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景區(qū)詳介

公元1247年，西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達·貢噶堅贊（簡稱薩班）與蒙古汗國皇子、西路軍統(tǒng)帥闊端為解決西藏歸順問題，在涼州白塔寺舉行了著名的“涼州會談”，達成了西藏歸順蒙古汗國的條件，結(jié)束了西藏近四百多年的混亂局面。之后，薩班與其侄八思巴在涼州講經(jīng)說法，廣修寺院，先后擴修了涼州蓮花寺、海藏寺、金塔寺。公元1251年，薩班在白塔寺圓寂，闊端王親自主持為他修建了高約十六尋(約合35.28米)的靈骨大塔。薩班圓寂后，其侄八思巴跟隨忽必烈東征西戰(zhàn)，贏得了忽必烈的信賴，命其創(chuàng)制了蒙古新字——八思巴文，后被封為元朝國師，掌管西藏政教事務(wù)。[

元時，涼州白塔寺規(guī)模宏大，時有僧人1000多人，占地面積277畝，有大經(jīng)堂、薩班殿、鐘樓、戲樓、塔林、松林等。其建筑金碧輝煌、雄偉壯觀。元末，白塔寺遭兵燹被毀，明、清時兩度重修，1927年白塔寺毀于武威大地震?，F(xiàn)殘存薩班靈骨大塔基座，歷年來白塔寺先后出土明宣德五年《重修白塔志》、六年《建塔記》、清康熙二十一年《重修塔院碑記》碑刻以及元代擦擦、脊獸、瓦當(dāng)?shù)日滟F文物。

涼州白塔寺是西藏正式納入中國版圖，成為中國不可分割的一部分的歷史實物見證。它以無可辯駁的歷史證據(jù)，給“西藏獨立”論者以有力批駁。

由于白塔寺具有重要的政治意義和歷史價值，近年來中央、省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對白塔寺的修復(fù)十分重視。1999—2000年國家文物局指派中國社會科學(xué)院歷史考古研究所和甘肅省考古所聯(lián)合對白塔寺遺址進行了考古發(fā)掘。2001年6月白塔寺遺址被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，2004年被評為省級愛國主義教育基地。為做好武威藏文化的研究和保護，2005年6月，白塔寺藏學(xué)研究中心（藏傳佛教藝術(shù)珍寶館）成立。該中心收藏有白塔寺大藏經(jīng)、歷代古籍圖書、漢藏文典籍、元代擦擦等。是研究古代涼州藏、漢、蒙民族的政治、經(jīng)濟、軍事、文化以及民族關(guān)系的重要基地。近年來，管理處借助藏學(xué)研究中心致力于藏學(xué)研究、古籍收藏整理、網(wǎng)站建設(shè)，努力打造白塔寺文化品牌。2006年8月，白塔寺“涼州會談”舊址被國家民委命名為全國民族團結(jié)進步教育基地。

2001年以來，武威市、區(qū)兩級領(lǐng)導(dǎo)十分重視白塔寺文物保護及景區(qū)建設(shè)工作，通過努力先后完成了薩班靈骨塔遺址加固保護工程、復(fù)原薩班靈骨大塔工程、白塔寺九十九座佛塔塔林建設(shè)、“涼州會談”紀(jì)念館工程。修建了長2500米、寬50米的基地專用道路，完成了綠化、引水、配電等各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。累計投入資金3700多萬元。2010年后，百塔寺管理處繼續(xù)完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，完成了“涼州會談”紀(jì)念館提升改造，薩班銅立像建設(shè)，新建了景區(qū)大門。同時，管理處著重做好景區(qū)整體保護規(guī)劃，將逐步完成白塔古鎮(zhèn)、白塔寺遺址保護區(qū)、學(xué)術(shù)研究區(qū)及宗教區(qū)的建設(shè)和開發(fā)，使白塔寺成為集文物保護、開發(fā)、利用、研究、展示為一體的國家遺址考古公園。目前，管理處已委托中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所編制《白塔寺遺址保護整體規(guī)劃》。

交通信息

乘車方式：

方式一：武威盤旋路汽車站乘坐武威——黃羊鎮(zhèn)（上路）公交車至白塔寺路口，車程約40分鐘；

方式二：武威市區(qū)乘坐出租車至白塔寺，車程約20分鐘左右；

方式三：自駕車至白塔寺。

周邊交通情況：

景區(qū)距離武威市區(qū)約22公里；

景區(qū)距離G30高速武威南出口約9公里；

景區(qū)距離武威南火車站約15公里；

景區(qū)距離蘭州中川機場約204公里。