和平古鎮(zhèn),保留了完整的古街巷。城堡內(nèi)有兩條分別連接?xùn)|西城門(mén)和南北城門(mén)的街,街道兩側(cè)縱橫交錯(cuò)的大小巷道都是中間鋪青石板,兩邊鋪河卵石,有的全部鋪河卵石。貫穿古鎮(zhèn)南北的舊市街,被譽(yù)為“福建第一街”。古街全長(zhǎng)600余米,寬6-8米,街中心全以青石板鋪筑,因北高南低的地形關(guān)系,街道隨形就勢(shì)形成“九曲十三彎”,宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分布著近百條縱橫交錯(cuò)呈網(wǎng)狀的古建卵石巷道,或長(zhǎng)或短,或?qū)捇蛘?,高墻窄巷,古樸幽遠(yuǎn)。古民居鱗次櫛比,既有中原古風(fēng),又具地方特色,堪稱(chēng)古民居的瑰寶。東門(mén)街兩旁老房子擠擠挨挨,多為磚木結(jié)構(gòu)。街面鋪設(shè)石板,塊塊光滑,雨后更是光潔如鏡,如詩(shī)如畫(huà)。詩(shī)云:“江南冷雨北吹斜,人影百姿映在街。潔石鏡明非打銼,但憑千載萬(wàn)家鞋。”街面每隔100米就有一個(gè)用條石鋪成,狀似棋盤(pán)的圖案,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為棋盤(pán)石。
和平古鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚,許多傳統(tǒng)的民間的民風(fēng)民俗依舊傳承下來(lái),如儺舞、三角戲、民間曲藝、節(jié)俗、婚俗以及游漿豆腐、織造腰機(jī)布等等。和平游漿豆腐的制作工藝堪稱(chēng)中國(guó)一絕,它是用老的豆?jié){作為酵母,發(fā)酵而成,不添加任何的石膏與囪水,是純綠色食品。和平的油炸豆腐別有特色,有詩(shī)贊道:“溫柔玉板滿(mǎn)盤(pán)鮮,撲入油花唱又顛。金甲披身香四逸,千烹萬(wàn)煮總纏綿?!边€有“泥鰍鉆豆腐”、“熏烤鯉魚(yú)干”、“和平包糍”、“和平田螺”、“和平米粉”等烹飪絕活,名聞遐邇,享譽(yù)久遠(yuǎn)。
和平歷史以來(lái)就是邵武南片的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,因此在清乾隆三十四年(1769年)設(shè)和平分縣,置“分縣署”和“把總署”,駐兵防守,隸屬邵武府治??h丞署俗稱(chēng)分縣衙門(mén),位于古鎮(zhèn)區(qū)東南隅的謝傅巷,坐西朝東,現(xiàn)有面積約500余平方米,兩進(jìn)廳,五開(kāi)間,構(gòu)架以抬梁式與穿斗式結(jié)合,用材碩大,四根縱梁與橫梁形成一個(gè)井字頂,使公堂顯得更加威武壯觀。整幢建筑保留了明代建筑遺風(fēng)。地面上還有兩排半圓小坑,為當(dāng)時(shí)升堂時(shí)衙役口念“威武”,手拄水火棒所留。大門(mén)外有一塊專(zhuān)給犯人枷號(hào)示眾時(shí)站立的方石,稱(chēng)罰站石,一對(duì)腳印清晰可見(jiàn)。署衙前右側(cè)原有關(guān)押人犯的平房(俗稱(chēng)“班房”)。署衙前一片空曠的坪地,為駐防官兵訓(xùn)練、演武場(chǎng)所,稱(chēng)為“校場(chǎng)”。民國(guó)四年(1915年),縣丞署由官產(chǎn)處拍賣(mài)給基督教作教堂――福音堂。民國(guó)九年(1920年),基督教會(huì)在此辦起一所初級(jí)女子小學(xué),1940年輟。和平縣丞署是全國(guó)保留最完好的分縣衙門(mén)。
和平書(shū)院的北向大門(mén)的設(shè)計(jì)非常講究,頂部形狀像一頂官帽,反映了舊社會(huì)讀書(shū)為做官,“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想,三扇門(mén)形成了一個(gè)“品”字,意味著要當(dāng)有品級(jí)的高官。進(jìn)入書(shū)院大廳,必須登十三級(jí)臺(tái)階,前六級(jí)為努力讀書(shū),從第七級(jí)開(kāi)始為七品至一品,寓意步步高升。大門(mén)上方的木雕月梁為打開(kāi)書(shū)卷的樣子,寓意“開(kāi)卷有益”?!皶?shū)卷”上原本鑲嵌著“天開(kāi)文運(yùn)”四字,令人惋惜的是現(xiàn)已不在。和平書(shū)院初創(chuàng)時(shí)是一座黃氏宗族自辦學(xué)堂,專(zhuān)供族中子弟就學(xué),開(kāi)創(chuàng)了和平宗族辦學(xué)的先河。邵武南部各姓氏宗族競(jìng)相效仿,宗族辦學(xué)自此相沿成習(xí)。自宋以后,和平書(shū)院逐漸成為一所地方性學(xué)校,吸引了一大批歷史上著名人物到書(shū)院講學(xué),如宋代著名理學(xué)大師朱熹、楊時(shí)都曾到和平書(shū)院講學(xué)過(guò)。
李宅:
