歷史沿革
史載,當(dāng)陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方?!度龂尽份d:建安二十四年,關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石(今遠(yuǎn)安縣回馬坡)擒關(guān)羽,斬關(guān)羽,權(quán)送羽首于曹公,以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽西北。故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽,身困當(dāng)陽”之說。
關(guān)陵墓建于東漢末年,稱“漢義勇武安王祠”。
南宋淳熙十年(1183年),襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。元初修建墓門、墓道。
明代成化三年(1467年),當(dāng)陽令黃恕奏準(zhǔn)敕建廟宇;群體建筑則落成于明嘉靖十五年(1536年),始名關(guān)陵。以后曾多次修繕,但仍保留著明代的建筑風(fēng)格。
2006年05月25日,關(guān)陵作為三國時期古墓葬,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。
從1991年開始,在當(dāng)陽關(guān)陵景區(qū),都要舉辦隆重的廟會。2011年5月,國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,“關(guān)陵廟會”名列其中。
建筑布局
關(guān)陵,開始是座土冢。自隋唐以來,歷代皇帝為關(guān)羽加封,使其成為武圣人,直至關(guān)帝,他的陵園隨之?dāng)U大,形成宏偉規(guī)模。
關(guān)陵陵冢為一圓形封土堆,高7米,圍70余米,石墻、石欄環(huán)抱,占地45000平方米。關(guān)陵建筑群以宮墻相連,全是紅磚黃瓦,富麗堂皇。陵園采用中軸對稱式帝陵規(guī)制,中軸線上,有八座古代建筑物。陵園中軸線上,由前而后依此排列著神道碑亭、華表、石坊、三圓門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵墓。兩側(cè)分設(shè)八角亭,春秋閣,碑廊等。正殿為主體建筑,前檐懸“威震華夏”金匾。殿內(nèi)供奉關(guān)羽父子和周倉的大型塑像。寢殿內(nèi)有臺灣同胞捐資鑄塑的高3.6米,重800千克的關(guān)公銅像。寢殿后的墓冢,高7米,周長70米,甃石為垣,加上石雕欄桿,刻有“巨龍如?!钡葓D案。墓前碑亭中,立有“漢壽亭侯墓”碑。正殿大門上方有清同治皇帝御筆“威震華夏”金字匾額一塊。陵區(qū)四周,環(huán)以帝陵式紅墻黃瓦宮墻。
文物遺存
當(dāng)陽市博物館館藏文物5926件,其中國家級一級文物4件(套)、二級文物5件(套)、三級文物88件(套)。按類別可分為陶器、銅器、金器、銀器、鐵器、玉器、瓷器、化石等。
保護管理
當(dāng)陽市關(guān)陵文物保護管理所成立于1984年,與當(dāng)陽市博物館合署辦公。內(nèi)設(shè)辦公室、檔案室、文博科、保衛(wèi)科、財務(wù)科、旅游接待中心等。主要職責(zé)是宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和政府的文物政策法令;負(fù)責(zé)全市地上、地下文物的調(diào)查、勘探、考古發(fā)掘及文物收集、陳列、保管、研究,主管全市的文博業(yè)務(wù),協(xié)管全市的文物安全、執(zhí)法等工作;負(fù)責(zé)關(guān)陵文物保護、管理、維修、利用、旅游開發(fā)接待等工作。
