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發(fā)展歷史

沃洲之名來(lái)自沃水。其源有二：一為天臺(tái)石梁，一為東峁水簾，由兩處瀑泉匯注而成。為剡溪源流之一。水至桑園分派，中壅沙潭，長(zhǎng)里許，平坦幽閑，叢生蘭芷，泉甘土肥，民以殷實(shí)，故名沃洲。廣闊的湖面，托著四周青山，景色幽靜秀美，周邊的古跡景觀眾多，由于有船可以到達(dá)而有了有機(jī)的聯(lián)系。湖山勝跡更加?jì)趁模幹郾滩?，繞湖一周，兩岸綠樹(shù)青山，茶綠桔香魚(yú)兒躍。景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景點(diǎn)相當(dāng)豐富，有翹首待夫的仙女峰、支遁遺跡的放鶴峰、王右軍寫(xiě)一筆鵝的鵝鼻峰，真君殿、水簾洞；有三白堂，支遁領(lǐng)等，所以，唐白居易寫(xiě)的《沃洲山禪院記》稱：“東南山水越為首，剡為面，沃洲天姥為眉目”。它曾是全國(guó)佛學(xué)活動(dòng)的中心，當(dāng)時(shí)的代表人物有竺道潛、支道林等18位高僧，后天臺(tái)宗創(chuàng)立，此為由水道上天臺(tái)山必經(jīng)之路，故其在中國(guó)佛教史上具有獨(dú)特的地位。它又是士族文化薈萃之地，東漢以后到東晉時(shí)期，最享盛譽(yù)的是孫綽、王羲之、戴逵等18名士。它更是山水詩(shī)的發(fā)端地。

主要景點(diǎn)

石女峰

又名玉女峰、石夫人。細(xì)觀石女，高約6米，頭梳發(fā)髻，衣裙飄逸，臉朝湖面。相傳為漁郎外出，妻子在此等歸。因石女峰下陡壁險(xiǎn)水，歷來(lái)纖夫筏手，一到此峰下便小心撐渡，多保平安。如今，大溪已成平湖，石女待郎僅存?zhèn)髡f(shuō)。

鵝鼻峰

循石女峰而上，轉(zhuǎn)一小彎，又有一山，形如覆瓢，浮于湖畔，鄉(xiāng)民們稱之“木勺山”，細(xì)觀，又酷似深鵝戲水。相傳支遁、王羲之二公同游沃洲，右軍興至，要過(guò)支遁馬尾拂塵，縛其鬃作筆，于沙中疾書(shū)一筆“鵝”字，筆力雄建軍在以佛帚為筆，平沙為紙，轉(zhuǎn)折處如有折竹斷枝之勢(shì)，間多飛白，頗有龍鱗鳳尾之態(tài)。二公相視而笑，歸來(lái)復(fù)書(shū)幾紙?？偛患扒罢咧?，遂又精心拓回，立“鵝”字碑于沃洲寺，可異此碑早軼，僅有小峰紀(jì)念兩公之雅情。

放鶴峰

位于鵝鼻峰東南數(shù)百步，本為溪西村后門(mén)山尾端，遙對(duì)真君殿。傳此峰即為支遁放鶴處。舊有放鶴亭，多有言語(yǔ)人雅士至此詠詩(shī)作對(duì)。

真君殿

明稱石真人廟，位于沃洲山之陽(yáng)，前臨明湖。祀搞金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬(wàn)余金，歷四年竣工，鼎新殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑，為縣內(nèi)古建筑工藝之典范，1963年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。殿內(nèi)原有赤面嚴(yán)顏的真君石像，每年十朋十五日舉行迎神賽會(huì)。真君殿歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存大殿及左右配殿。大殿為風(fēng)火山式，面闊三間，進(jìn)深三間，前檐有一對(duì)西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過(guò)海神態(tài)，刻畫(huà)細(xì)膩，形象逼真，乃石雕藝術(shù)上品。整座大殿的木雕，磚雕，石雕藝術(shù)精湛，有地方特色。梁枋彩繪。大殿后門(mén)門(mén)額上方磚雕篆書(shū)“對(duì)越”，兩側(cè)墻壁上12幅三國(guó)、水滸等人物故事及花卉圖案，為瓦灰色堆塑，古樸高雅，造型極為生動(dòng)，大殿墻上還有不少“封神榜”、“三國(guó)演義”等精湛的壁畫(huà)。無(wú)不顯現(xiàn)了民間藝人的才華。

三十六渡

“三十六個(gè)彎，彎彎要爬巖；三十六個(gè)渡，渡渡要脫褲”。這是山民訴說(shuō)山彎小道行路難的大實(shí)話。但是從旅游者的角度說(shuō)，巖頭爬爬，溪水玩玩，體味一下山情野趣，卻別有風(fēng)味。故而，這是新昌沃洲湖名勝區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。早在唐代，就有詩(shī)人過(guò)這條路上清涼寺到萬(wàn)年山。

