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晉江市五店市傳統(tǒng)文化旅游區(qū)怎么樣

街區(qū)歷史悠久。唐開元年間，青陽有“五店市”之稱，街區(qū)是晉江城區(qū)的發(fā)源地，建筑特色突出。獨具閩南特色的“皇宮起”紅磚建筑、中西合璧的洋樓等明清、民國至現(xiàn)代的特色建筑保存完好，擁有“青陽八景”中的四景、蔡氏宗祠、莊氏家廟、石鼓廟及布政衙、蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、宛然別墅等一百多處歷史風貌建筑。

街區(qū)保留和傳承高甲戲、木偶戲、南音等晉江傳統(tǒng)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。石鼓廟分香菲律賓、臺灣等地，香火旺盛，有演戲酬神“旦夕鑼鼓喧天”的習俗。蔡氏宗祠、莊氏家廟是遍布東南亞10多萬人的蔡氏、莊氏鄉(xiāng)親尋根謁祖的重要場所，是僑臺親緣的紐帶。通過保存?zhèn)鹘y(tǒng)街巷肌里格局、特色古建筑等載體，傳承高甲戲、木偶戲、南音及其他民俗遺風等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引進現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，以“鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情”、“藝術、藝苑、藝人”、“傳統(tǒng)、傳承、傳播”為主題，打造集傳統(tǒng)文化展示、民俗體驗、商務旅游、休閑娛樂、美食品嘗等為一體的街區(qū)博物館、文化產(chǎn)業(yè)聚集帶、城市新名片，讓外地人感覺很閩南、讓年輕人感覺很時尚。

街區(qū)特色

高甲戲

五店市傳統(tǒng)街區(qū)文化遺產(chǎn)聚集之一高甲戲，又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，最初是從明末清實初閩南農(nóng)村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝游行發(fā)展起來的劇種，也是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種。高甲戲的演出劇目分為“大氣戲”(宮廷戲和武戲)、“繡房戲”和“丑旦戲”三大類，以武戲、丑旦戲和公案戲居多，生旦戲較少。傳統(tǒng)劇目有九百多個，大半來自京戲、木偶戲和布袋戲，小部分是吸收梨園戲的，還有一些是藝人根據(jù)歷史小說和民間傳說編而創(chuàng)作的。高甲戲的角色，原來只有生、旦、丑，后來又先后增加了凈、貼、外、末和北(凈)、雜二色，俗稱“九角戲”。高甲戲的表演藝術，一部分來自梨園戲和木偶戲，一部分來自弋陽腔、徽戲和京劇。初期節(jié)目沒有固定的腳本，可以演員按劇情順口溜。唱做也較自由，沒有一定的臺位，演出時間可長可短。

木偶戲

五店市傳統(tǒng)街區(qū)文化遺產(chǎn)聚集之一木偶戲，又稱“景戲”、“指花戲”、“掌中戲”，傀儡戲劇種之一。其特點是用指掌直接操縱偶像進行戲劇性的表演布袋木偶戲，使之活靈活現(xiàn)，栩栩如生，既能夠體現(xiàn)人戲的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、樂的感情，又能表演一些人戲難以體現(xiàn)的動作。以晉江布袋木偶戲為代表的南派布袋戲，對表演藝術有嚴謹?shù)囊?guī)范要求，每個行當?shù)幕竟Χ挤浅＞殻缟腔緞幼?4步，旦角基本指法40步，同是一把扇，生角玉骨扇11步，丑角鼓扇21步。一個縫衣程式，就有外手裁衣裳，髻上拔針、針插襟前、抽線、咬線、線尾搓尖、對針穿線、打結、口齒彈線、發(fā)上滑線、縫衣抽線等11個動作；表演修書蓋章，從取印開始，再看印，去印臟、蓋印油、呼印、下印，最后迭手壓印，細致入微，一絲不茍。南派布袋戲演員，人人都要經(jīng)過嚴格的訓練，全面掌握各種行當表演程式的基本功。

南音

五店市傳統(tǒng)街區(qū)文化遺產(chǎn)聚集之一南音，又稱南曲、南樂、南管、弦管，主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂保存比較豐富、完整的一個大樂種。被稱為音樂文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，泉州南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。

交通指南

乘坐802路、晉江12路、晉江3路到梅嶺工業(yè)區(qū)下車。

五店市的由來

唐朝開元年間，蔡姓七世孫5人，在青陽山下的官道上,開設5間飲食店以方便行人，酒旗招風，飯菜飄香，聲名遠播，被譽為“青陽蔡，五店市”——自此，“五店市”遂為青陽之別稱。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟日趨繁榮，“五店市”在明清時期已然成為一片繁華的街區(qū)，商店鱗次櫛比，街道車水馬龍，更有美輪美奐的紅磚厝民居星羅棋布。