在和平東門(mén)街旁有一座歲進(jìn)士牌坊,是和平現(xiàn)存唯一的歲進(jìn)士牌坊,為康熙二十七年(1688年)歲進(jìn)士李友杜所立,同治年間重立。清康熙二十七年(1688年),南宋名相李綱第七子秀之一支的后裔聚居和平,所居之處稱(chēng)“李家巷”。據(jù)《慶親里李氏宗族》記載,清代時(shí)此巷李姓一族出了三名進(jìn)士,因此又稱(chēng)此巷為“進(jìn)士巷”。穿過(guò)進(jìn)士巷便是李宅,其門(mén)樓古樸壯觀。李宅是古鎮(zhèn)現(xiàn)存僅有的兩座明代建筑,其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是,大合院套小合院,既獨(dú)立又相聯(lián)。天井講究四水歸堂,采用明溝導(dǎo)流。廳前兩根巨柱豎立,為明代建筑特點(diǎn)之一。
郎官宅:
位于古鎮(zhèn)主街西側(cè)的郎官宅,為現(xiàn)存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅,門(mén)面樸實(shí),磚雕窗戶(hù)卻精美無(wú)比,寓意深刻。窗欞用青磚精雕細(xì)刻而成,分別刻了琴、棋、書(shū)、畫(huà)四樣?xùn)|西,充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書(shū)法家杜林光的藝術(shù)品味。
“恩光”宅:
“恩光”宅位于古鎮(zhèn)北門(mén),此宅門(mén)樓用青磚建成,磚雕少許,樸實(shí)大方,“恩光”二字就刻在門(mén)額的青石板上,筆畫(huà)蒼勁有力?!岸鞴狻闭袃纱筇攸c(diǎn):一是大門(mén)朝北,在和平極其罕見(jiàn);二是廳堂不在天井后,而在天井旁邊,與其他的古民居廳堂在天井后不同。
和平古鎮(zhèn)現(xiàn)存東北兩座譙樓。東門(mén)譙樓是三重檐歇山式,而其他三座譙均是兩重檐的。東門(mén)譙樓,門(mén)洞用石條砌成,墻體用大塊的卵石筑成。城墻腳下的這塊“禁止搬運(yùn)、保固地方”的石頭,是和平“舊市三禁碑”之一,為清代設(shè)立。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)地主少、農(nóng)民多,農(nóng)民每次把收成的大部分上交給地主,在青黃不接的時(shí)候,糧價(jià)上漲,地主就把大部分的糧食外運(yùn)到邵武城關(guān)或福州,造成產(chǎn)糧地變?yōu)槿奔Z地,農(nóng)民面臨饑餓的威脅,因而設(shè)此碑,并輪流放哨,規(guī)定所有私自外運(yùn)的糧食都必須沒(méi)收或低價(jià)收購(gòu),因而它起到維護(hù)當(dāng)時(shí)的糧食市場(chǎng)的作用。北門(mén)譙樓,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“武陽(yáng)樓”,因它對(duì)面的山叫武陽(yáng)山,清同治年間翻修過(guò)。城門(mén)的門(mén)洞用條石砌成,比東門(mén)門(mén)洞高大。城門(mén)兩邊各保留了一段用鵝卵石筑成的明城墻,鵝卵石上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔,漫漶的縫隙間長(zhǎng)著青青野草,四季皆有野花開(kāi)放,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。風(fēng)雨譙樓,見(jiàn)證百年夕陽(yáng)煙雨;古樸城門(mén),迎送多少古鎮(zhèn)喜憂。譙樓走過(guò)的是悠悠歲月,形容雖然殘破斑駁,留下的卻是耐人尋味的古鎮(zhèn)歷史。
位于南門(mén)的“謝氏糧倉(cāng)”,又名“謝氏莊倉(cāng)”,為清中期建筑,外觀為斗磚封火墻封閉的四合院式,風(fēng)火墻有明顯的徽派建筑特點(diǎn),占地面積約2000余平方米。糧倉(cāng)木制,倉(cāng)底板距地面20-30公分以防潮。糧倉(cāng)大部分保存完好,是一處罕見(jiàn)的古代莊園主糧倉(cāng)。舊市義倉(cāng)位于古鎮(zhèn)東。早在明代,和平即已建有義倉(cāng)。義倉(cāng)主要用于救助孤寡貧病和災(zāi)荒之年賑濟(jì)災(zāi)民?,F(xiàn)存的義倉(cāng),建于清光緒十三年(1887年),占地近400平方米。建筑外觀為斗墻封火墻四合院式,內(nèi)設(shè)倉(cāng)房4間,可儲(chǔ)谷1000余石。由于年久失修,現(xiàn)在所看到的義倉(cāng)已非常破,而嵌于墻中的石板上刻的義倉(cāng)條規(guī)和建義倉(cāng)的功德碑仍然清晰可辨。
各地可乘火車(chē)、長(zhǎng)途車(chē)至邵武,然后在八一北路的汽車(chē)站乘坐到和平古鎮(zhèn)的班車(chē),首班車(chē)早7點(diǎn),車(chē)程一小時(shí)。
浦建高速公路從和平/肖家坊/S205出口離開(kāi),沿S205行駛轉(zhuǎn)入X829至和平鎮(zhèn)聚奎路即可。