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江蘇淮安市韓信故里景區(qū)
淮安市韓信故里景區(qū)
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韓信故里,位于江蘇省淮安市淮陰區(qū)境內(nèi),為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?;搓幰蚓踊此隙妹?,自秦置縣(公元前 221年)至今有2200多年歷史,是貫通南北的大運(yùn)河上的重要都市之一。淮陰自古名人輩出,素有“入京孔道”之稱。李白、杜甫、白居易、劉長(zhǎng)卿、蘇軾等歷代文人墨客在古淮陰留下許多華美的詞章?;搓幙h治所在地設(shè)在碼頭鎮(zhèn),因此碼頭鎮(zhèn)是古淮陰的代名詞,這里古跡甚多,歷史上寺廟達(dá)81處之多。著名的大軍事家韓信就出生于這里。
淮安市韓信故里景區(qū)基本信息
  • 旅游景區(qū)級(jí)別: 3A
  • 所在地/隸屬: 江蘇省淮安市淮陰區(qū)

概述

韓侯故里,即漢初三杰之一的韓信出生和成長(zhǎng)的地方,位于淮安市淮陰區(qū)內(nèi)?;窗彩校ㄔ丶?jí)淮陰市)自秦置縣(公元前221年,當(dāng)時(shí)叫淮陰縣)至今有2200多年歷史,是貫通南北的大運(yùn)河上的重要都市之一?;窗彩凶怨琶溯叧?,素有“九省通衢”“入京孔道”之稱。李白、杜甫、白居易、劉長(zhǎng)卿、蘇軾等歷代文人墨客在淮安留下許多華美的詞章。秦時(shí)古淮陰治所在地設(shè)在淮安市碼頭鎮(zhèn),因此古淮陰指代的就是今天的淮安市碼頭鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)。

漂母祠

漂母祠為一民房式四合院。正屋面南三間,硬山隔扇直欞窗。正堂供奉漂母塑像。左右聯(lián)書寫著:“人間豈少真男子,千古無如此婦人?!遍T前的楹聯(lián)更是工整:

一飯食韓信,巾幗絲巾早把黃金輕糞土;

千秋拜遺廟,淮流堤旁有誰青眼識(shí)英雄?

這里環(huán)境幽靜,景色宜人,一年四季皆有綠色,鮮花常開,幽香暗送,來此游人小憩片刻,如同置身畫中,是淮安重要的旅游勝地。

漂母墓

簡(jiǎn)介

對(duì)韓信有一飯之恩的漂母,其墳?zāi)谷源嬗诮窕搓巺^(qū)碼頭鎮(zhèn)境內(nèi),俗稱泰山墩,歷史文獻(xiàn)中常稱之為漂母墓。后經(jīng)考證,此墓為清代墓葬。

北魏酈道元在其所著的《水經(jīng)注.淮水》中寫道:“淮陰故城東西兩冢(冢:墳?zāi)梗?,西者漂母冢也,周回?cái)?shù)百步,高十余丈。”現(xiàn)墓直徑50米,高20米,仍顯得格外壯觀。墓北有石碑三方,其一碑高1.25米,寬0.6米,建于民國十九年,正碑上刻“漂母墓”三字,并有附文,記載漂母食信于淮陰的事跡。其二側(cè)碑是清光緒三十二年為護(hù)墓而立,上刻“遵奉清河縣憲李‘漂母古墓禁止取土’,批示嚴(yán)禁,并責(zé)承該鄉(xiāng)保,實(shí)力保護(hù),光緒叁拾貳年肆月拾叁日”。其三碑為解放后當(dāng)?shù)卣?。反?yīng)了鄰縣人民對(duì)韓信的懷念之情。

典故

一飯千金漢初三杰之一的韓信,和張良一樣,亦是出身貴族。但楚國滅亡后,淪落潦倒不堪。曾在下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)家混飯吃,時(shí)間長(zhǎng)了,亭長(zhǎng)老婆對(duì)他很厭惡,一天大早坐在床上把飯吃完了。韓信趕飯,撲了個(gè)空,知道是自己蹭飯?jiān)庀?,人家以此來羞辱自己。他也不說什么,氣鼓鼓地就跑出去了。