當(dāng)陽市關(guān)陵文物保護管理所連續(xù)8年榮獲“當(dāng)陽市文化體育系統(tǒng)先進集體”,2011年榮獲“宜昌市優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口”稱號。
歷史文化
身臥當(dāng)陽,頭枕洛陽
據(jù)史記載,東漢建安二十四年(公元219年),孫權(quán)巧襲荊州,占據(jù)江陵,遣將擊關(guān)羽,追至當(dāng)陽,于臨詛殺關(guān)公。但恐劉備興師問罪,于是將關(guān)羽首級獻給曹操,又按諸侯之禮葬其尸骸于當(dāng)陽境內(nèi)。曹操識破東吳計謀,也以諸侯之禮將關(guān)羽頭顱葬于洛陽南門外。這就是關(guān)羽“身臥當(dāng)陽,頭枕洛陽”傳說的由來。
關(guān)羽傳說
關(guān)羽,字云長,山西運城解州人;三國時蜀漢五虎將之首。因斬顏良于萬軍之中,解白馬圍,曹操封他為漢壽亭侯,劉備率軍南下,收江南諸郡,封關(guān)羽為襄陽太守,蕩寇將軍。建安二十四年,劉備為漢中王,拜羽為前將軍。是年,關(guān)羽率大軍攻曹仁地樊城;于禁督七路大軍相救,關(guān)羽水淹七軍,擒于禁,斬龐德,威震華夏。死后,后主劉禪追謚羽為“壯繆侯”。
千百年來,關(guān)羽忠義仁勇的形象已成為海內(nèi)外華人廣泛崇拜的偶像;特別是宋代以來,關(guān)羽不僅為民間百姓廣為敬奉,還為儒家、佛家、歷代帝王所極力推崇。據(jù)宋《佛祖統(tǒng)紀(jì)》載,中國佛教早就把關(guān)羽封為神,曰伽藍(lán)神。宋代,封關(guān)羽為武安王;明代,即封為武圣人,還加封為大帝。到清代,關(guān)羽則是集神、圣、帝于一身,封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關(guān)圣大帝。顯然,作為武圣,關(guān)羽已與文圣孔子齊名;而作為大帝,他也便與皇帝齊位了。
關(guān)羽墓傳說
全國現(xiàn)有三處關(guān)羽陵墓。一是關(guān)羽故里山西解州衣冠冢,稱為關(guān)廟;二是河南洛陽厚葬關(guān)羽首級處,稱為關(guān)林;三是當(dāng)陽關(guān)陵,唯此處按皇帝陵寢定制,有乾隆賜《威震華夏》匾額。
傳說關(guān)羽死后,身首分離,魂魄未能同身軀入土為安。每晚關(guān)羽魂靈便在當(dāng)陽玉泉寺覆船山處游蕩,呼曰:“還我頭來,還我頭來”,婦幼驚駭,四鄰不安。時任玉泉寺主持便勸解關(guān)羽,汝一身取過多少人頭顱,僅過五關(guān)斬六將,便有多少不寧亡魂,你為他們想過嗎?關(guān)羽聞之,深為慚愧,從此魂歸陵寢,恢復(fù)往日平靜。玉泉寺有關(guān)羽顯圣處景觀,十分有趣的是,關(guān)陵墓冢后樹林都沒有樹梢,是天人合一,紀(jì)念關(guān)帝還是關(guān)羽顯圣,人樹相憐。其實,經(jīng)科學(xué)驗證,該處屬雷擊區(qū),樹長到一定高度,為電劈雷斬造成。
意義價值
關(guān)陵是關(guān)公文化的重要發(fā)祥地,其古建筑群按照帝陵格局、法式修建,沿革清晰完備,文物保存狀況好,具有歷史、藝術(shù)研究價值。關(guān)陵碑刻楹聯(lián)不僅數(shù)量較多,而且各具特色,是研究關(guān)陵乃至明清歷史的文化寶庫。
交通
線路
①武漢-當(dāng)陽
火車:K8084 / K8085 武昌 - 當(dāng)陽 07:50 - 11:56、L7522 / L7523 武昌 - 當(dāng)陽 17:56 - 22:30、K8081 漢口 - 當(dāng)陽 12:30 - 16:14
汽車:武漢傅家坡長途汽車站,到達(dá)當(dāng)陽市區(qū)后可直接做公交車前往景區(qū)。
②宜昌乘當(dāng)陽方向的班車,市區(qū)有專車前往景區(qū)。
自駕線路
當(dāng)陽市區(qū)子龍路—友誼路—S107—S224—關(guān)陵廟