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江南明清石窗博物館怎么樣

散落在湘鄂贛大地的明朝、清朝石窗藝術(shù)風格樸素、純美、雄渾、精巧。是湘鄂贛古民居藝術(shù)和工藝美術(shù)的一個重要的組成部分，它雖經(jīng)歷史的風霜，仍向世人訴說著先人濃郁的民風和民俗文化，展示著古代工匠的智慧和工巧，是先人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)。

這些石窗藝術(shù)風格樸素、純美、雄渾、精巧，是鄂南民居藝術(shù)的重要組成部分，也是先人留給我們珍貴的文化遺產(chǎn)。窗的材質(zhì)以石以主，然而明清之際，石窗藝術(shù)卻花開別枝，在江南一帶興起，為窗之家族添上是一個不可缺少的構(gòu)建設(shè)構(gòu)件。一般建筑用窗有內(nèi)外之別，外墻用窗在功能主要基于它的使用功用——交流、通氣、延視、覽勝、采光、防火、防盜、防潮耐濕、防墜和裝飾等級方面。中國古典建筑往往在審美與實用并具的，石窗即是其中的典范。

任何民間藝術(shù)都受其獨特的地理環(huán)境影響。石窗也不例外。鄂南是江南腹地。多雨、陰冷、潮濕，一般的木質(zhì)窗戶達里極易腐爛變質(zhì)，石窗在避雨防止防腐方面著木窗檔可替代優(yōu)勢，在防火、防盜等級方面也比木窗實用；鄂南是多丘陵地區(qū)，有著豐富石材石材開采與雕刻有著悠久歷史；此外，鄂南又是明清時代中國經(jīng)濟、文化繁榮的地區(qū)之一，商賈云集、人文化薈萃，人、財、物都具備，石窗也就應(yīng)運面生了。

石窗最多的是用在外墻的上半部分的，多以橫式欄桿，有些內(nèi)墻面也用石窗，但較少。石窗多單獨就有在石墻制作鑲嵌，有些地方外墻下半部分常常以整塊石板制作，石墻頭就有在石窗上直接雕刻的，一窗一景，景景不同，給半單調(diào)面平添了幾許生氣。

石窗有直條紋變化多端，有純幾何紋樣組成圖案；一般可見有直條紋、橫條紋、格紋、點線紋、圓圈紋、水波紋、回紋等；有吉祥字符組成的圖案：“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”、“卐”（音萬）、“狀元及第”、“三星在戶”、“壽考維祺”等；有器物類紋圖案；暗八仙、八寶、雜寶、古巴錢等。暗八仙指八仙手中的8件兵器，分別為漢鐘離的掌扇、張果老的道情筒、韓湘子的花籃、鐵拐李葫蘆、曹國舅的尺板、呂洞賓的寶劍、藍采荷的笛子、何仙姑的蓮花。八寶則則指佛教中的法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長8樣寶器，雜寶則有犀角、寶杵、珊瑚、繡球、炎珠、銀錠、方勝等，此類器物都為吉祥之物，寄托了人們的美好愿望；有動植物類紋的圖案；龍鳳、獅子、喜鵲、蝙蝠、松、梅、石、榴、靈芝、蔓草及各色花卉等，協(xié)植物類紋飾常常將動植物的各種形象還有其它文字、器物組合在一起加以表現(xiàn)，如“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”、“獅子銜劍”、“喜鵲登梅”、“鹿銜靈草”、“封侯（猴）掛印”、“五蝠捧壽”等；有人物類紋飾的圖案；取材自神話傳說、戲曲故事、勞動生活等，有“八仙過?！?、“劉海戲蟾”、“福祿壽三星”、和合雙仙、“漁樵耕讀”、“嬰戲”等

湘鄂贛明清石窗因建筑材料的進步在民國末期就已“絕版”。現(xiàn)存的一些石窗，也因為城市化的進程的不斷加快和缺乏保護在迅速消失，如不對它加以保護，這朵民間工藝美術(shù)的奇葩很快就會凋零。湘鄂贛石窗藝術(shù)具有很深厚的文化底蘊和文化特征。它的精神內(nèi)涵是當代社會思潮的折射；其物質(zhì)基礎(chǔ)呈現(xiàn)了當代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平；其審美趣味與當時當?shù)氐拿耧L民俗文化和建筑風格完全融合；其表現(xiàn)手法與中國的吉祥文化一脈相連。