祥：專(zhuān)營(yíng)棉、百貨服飾，化妝品及婦女兒童用品。

鮑泰來(lái)雜貨店：專(zhuān)賣(mài)農(nóng)民用的家具。

德茂蠟燭店：專(zhuān)賣(mài)各類(lèi)蠟燭、香類(lèi)

大源行：位于下橫街路口，是一家蔬菜水果的收購(gòu)批發(fā)大商棧。

“聚興樓”酒樓：“聚興樓”酒樓是一座三層樓木結(jié)構(gòu)的近代高級(jí)酒樓，是慈城近代化的一個(gè)標(biāo)志。

慈城名人

闞澤（170-243年）字德潤(rùn)，會(huì)稽郡句章（今屬寧波市江北區(qū)慈城）人。官至三國(guó)中吳國(guó)尚書(shū)令。晚年居住慈城，獻(xiàn)出府邸，改建為“普濟(jì)寺”，是浙江第一座佛教寺院。

楊簡(jiǎn)（1141-1225）字敬仲，號(hào)慈湖，世稱(chēng)"慈湖先生"。南宋乾道進(jìn)士，將著名理學(xué)家陸九淵心學(xué)發(fā)展成唯我論，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為浙東慈湖學(xué)派。為官廉潔自奉，著作等身。

姚鏌（1465-1538），字英之，號(hào)東泉，明弘治六年進(jìn)士。長(zhǎng)子姚淶，嘉靖二年（1523）狀元，以經(jīng)學(xué)、詩(shī)學(xué)、史學(xué)為翰林院三絕。

馮岳（1481-1561年），字望之，號(hào)貞所，明嘉靖五年（1526）進(jìn)士，居官清廉，萬(wàn)歷帝賜建彩繪臺(tái)門(mén)，現(xiàn)仍存。

房琯（697-763年），字次律，河南人。祖父房玄齡，父親房融三代都曾為唐朝宰相。后因故貶至慈溪任縣令，是為慈城作為慈溪縣城的創(chuàng)建者。

桂彥良，名德稱(chēng)，以字行，慈溪（今慈城）人，與宋濂、劉基同為明太祖三鼎臣。后于洪武十八年告老還鄉(xiāng)，潛心著作，有《清節(jié)》《中都紀(jì)行》等著作傳世。

趙文華（？-1557），字元質(zhì)，號(hào)梅林，明慈溪縣城（今慈城）人，嘉靖八年進(jìn)士，官至工部尚書(shū)，繼以右副都御史總督江南、浙東軍事。

馮元仲，字次牧，明崇禎年間人。后借故回到慈城，救濟(jì)百姓。并收集前人墨跡，使大書(shū)法家米芾、趙字昂的書(shū)法名揚(yáng)天下。

游玩項(xiàng)目

天工慈城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)以傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)文化為起始，設(shè)有DIY手工作坊，創(chuàng)意設(shè)計(jì)基地，教育培訓(xùn)與展覽等各類(lèi)創(chuàng)意文化項(xiàng)目，集觀光、教育、娛樂(lè)、休閑及傳承手工民俗文化與一體，是以傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝為特色的綜合文化創(chuàng)意發(fā)展中心。

榮譽(yù)及其他

“慈城古建筑群”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2009年，榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。