跑到外面也沒吃的,他只好去河邊釣魚。這時(shí),有一群幫人家洗衣服布匹的婦女(即漂母),剛好也到河邊來洗衣布。其中一位老婦見韓信饑餓可憐,每天將自己的那份飯分成兩半,留給韓信一半,就這樣毫無厭倦之色地救濟(jì)他,直到工作全部完成離去為止。韓信非常感動(dòng),對(duì)漂母說:我將來富貴了,一定要重重地報(bào)答您老人家!漂母生氣地說:我給你飯吃,是可憐你雖貴為王族后人,卻淪落到不能養(yǎng)活自己的地步,不是為了圖你報(bào)答!

后來,韓信衣錦還鄉(xiāng),漂母卻已經(jīng)去世。于是韓信散千金給手下的士兵,命令他們每人都用衣服從外地兜一堆泥土來,堆砌在漂母的墳上,于是便出現(xiàn)了十分壯觀的漂母墓。又由于外地的泥土與淮陰當(dāng)?shù)啬嗤令伾煌?,因此漂母墓的顏色在?dāng)時(shí)也特別顯眼。

韓信為感謝漂母的施飯之恩,用千金命將士搬土造墳以紀(jì)念漂母,便是一飯千金這一成語典故的來源了。

韓侯釣臺(tái)

在古運(yùn)河淮安段的堤岸上有一座高聳的牌坊,上面鐫刻著“韓侯釣臺(tái)”幾個(gè)鎏金大字,頗為醒目。牌坊下有一亭,亭左側(cè)是漂母祠,下首就是韓侯釣臺(tái)。韓侯釣臺(tái)為一磚砌亭,前豎書“韓侯釣臺(tái)”,背面則有淮陰市人民政府所撰的“重建韓侯釣臺(tái)記”一文。

胯下橋

明萬歷年間,淮安府的主政者在今淮安(原淮陰市)修建了胯下橋木牌,并于清同治丁卯年重建。 1978年,當(dāng)時(shí)的淮陰市人民政府撥款重建,在竹制木牌坊上,橫寫著三個(gè)遒勁的隸書大字:“胯下橋。” 漂母祠、韓候釣臺(tái)、韓候祠,與胯下橋情況相同,均遷建在河下鎮(zhèn)的古運(yùn)河堤上。它們始建于明代,清代多次重建。明清時(shí)為南來北往的游客必經(jīng)之處,清人劉培元的《韓侯釣臺(tái)記》中說道:“淮陰故城偏在一隅,游跡罕到。而此臺(tái)孤懸,往來憑吊無虛日?!庇涊d了這些后人所作的韓信遺跡當(dāng)年的盛況。

韓候祠

景點(diǎn)介紹

在鎮(zhèn)淮樓的東北方,座北朝南,原為三進(jìn)花園式建筑,在正殿上,有韓信坐像,兩側(cè)有侍童分立左右。殿內(nèi)懸掛著“乃白精心”、“國士無雙”、“興漢三杰”等牌匾,兩面山墻上鑲嵌有韓信事跡和明人題刻。后漸湮廢。

1982 年,當(dāng)時(shí)的淮陰市人民政府撥款對(duì)尚存的后殿進(jìn)行了大修。重建了圍墻、門樓。門樓上首鐫刻著“漢韓侯祠”的隸書大字,重建的正殿為單檐硬山隔扇,仿漢建筑風(fēng)格,顯得古樸莊重。殿內(nèi)重塑了韓信像,修復(fù)和添置了一批文人題刻。院內(nèi)廣植花草,栽種青松翠竹。

補(bǔ)充說明

根據(jù)《水經(jīng)注·淮水》:“淮陰故城東有兩冢,西者漂母冢也,周回?cái)?shù)百步,高十余丈。昔漂母食信于淮陰,信王下邳,投金增陵以報(bào)母。東一陵,即韓母冢也?!笨芍搓幑食窃诮搓巺^(qū)碼頭鎮(zhèn)附近,韓信乃近淮陰人,但是因?yàn)榍貪h時(shí)期的淮陰面積很大,和今天的淮陰是兩個(gè)概念,這一觀點(diǎn)在近幾年的考古中被肯定。韓信的出生地大致應(yīng)該在今淮安市淮安區(qū)?;窗矃^(qū)關(guān)于韓信的古跡始建于明代,是家鄉(xiāng)人民對(duì)于韓信的紀(jì)念建筑。

