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達斡爾族

達斡爾族是中國北方具有農業(yè)文化傳統(tǒng)的古老民族，三百多年前由黑龍江以北遷徙到嫩江流域，從事農業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵業(yè)等多種形式的生產(chǎn)活動。

全國達斡爾族共有十幾萬人口，主要分布在黑龍江省齊齊哈爾市、內蒙古布特哈旗、莫力達瓦旗、新疆伊犁等地。

達斡爾人居住相對較為集中。在嫩江西岸的齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區(qū)，有13個達斡爾族村，其中，哈拉村已有300多年的歷史，全村人口達斡爾族占70%以上，村里仍然保留著一些古老的民居，依稀可見達斡爾族村寨的原貌。據(jù)村長康鐵貴介紹，這一座座草房冬暖夏涼，大部分有50多年的歷史，冬天屋里根本不用生火，獨特的西窗戶，能保證采光充足?！袄绽哲嚒?，是他們過去用來運輸和生產(chǎn)的生活用具，在哈拉新村的展覽館中可見到。

傳統(tǒng)風俗

簡介

達斡爾人保持著春節(jié)拜年、新娘給公婆裝煙等禮儀風俗。在春夏時節(jié)，他們喜歡采集柳蒿芽、黃花菜等野菜，尤其柳蒿芽，達斡爾語稱“庫木勒”，是達斡爾人從小酷愛食用的一種野菜。每年五月的第三個星期日，為達斡爾族的“庫木勒”節(jié)，人們聚集在風光秀美的草原上，品嘗綠瑩瑩、香噴噴的“庫木勒”湯，進行極富民族特色的文體活動。在久遠的歷史長河中，達斡爾族創(chuàng)造了豐富的本民族語言。但由于歷史、社會等方面的原因，通曉達斡爾語言的人越來越少。哈拉村77歲的達斡爾族老人喬永福不無憂慮地說，村里的年輕人大部分還能聽得懂，但已經(jīng)說不全了。

達斡爾族是能歌善舞的民族。1954年冬，哈拉村就成立了業(yè)余劇團，由20多人組成，主要以歌舞表演和說唱藝術為主。近十余年間，演出260多場，何德志、那音太等民間藝人的精彩表演，深受各地觀眾的喜愛。

據(jù)梅里斯達斡爾族區(qū)文化館館長鄂忠群介紹，在音樂方面，達斡爾族繼承、發(fā)展了扎恩達勒、哈肯麥呼蘇古、烏欽等形式。其中扎恩達勒是歌唱的形式,哈肯麥呼蘇古是歌舞的形式,烏欽則是一種說唱藝術。

舞蹈

“哈肯麥”舞，是達斡爾族傳統(tǒng)舞蹈，已有五百多年的歷史，其舞蹈語匯來源于大自然、勞動和生活中，如鷹飛的動作、布谷鳥的叫聲、挑水的動作等等。

從20世紀80年代起，以傳統(tǒng)的“哈肯麥”為基礎框架，還改編和創(chuàng)作了《采黃花》、《土風舞》等很多新的達斡爾族舞蹈。

民歌

達斡爾族有不少唱不衰的優(yōu)秀民歌，從古至今不斷流傳，很多人都會哼唱幾句。1956年，達斡爾族著名歌手何德志，在第一屆全國音樂周上演唱民歌《心上人》，一時轟動北京，并榮獲優(yōu)秀獎?！缎纳先恕分韵碜u全國，除了何德志唱得好以外，那就是因為這首歌從未終止過旋律和樂句的創(chuàng)新?！霸鬟_勒”正是在不斷地創(chuàng)新中加強了流傳的活力。

由于黨和國家高度重視，達斡爾族自古口耳相傳的民間藝術作品，得到了廣泛地搜集、整理、出版。迄今為止，已出版6本民歌集、6本民間故事集、1本英雄史詩、1本長篇敘事烏欽專輯、1本諺語。

烏欽

“扎恩達勒”和“哈肯麥”在民間尚有一定的基礎，而“烏欽”則顯得有些后繼乏人。如今，能吟誦、演唱長篇敘事烏欽《少郎和岱夫》的民間藝人，僅剩那音太一人。另外，會吹奏達斡爾族傳統(tǒng)樂器口弦琴的人，也已屈指可數(shù)。

發(fā)展建設

2001年秋，哈拉新村爭取資金90萬元興建了兩棟高標準牛舍，總占地面積1500平方米，使全村的牲畜實現(xiàn)了集中喂養(yǎng)。

2002年興建的秸稈氣化廠，將大量秸稈轉化為燃氣，也改變了該村柴草、秸稈亂堆亂放的局面。

2003年，引資50萬元建起了現(xiàn)代化的榨乳站；2004年，組織養(yǎng)牛戶家家修建青貯窖……另外，村里每年還幫農民協(xié)調養(yǎng)牛貸款100多萬。