從縣城驅(qū)車至沃洲湖，然后蕩舟至黃壇村對(duì)岸的浮珠巖，即“智者大師放螺處”，從此溯沃湖源頭之溪而上，那就是“彎渡風(fēng)光”了。倘若刻意地在山腳和溪畔筑一條路上去，

那就無(wú)所謂“渡”了，只因這些山徑，渡口是樵夫們隨意踏出來(lái)的，哪里便當(dāng)就往哪里走，“逢坡過(guò)坡，逢水涉水”，走的人多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就自然而然形成了彎彎扭扭的“S”形之路。

“三十六”之?dāng)?shù)，是指彎渡之多，其實(shí)也說(shuō)不準(zhǔn)一個(gè)定數(shù)，也并非每一個(gè)彎要爬巖，每一個(gè)渡要脫褲。需要過(guò)渡之溪澗，淳樸的山民就搬來(lái)一些較平整的大石塊放著，俗稱“步橋”，既方便了行人，也方便了自己。那溪流有寬有窄，有深有淺，有些較窄較深之溪渡，樵夫們就隨手削幾段毛柘，青珠樹(shù)一類硬木頭搭起一座簡(jiǎn)易的木橋，故而，雨水不大時(shí)，不赤腳也能跨越。山民對(duì)這些溪渡是很看重的，都取了大名，諸如金鉤渡，高蛋砩渡，箍藤渡，飯團(tuán)渡，雞冠渡等，都是以渡口的地勢(shì)形態(tài)，或者周圍有什么奇巖怪石，“借物發(fā)揮”而已。

水簾飛瀑

東山，俗稱水簾尖，距縣東南20公里處，西接鰲峰，南聯(lián)沃洲，脈自菩提峰，遙接華頂，孤峰獨(dú)秀，凌空峭拔。東晉高僧竺潛曾隱于此達(dá)三十年之久。

峰尖下有一洞天開(kāi)，門(mén)懸飛瀑，名水簾洞，為東山景區(qū)的中心景觀。水簾洞高13米，深7米，寬5米。洞內(nèi)左壁是一座高1米的摩崖佛雕像，右壁是菡萏泉，有水從洞頂一豬舌般的紅石尖上滴下，滴水不斷，終年成棕紅色。洞外飛瀑自30米高處落下，若珠簾垂掛，隨風(fēng)飄灑。朱熹曾留有“一片水簾遮洞口，何人卷得上簾鉤”的詩(shī)句。“夫有非常之境，然后有非常之人棲焉?！睎|山景色如此秀麗幽靜，故引來(lái)無(wú)數(shù)高僧名士或棲居、或游憩，成一時(shí)名流匯集之地。據(jù)《東山志》載：東晉成帝咸和間，國(guó)師竺道潛，本武昌郡公王敦之弟，屢召入京講法華大品，時(shí)稱佛家般若一宗‘本無(wú)異宗’。但他淡泊名利，辭朝隱居?xùn)|，寧康二年八十有九卒。鄉(xiāng)人指點(diǎn)，水簾洞頂上那塊凌空巨巖，就是竺潛坐禪廛經(jīng)之處。洞前，有馬蹄巖，傳為支遁坐騎神駿所印。景區(qū)內(nèi)有禹糧石，甚奇，石殼圓似饅頭，大小不等內(nèi)核如餡，五彩繽紛，傳說(shuō)為大禹治水棄其余糧幻化而成的。

旅游信息

門(mén)票價(jià)格

沃洲湖門(mén)票價(jià)格：門(mén)票60元

門(mén)票價(jià)格包含景點(diǎn)：真君殿，棧道，索橋，游船票

景區(qū)交通

沃洲湖風(fēng)景區(qū)地圖

沃洲湖景區(qū)交通：

1、景區(qū)地址：紹興市新昌縣城關(guān)鎮(zhèn)長(zhǎng)詔村，在在新昌東南12公里處(沃洲湖地圖)。

2、自駕：從杭州出發(fā)走杭甬高速，過(guò)了紹興到“沽渚”出口下，上路標(biāo)是“嵊州”方向的“上三高速”，從新昌出口下沿104國(guó)道往溫州方向一直開(kāi)，分岔路口有標(biāo)牌可直到景區(qū)。

3、汽車：從杭州汽車東站至紹興汽車東站每半小時(shí)有快客發(fā)新昌，打的到兔羊毛衫市場(chǎng)(5元)，兔羊毛衫市場(chǎng)乘新昌—長(zhǎng)詔的車到景區(qū)，出租車約30元。