韓候公園

碼頭鎮(zhèn),改革開放以來,逐步修繕了關(guān)于韓信的歷史文化勝跡。韓信故里公園內(nèi)修繕了淮陰侯廟、韓信釣魚臺(tái)、胯下橋、漂母岸、千金亭等古跡。2003年竣工對(duì)外開放。公園入口前為6400平方米的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)門口上方橫額“偽韓侯故里”四個(gè)鎦金大字,為陳立夫先生99歲時(shí)題寫。公園占地10萬平方米,其中,水面近4萬平方米。園內(nèi)諸景點(diǎn)按秦漢建筑風(fēng)格在古跡原址上修復(fù),各景點(diǎn)圍繞韓信湖和胭脂塘小河分布,在竹樹掩映、曲徑通幽中,顯得錯(cuò)落有致,引人入勝。?

淮陰侯廟

相傳在公園前191年漢惠帝大赦天下,即令射陽侯劉纏(即項(xiàng)伯)為韓信建祠,后圮廢于宋末元初。今淮陰侯廟重建于2002年5月,位于韓信湖南岸,背對(duì)湖水,寓意韓信背水列陣,用兵出神入化。其建筑為典型的漢代風(fēng)格,由山門、庭院、回廓和大殿組成。山門面闊8.8米,進(jìn)深5.6米。兩側(cè)抱柱楹聯(lián):“仗劍辭淮市,桑梓留鴻,巨仁大義欽神鬼;登壇將漢兵,中原逐鹿,偉略奇謀爍古今?!蓖ピ簝蓚?cè)是與主體建筑連為一體的回廊,廊內(nèi)墻壁上鑲嵌28塊石刻畫,畫面選取韓信一生28個(gè)生活片段,每一塊石刻畫都是一個(gè)成語故事,生動(dòng)而逼真。

韓信釣臺(tái)

2002年修復(fù)。釣臺(tái)背倚淮陰侯廟,面寬12.10米,側(cè)寬8.8米,亭額“偽韓侯釣臺(tái)”五字。兩側(cè)亭柱楹聯(lián):“枵腹待機(jī),反秦猛士能藏志;急流垂釣,命世雄才只賺龍?!薄皻q月無情,消逝幾多漁利客;清淮有幸,流傳千古占鰲鉤?!贬烎~臺(tái)臨水面的楹柱上亦有楹聯(lián):“千秋共釣,懷瑾握瑜雙國士;異代同逢,扶周興漢兩魚竿?!遍郝?lián)把興周名將姜子牙與韓信一起頌揚(yáng),強(qiáng)調(diào)韓信在建立漢王朝中無出其右的功勛。

位于韓信湖南岸的韓信釣臺(tái),這是韓信少年時(shí)釣魚的地方。后因水患,原釣臺(tái)被毀,碑亦無存。釣魚臺(tái)為亭臺(tái)式建筑,背倚淮陰侯廟,亭額為陳立夫老先生手書“韓信釣臺(tái)”,兩側(cè)亭柱有對(duì)聯(lián)為:“清淮有幸,流傳千古占鰲鉤;歲月無情,消逝幾多漁利客”。釣臺(tái)臨水的旁柱上對(duì)聯(lián)是:“千秋共釣,懷瑾握瑜雙國士;異代同逢,扶周興漢兩魚桿”。韓信釣魚臺(tái)、姜太公釣魚臺(tái)是中國歷史上最為著名的兩個(gè)釣魚臺(tái)。韓信釣臺(tái)的對(duì)岸就是漂母岸,是漂母為人漂洗絲麻并施飯給韓信的地方?!妒酚洝分杏涊d:韓信在城下釣魚,因家貧,常餓著肚子,漂母就連續(xù)數(shù)十天將自己帶來的飯分給韓信吃,韓信十分感激,對(duì)漂母說:“將來一定報(bào)答您老人家。”誰知漂母十分生氣地說:“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己,我是為公子你感到悲哀才這樣做的,哪里希望你報(bào)答呢!”唐代詩人崔國輔來淮觀賞古跡,曾留下《漂母岸》詩曰:“泗水入淮處,南邊古岸存。昔時(shí)有漂母,于此飯王孫。”漂母岸為一組依水而建的品字形的亭臺(tái)式建筑,主亭與側(cè)亭之間有曲折回廊相通,立柱上有對(duì)聯(lián):“愛心未料施豪杰,慈母何須賦姓名”,“漂也勞艱,飯饑只為憫王孫;貧而慷慨,母愛信能彌宇宙?!狈Q頌了漂母慷慨施食的美德。原建筑計(jì)劃沒有這么大,設(shè)計(jì)專家通過考察,堅(jiān)持將紀(jì)念亭臺(tái)加大。設(shè)計(jì)專家的理念是,自古傳頌中華民族古代有三位偉大的母親,即孟母、漂母與岳母,人稱“三母”,孟母三遷為了兒子學(xué)業(yè)有成;岳母刺字囑告兒子精忠報(bào)國;而漂母施飯是將母愛授于一個(gè)無親無故的受餓青年,而且還施恩不圖報(bào),不是更偉大嗎

