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通遼市庫(kù)倫三大寺怎么樣

庫(kù)倫三大寺所在的庫(kù)倫旗是清代內(nèi)蒙古實(shí)行政教合一的喇嘛旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。庫(kù)倫是17世紀(jì)建立的古城，城內(nèi)依北高南低的斜坡分層建筑有壯觀的三大寺。1646年清政府派盛京（今沈陽(yáng)）實(shí)勝寺喇嘛西布扎袞如克任錫勒?qǐng)D庫(kù)倫掌印札薩克達(dá)喇嘛，并賜札薩克印，統(tǒng)領(lǐng)政教，于是庫(kù)倫形成一個(gè)特殊的政教合一的喇嘛旗，并開(kāi)始大興土木，修建眾多寺廟，其中興源寺修建得最早，規(guī)模最大。

通遼市庫(kù)倫三大寺景區(qū)介紹

興源寺

始建于清順治六年（1649年），正殿有61根瀝金龍柱，面闊、進(jìn)深各九間，有“八十一間殿堂”之稱，天王殿、山門兩側(cè)有配殿、鐘鼓樓等，占地2.5萬(wàn)平方米，為藏漢結(jié)合式寺廟，現(xiàn)設(shè)博物館。福緣寺建于乾隆七年（1742年），有山門殿、誦經(jīng)殿、佛殿、老爺廟等四重殿宇及偏殿、鐘鼓樓，原有舍利塔，文革中被毀。象教寺亦為四進(jìn)院落，山門內(nèi)有彌勒殿、無(wú)量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寢殿、影壁等。

福緣寺

位于興源寺東南50米處，由錫勒?qǐng)D庫(kù)倫第十二任札薩克達(dá)喇嘛阿旺札米揚(yáng)呼圖克圖始建于乾隆七年(1742)，是錫勒?qǐng)D庫(kù)倫副札薩克達(dá)喇嘛、札薩克達(dá)喇嘛的法定繼承人的寓所，也是清代錫勒?qǐng)D庫(kù)倫旗的財(cái)政中心，負(fù)責(zé)管理全旗交租納稅等事務(wù)。福緣寺由山門殿、誦經(jīng)殿、佛殿、老爺廟四重殿宇及配殿、鐘鼓樓組成，占地面積約為4000平方米，現(xiàn)存面積為2000多平方米(原有舍利塔，在“文化大革命”中被毀)。據(jù)記載，乾隆初年，喇嘛內(nèi)部發(fā)生紛爭(zhēng)，時(shí)任札薩克達(dá)喇嘛阿旺札米揚(yáng)呼圖克圖建造佛塔一座和寺廟一座，意為鎮(zhèn)服暗中作祟，危害黃教的邪魔。寺廟建成后，乾隆皇帝賜名“福緣寺”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“下倉(cāng)”（“倉(cāng)”意為公寓、寓所)。

象教寺

始建于清康熙九年(1670)，位于興源寺的東側(cè)，與興源寺僅一墻之隔。當(dāng)?shù)厝朔Q為“上倉(cāng)”，是札薩克達(dá)喇嘛居住和辦公的地方，也是宗教權(quán)力行使的中心。所以其他廟里的喇嘛非公事不敢入內(nèi)。為此當(dāng)?shù)剡€流傳著一句俗語(yǔ):“廟里的燕隼怕倉(cāng)里的麻雀”。象教寺為坐北朝南的四進(jìn)院落，主要建筑有八字照壁、查瑪舞場(chǎng)、山門、彌勒佛殿、垂花門、無(wú)量壽佛殿、印務(wù)處、玉柱堂、救度佛母殿、札薩克達(dá)喇嘛寓所、膳食房等。這些建筑大都為蒙藏漢風(fēng)格相結(jié)合，具有深刻的民族文化內(nèi)涵，有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

玉柱堂

玉柱堂是一座五間硬山頂建筑，堂內(nèi)正中供有佛像，墻壁上掛有歷代札薩克達(dá)喇嘛的畫(huà)像及十幅唐卡。建筑正面兩端的山墻前側(cè)有技藝精湛的美麗雕花，石柱上刻有蒙古文對(duì)聯(lián)，石柱上端支撐著寬約1.5米的雨搭，看起來(lái)氣派非凡。雨搭與門楣之間繪有40幅戲曲彩繪，每一幅展現(xiàn)出傳統(tǒng)的曲目，非常罕見(jiàn)，令人嘆為觀止。

交通指南

自駕路線

G304→永清大街→和平路→新建大街→民航路→G304→大青溝街→S305→庫(kù)倫三大寺