簡(jiǎn)介
亦稱關(guān)公館,關(guān)公廟。位于荊州古城南門關(guān)廟舊址,占地4500平方米,關(guān)廟舊址既是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基,也是關(guān)羽后代世襲江陵的地方所在。殿宇分為儀門、正殿、三義樓和陳列樓等共占地四千五百余平方米。正殿和三義樓分別供奉著關(guān)羽和桃園結(jié)義劉、關(guān)、張巨塑。廟內(nèi)現(xiàn)存明萬(wàn)歷年間栽植雌雄銀杏兩株(距今約六百多年),關(guān)羽青龍偃月刀、赤兔馬槽等珍稀文物。如今,荊州關(guān)帝廟已被列為國(guó)家三國(guó)旅游線重點(diǎn)游覽勝跡。
歷史
荊州關(guān)帝廟,始建于明洪武二十九年(1396年),明萬(wàn)歷時(shí)重建,清順治七年(1650年)、雍正十年(1732年)兩次重修并擴(kuò)建。史料記載,此地乃蜀漢大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的府邸故基,關(guān)羽曾在這里總督荊襄九郡諸事十年有余。關(guān)羽為三國(guó)蜀漢名將,守荊州時(shí),北伐襄樊、威震華夏,后為東吳俘殺。關(guān)羽死后,歷代封謚顯赫。荊州關(guān)帝廟自建后,規(guī)模不斷擴(kuò)大。至清雍正十年,廟內(nèi)除奉祀關(guān)羽外,其曾祖、祖、父亦受祀,其子關(guān)平、部將周倉(cāng)及楊儀、馬良皆從祀。一時(shí),荊州關(guān)帝廟廟宇森嚴(yán)、規(guī)模宏偉。遺憾的是,日軍侵華期間,廟宇遭到了致命一擊,殿宇毀失殆盡。
結(jié)構(gòu)
1987年,江陵縣政府按清乾隆縣志載古關(guān)廟建筑布局圖樣,在原關(guān)廟遺址上復(fù)建荊州關(guān)帝廟。
如今的廟宇數(shù)經(jīng)改造,雖早已大非原貌,但廟內(nèi)元末明初所植的“夫妻銀杏”,盡管雄樹已毀,雌樹依然枝虬葉茂、蒼勁挺拔。整個(gè)廟宇仿原關(guān)廟風(fēng)格,殿宇分儀門、正殿、結(jié)義樓、陳列館等。所有建筑,一律灰瓦紅墻、雕梁畫棟、飛檐翹角,氣勢(shì)恢弘、獨(dú)具魅力。
步入儀門,上方高懸清乾隆御匾“澤安南紀(jì)”;大殿正門上方,有清同治皇帝御賜匾額“威震華夏”;殿內(nèi)掛著清雍正御賜的“乾坤正氣”匾額。大殿內(nèi)關(guān)羽塑像高丈余,身披重鎧,長(zhǎng)髯飄飄、威風(fēng)凜凜;關(guān)公兩側(cè)的關(guān)平、周倉(cāng),亦顯得粗獷矯健、彪悍勇猛。
大殿兩旁內(nèi)壁上,有關(guān)羽“鎮(zhèn)守荊州”、“迎親救主”、“義釋曹操”、“單刀赴會(huì)”、“馳援當(dāng)陽(yáng)”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”、“父子忠魂”等巨幅壁畫,再現(xiàn)了關(guān)羽忠、義、仁、勇的高大形象和荊州人對(duì)他的景仰之情。大殿和結(jié)義樓之間的甬道上,有一尊威嚴(yán)的關(guān)帝石雕像。
關(guān)帝廟會(huì)
每年正月和農(nóng)歷5月13,關(guān)帝廟都要舉行大型廟會(huì),屆時(shí),荊州人在這里玩龍燈,劃采蓮船,騎馬射箭,吹喇叭套轎子,把關(guān)帝廟內(nèi)外鬧騰得紅紅火火。荊州人敬仰、崇拜關(guān)公,已成了延續(xù)千年的習(xí)俗。
當(dāng)年關(guān)羽出兵伐吳獲勝歸來(lái),荊州軍民在大北門外敲鑼打鼓放鞭炮,夾道歡迎祝捷。而今,此街仍名為“得勝街”。逢年過(guò)節(jié),荊州人玩龍燈,耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公,再沿古城街巷舞龍。荊州城生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品,也有以關(guān)公文化為主要內(nèi)容的,如繡有關(guān)羽像的絲織手絹,印有關(guān)公的精致背包,還有關(guān)公畫片、小塑像等等。荊州城內(nèi)的賓館、商店和許多民宅,多喜歡在大堂供奉關(guān)公像,有的還一日一拜。荊州的大人小孩,幾乎每人都能講上幾段關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的故事。關(guān)公的忠義精神,已深深根植于荊楚大地。隨著臺(tái)灣海峽兩岸的交流日漸頻繁,隨著中國(guó)和海外的交往日益增多,越來(lái)越多的臺(tái)港澳和外國(guó)朋友來(lái)荊州朝拜關(guān)公,進(jìn)香還愿。來(lái)自世界各地的人,經(jīng)常聚在荊州關(guān)帝廟,用不同的語(yǔ)言贊頌關(guān)公的忠義精神,給關(guān)公文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。