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衡陽市石鼓書院怎么樣

石鼓書院，于唐元和(806—820年)初李寬始建，初名讀書堂。宋至道三年(997年)，李士真修建書院。景祐二年(1035年)宋仁宗賜額“石鼓書院”，遂與岳麓、白鹿洞、睢陽并稱天下四大書院。后來書院幾經(jīng)興衰和重修，名士賢達(dá)紛至?xí)褐v學(xué)，其中朱熹、張栻、鄒守益、蔡汝楠、胡安、王宗沐、黃希憲、王、曾熙等最為突出。書院還培育出王居仁、龔夢錫、彭玉麟、王船山、夏明翰等眾多濟(jì)世之才。千年學(xué)府，長盛不衰。1944年，毀于日軍炮火之中。1964年，辟為石鼓公園。2006年，中共衡陽市委、市政府舉社會之力，重修石鼓書院。按修舊如舊的原則，恢復(fù)了書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。整個仿古建筑群為白墻黛瓦深色柱，莊重、古樸、典雅。布局為中軸對稱，院內(nèi)布置了禹碑亭、山門、書舍、武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、合江亭，并舉辦“千年學(xué)府，石鼓勝跡”陳列，展示石鼓書院的歷史風(fēng)貌、文化沉淀和驕人業(yè)績，再現(xiàn)千年學(xué)府雄姿。

衡陽市石鼓書院景區(qū)介紹

禹碑亭

始入石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上題著一副對聯(lián)：“蝌蚪成點(diǎn)通，天地衍大文”，此聯(lián)為中國現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，禹碑為大禹治水功成在南岳衡山岣嶁峰所刻，早見于東漢趙曄所撰《吳越春秋》，其后史乘屢有記載。衡陽石鼓山禹碑亭始建于明萬歷九年（1581），位于石鼓山南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節(jié)公祠”，武侯祠和李忠節(jié)公祠與石鼓書院都沒有很多聯(lián)系，但是由于這兩位英雄的事跡都發(fā)生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武侯祠為紀(jì)念諸葛亮而建。武侯即諸葛亮（181—234），因其曾封武鄉(xiāng)侯，故世稱武侯。東漢建安十三年（208），劉備任荊州牧，諸葛亮以軍師中郎將駐臨蒸（今衡陽），督辦長沙、零陵、桂陽三郡軍賦，住在石鼓山上。后來人們在臨然驛旁建武侯祠以供祀享。宋代重修石鼓書院時，將武侯祠移至石鼓山。南宋理學(xué)家張栻曾作《武侯祠記》，并親筆勒石立碑。

節(jié)公祠

李忠節(jié)公祠為紀(jì)念李忠節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)而建。李忠節(jié)公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領(lǐng)軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節(jié)公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節(jié)公祠題聯(lián)，贊揚(yáng)了李忠節(jié)鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿過兩祠堂，大觀樓躍入眼簾，在大觀樓內(nèi)，你一眼便可以望到“書院七賢”畫像依次排列，這是他們這一群文人雅士的貢獻(xiàn)才有今天的石鼓書院。大觀樓內(nèi)放置著各地名人為其做的詩詞和書畫。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經(jīng)廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈的《題合江亭寄刺史鄒君》是韓愈遭貶途徑衡陽，為石鼓山美景所迷，吟詩一首，不禁悲從中來，感慨萬千而成。合江亭門柱上一聯(lián)“石鼓雙江水；昌黎一首詩”，正是對合江亭命名由來的真實(shí)寫照。祝澹溪也曾為石鼓書院合江亭題聯(lián)“廣廈構(gòu)眾材，報(bào)道蛟龍騰浪去；兩水夾明鏡，合信風(fēng)月入亭來”。

朱陵祠

最后便是朱陵洞。南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。唐開元二十六年（738），玄宗派內(nèi)侍率道眾到朱陵洞投金龍告文祀典。這是《南岳志》有關(guān)記載。大乘亦有記載：石鼓山東北麓的朱陵后洞傳與南岳朱陵洞相通而得名。石鼓山也僧道眾多：《輿地紀(jì)勝》載：“董奉仙天寶中修九華丹法于衡陽，棲朱陵后洞。”由于唐王朝的推崇，道教在此進(jìn)入鼎盛時期。朱陵洞也為衡陽八景之一。

石鼓山

石鼓書院，當(dāng)然不能少了石鼓。唐朝黃巢起義以前石鼓山上曾有一面石鼓，高六尺，叩之聲聞數(shù)十里。北魏酈道元的《水經(jīng)注》有記載。神奇的石鼓已為“廬龍推鼓入潭”，現(xiàn)存的石鼓為1965年陶鑄首倡鑿制。

書院八景

東巖曉白

石鼓山東西峭壁上，唐太守宇文炫分題“東巖”、“西谷”。東巖懸崖壁立，當(dāng)太陽初升之時，削壁沐日光呈金黃色，遠(yuǎn)望尤甚，故描繪此景為“東巖曉白”。

西豀夜蟾

西豀夜深人靜之時，便有蟾出現(xiàn)，與“東巖曉白”形成鮮明對照。

綠閣蒸風(fēng)

合江亭位于石鼓山北端，亦稱綠凈閣。合江亭下，深潭之上，有一石坪，寬約丈余，相傳為仙翁濯足處，石上仙跡依稀可辯。明朝時曾在石上修筑一亭，名為濯足亭?，F(xiàn)今雨水激石，亭址俱廢。

洼尊藏雪

石鼓山下有怪石，外實(shí)中空，衡郡風(fēng)雅之士在石上刻“洼尊”二字（“尊”同“樽”，古代盛酒器具）。冬日雪后，石鼓山上上下下，積雪皆消融無跡，唯獨(dú)尊內(nèi)積雪經(jīng)冬不化，至春始融，為石鼓山第一奇景。

江閣書聲

石鼓乃為書院，讀書聲聲聲入耳，從閣樓當(dāng)中傳出，亦為一景也。

釣合晚唱

石鼓地處湘水和蒸水，夜幕之時，垂釣者倚坐船頭，小船隨波緩緩移動，漁歌想起，打破暮色寧靜。

棧道枯藤

山上韓愈吟詠“綠凈不可唾”的合江亭右下，有一深潭，東可通汪洋大海，北可達(dá)南岳水濂洞。山上有古藤經(jīng)數(shù)百年成長，沿江底爬行，由西岸牽至東岸。相傳明萬歷年間，曾有漁人潛至水底還見過。歲月悠悠，孤藤不知存否，也許仍靜臥江底，也許已化龍飛去。

合江凝碧

石鼓山地處蒸水和湘水交合之后，清澈的江水緩緩流淌，放眼望去，如一塊碧玉。

實(shí)用信息

開放時間

5月-10月：08:00-18:00

11月-次年4月：08:00-17:30

交通指南

乘坐公交100路、105路、106路、116路、127路、128路、143路、158路、162路、305路、小5路，可直達(dá)。