景區(qū)山水秀美,蒼崖石壁連綿78米。元結(jié)在公元761年撰寫了《大唐中興頌》,后來大書法家顏真卿將此文書寫下來鐫刻于江邊崖石,因其文奇、字奇、石奇,被后人譽為浯溪“三絕”。此后,歷代共有250多名文人學士到此游覽,題詩作賦,銘刻石上,成為國內(nèi)最大碑林,是研究碑石文化的一個寶庫。其中,除《大唐中興頌》外,還有宋代著名書法家米芾的《浯溪詩》和著名文學家黃庭堅的長詩《書摩崖碑石》及清人何紹基、吳大徽等名家題名刻石的浯溪新三銘等。碑林中還有清代越南使者途經(jīng)此地留下的刻石四塊。
這里有迷人的奇異勝跡。如“中興頌”左側(cè)的“鏡石含暉”,是元結(jié)安裝的石頭鏡子,高0.46米,寬0.8米,烏黑而光滑,抹之以水,能照人面、照人心,還能照見唐宮肝膽。明代尚書楊廉詩:“此石曾將獻鳳池,賜還仍對次山碑;分明照見唐家事,不向旁人說是非?!鼻鍦娫姡骸耙粰懥杩占苁_,千年神物壯溪隈。游人莫作渾然看,也向唐宮照膽來?!鼻逶对姡骸颁聪R石光可愛,立向荒山照世界,照盡東西南北人,鏡里依舊無人在。五十年前臨汝郎,白頭再照心悲傷,恰有一言向鏡訴,照儂肝膽還如故。”還有清代越南使者《鏡石詩刻》4方,如鄭懷德詩:“地毓浯溪秀,山開鏡石名,莫教塵蘚污,留照往來情?!倍俭w現(xiàn)了深刻的國際意義。
在鏡石頂上高崖刻的直徑2.7米,深17厘米的“鎮(zhèn)妖夬符“,是宋代都官員外郎柳應(yīng)辰的“心記符”,又叫“柳押符”。原是《易經(jīng)》64卦的“夬”卦,有“決裂”即以剛決柔,以正壓邪之意。傳說甲寅歲柳應(yīng)辰泊舟浯溪,夜有妖登舟作孽,柳急書“夬”符于魔掌,頓時電閃雷鳴,妖不見了。次早“夬”符出現(xiàn)在崖壁,柳公便刻石以鎮(zhèn)之,還附詩曰:“浯溪石在大江邊,心記閑將此處鐫,向后有人來屈指,四千六百甲寅年?!鳖A告此符能萬古長存。從此浯溪妖魔絕跡,游人覽勝平安無事。
鑲嵌在“鎮(zhèn)妖符”左側(cè)崖壁的“呂仙壽屏”,高160厘米,寬72厘米。是呂洞賓書刻的篆書異體“壽”字碑,它包含著日、月、星,天、地、人,金、木、水、火、土,陰、陽兩儀,永、世、公、侯,福、祿、壽三星拱照等6句話20多個字,給予人們美好的祝愿。還有“右堂區(qū)”有一長1.5米、寬0.7米、厚0.3米的船形巨石,可以敲出金屬般響聲,叫“石韻金音”。相傳元結(jié)曾在此自吟《清廉美曲》,宣揚“全德”、“全行”,堅持“忠、直、方、正”,反對為“求權(quán)”、“求貴”而“曲、圓、奸、媚”。引來百鳥鳴琴,百花笑顏,松聲和韻,浪聲拍板,韓湘子也來吹笛伴奏。
還有更神奇的美麗傳說“窊尊夜月”的故事;元結(jié)在峿臺石巔鑿一“可容斗酒”的窊尊,每逢晴夜,常與好友顏真卿等人,圍坐暢飲、賦詩、賞月。但酒不能繼,山神便引湘水入尊變成醇漿,使“窊尊無底不愁空”。后有酒妖盜尊,呂仙為之劈妖。如今窊尊石上還留有呂仙劍劃,酒妖的足跡和臀部、睪丸印痕,自然天成,活龍活現(xiàn)。往往引人捧腹大笑之后又轉(zhuǎn)入沉思:這忠、直、方、正的元結(jié)和忠義大節(jié)的顏真卿,有山神為之供酒,又有呂仙為之劈妖,千多年來還留下如此美談,難能可貴!
1988年1月,碑林東側(cè)增建了出生于祁陽而又一向關(guān)心浯溪碑林的無產(chǎn)階級革命家陶鑄同志的銅像和陶鑄革命事跡陳列館,增刻了陶鑄《東風詩》碑,更使碑林勝境充溢了中華民族深厚的歷史文化與光輝的革命傳統(tǒng)相融合的博大精神。浯溪人文景觀的思想精華就體現(xiàn)在元結(jié)的“忠、直、方、正”,顏真卿的“忠義大節(jié)”和陶鑄的“心底無私”。要做到“忠、直、方、正”、“忠義大節(jié)”,必先要“心底無私”;只有“心底無私”,才能“忠、直、方、正”、“忠義大節(jié)”。這“心底無私”、“忠、直、方、正”、“忠義大節(jié)”12個字,展示了偉大中華民族古今人文精神的極至,它使浯溪優(yōu)美的自然景觀在文化品位上獲得高度的升華。
經(jīng)衡陽-昆明高速祁陽出口至浯溪碑林景區(qū)。
1、祁陽縣城內(nèi)1路公交車到浯溪公園站下即可。
2、冷水灘區(qū)、東安方向冷水灘往祁陽方向公交班車浯溪碑林景區(qū)下。
3、零陵、雙牌、道縣、江永、江華、寧遠、藍山、新田等經(jīng)零陵-祁陽線至浯溪碑林景區(qū)下。