胯下橋

《史記·淮陰侯列傳》記載:“屠中少年有侮信者,曰:‘若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情怯耳?!娙柚唬骸拍芩?,刺我;不能死,出我胯下。’于是信孰視之,俯出胯下,蒲伏?!表n信衣錦還鄉(xiāng)后,以德報(bào)怨,仍給屠中少年授職。后鄉(xiāng)人立胯下橋紀(jì)念此事。舊志對(duì)胯下橋多有記載,1993年,碼頭鎮(zhèn)政府仿修胯下橋券門。

千金亭

位于韓信湖東岸。韓信少時(shí)垂釣湖邊常受漂母施食,信曾對(duì)漂母表示:“我將來一定要重重報(bào)答您老人家?!逼刚f:“我是同情你不能養(yǎng)活自己,哪里是指望你報(bào)答呢!”韓信衣錦還鄉(xiāng)后,贈(zèng)漂母以千金。碼頭鎮(zhèn)舊有千金亭毀于水患,今千金亭為2003年復(fù)建,亭呈正方形,亭額上有“千金亭”三字,亭柱懸有兩副楹聯(lián):“愛心本無價(jià),然諾足千金?!薄昂甏炔矍Ы痣y買,至信精誠一諾弗移?!?/p>

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我國科學(xué)家們都在其各自的領(lǐng)域?yàn)槲覀冏龀鲋卮蟮呢暙I(xiàn),其中比較知名的有錢學(xué)森、李四光、鄧稼先、袁隆平、華羅庚等等,值得我們?nèi)ャ懹浐驼把觯敲此麄兊墓示佣荚谀睦锬?,下面本文盤點(diǎn)了中國十大科學(xué)家故居,一起感受科學(xué)的氣息。
中國十大古代藝術(shù)家故里 這些文化名人故居都在哪
中國古代著名藝術(shù)家故里在哪里,中華文明浩浩五千年的歷史中,誕生了許多偉大的藝術(shù)家,其璀璨的藝術(shù)作品千古流傳,他們藝術(shù)上都有著很深的造詣 對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大影響的,是中華文化藝術(shù)的瑰寶。這些知名的藝術(shù)家的故里有屈原故里,東坡故里,王羲之故居,顏真卿故里,關(guān)漢卿故居,米芾故居,張芝故里,歐陽修故居等。下面本文盤點(diǎn)了中國古代著名藝術(shù)家故里,這些文化名人故居都在哪?
中國近代十大藝術(shù)家故居 走進(jìn)藝術(shù)家故里感受藝術(shù)氣息
藝術(shù)家,是指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動(dòng)而有一定成就的藝術(shù)工作者。近代藝術(shù)家比較知名的有齊白石,徐悲鴻,吳昌碩,吳昌碩,黃賓虹,李可染,潘天壽,傅抱石等。下面本文盤點(diǎn)了中國近代著名藝術(shù)家故居,走進(jìn)藝術(shù)家故里感受藝術(shù)氣息。