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簡介

旅游區(qū)占地6000畝，總建筑面積為3260平方米，整體設(shè)計突出民族特色；五個殿堂式迎賓包，坐落在1.3米高的平臺上，氣勢磅礴，造型典雅，富麗堂皇，兩側(cè)是18個豪華型固定包和14個傳統(tǒng)氈包，組成蒙古包群。建筑的正南面是周長為1000米的賽馬場，通遼市一年一度的賽馬節(jié)就在這里舉行。

現(xiàn)在，珠日河草原旅游區(qū)經(jīng)常接待國內(nèi)外游客。前不久，有美國和加拿大留學生到此，當他們看到那帶有花紋的蒙古包、聳立在草原中的大型雄鷹展翅建筑和大幅民族英雄畫像時，他們被這草原里深深蘊藏著的東方民族文化藝術(shù)振奮了，喊起不太流利的普通話：荒野雄獅拿破侖！一代天驕成吉思汗！他們興奮不已。這帶有傳奇色彩的珠日河草原，這清靜的一方凈土，使人們平日緊張與浮躁的心緒漸漸沉靜下來。清新的空氣，遼闊的草原，廣袤的原野，芳香怡人，人們?nèi)缰蒙碛谙删撑c夢幻中。漫步于這天高地綠的草原，它溫和平靜而深厚得似乎是在和一個知心者和智者交談。特別是在雨后，那滿地的鮮活的綠，把溫馨靜靜地帶進心里。一株株小草，掛滿晶瑩的水珠，開著五顏六色的小花，翹著腳尖招呼客人?；ú蓍g彩蝶紛飛，小蟲鳴唱，天空雄鷹盤旋，遠處馬牛融進這濃濃的綠里，還有那移動如云的羊群。一輛輛載滿游客的勒勒車向草原深處滾動。

珠日河草原飲食文化是十足的草原風味。

當你坐在涼爽的酒桌前，新鮮的奶茶送上來，香噴噴的手扒羊肉端上來，那種鮮鮮的香氣，使人垂涎三尺。到了草原，你就大口大口地吃羊肉，大口喝濃烈的白酒，酒過一半，思緒正如云在半山腰擁來擁去。歌聲在酒桌上就點亮了，那拉著長音的蒙古族民歌與黃土高原民歌一樣有個性。草原敞開窗口，小風夾著青草味浸入游客心扉。人們又會懷念起民族英雄嘎達梅林，親近勤勞、善良的牧民和蒼勁的草原、悠揚的馬頭琴聲。 草原的篝火晚會使人精神放松。當星辰布滿天空，一勾彎月的清輝灑落在遼闊的草場，火光升騰起來，草原那種神秘、深奧及厚重已呈現(xiàn)出來?；鸸庵校瑏碜运拿姘朔降挠慰汪骠嫫鹞?，現(xiàn)代舞、俄羅斯芭蕾舞、草原民族的安代舞，這率真、粗獷的科爾沁草原民族舞又變得柔潤起來，現(xiàn)代人已把世界思想文化藝術(shù)融到了一起。

818賽馬節(jié)

在珠日河草原有一個具有國際標準的賽馬場，一年一度的“8·18賽馬節(jié)”就在這里舉行。

賽馬節(jié)是蒙古族人一種大型騎馬、射箭、摔跤的民族活動。這一天，四面八方的人們向這里涌來。

8.18哲里木賽馬節(jié)是科爾沁草原的盛會，是著名的旅游品牌，也是全國知名的旅游品牌； 賽馬節(jié)是那達慕的一種形式。那達慕是游藝、聯(lián)歡的意思，源于700多年以前，那達慕三日商賈云集，說書、獻藝應(yīng)有盡有，熱鬧非凡，最扣人心弦的莫過于賽馬、摔跤、射箭，即人們常說的蒙古“男子三藝”。新中國成立后于1985年8月20日至23日舉辦首屆那達慕大會。

1995年8月18日哲里木盟（現(xiàn)在的通遼市）盟委、盟行署在珠日河賽馬會的基礎(chǔ)上成功舉辦了第一屆“8.18哲里木賽馬節(jié)”，并確立在每年8月18日舉辦哲里木賽馬節(jié)。迄今連續(xù)舉辦了19屆。

一代天驕成吉思汗和他的勇士們在馬背上橫跨歐亞大陸，以驍勇善戰(zhàn)著稱于世，今天，科爾沁草原上的騎士們再展雄風，為通遼市贏得了“中國馬王之鄉(xiāng)”的美譽。 通遼市有幾十萬匹驃勇矯健、能征善跑的科爾沁蒙古馬。賽馬早已成為科爾沁草原蒙古族人民傳統(tǒng)的體育競技項目。 賽馬節(jié)開始前，草原上的各族人民從幾十里、幾百里外駕車、騎馬趕到這里，架起蒙古包，搭好了帳篷，去迎接這一美好節(jié)日。每年的8月18日，這里陽光明媚、碧天瑩潔、乳香沁人、牧歌嘹亮，每個人的臉上都溢滿了幸福的笑容。開幕式上首先進行的是規(guī)模盛大的入場式。弓箭手、搏克手和馬隊組成的方隊整齊步入會場，展示傳統(tǒng)三大競技的古韻遺風。馬頭琴、四胡悠揚的琴聲，彩綢飄逸的安代，婀娜多姿的歌舞，絢麗奪目的科爾沁服飾，展示了科爾沁文化的特色與魅力。

開幕式上，和平鴿把節(jié)目喜訊傳送到四面八方，美麗的科爾沁姑娘手捧圣潔的哈達獻給主席臺上的中外嘉賓，并請尊貴的客人品嘗醇香的美酒，隨后奉上優(yōu)美的舞蹈。 精彩的馬上競技扣人心弦，激烈的套馬表演更別具一格，牧馬人手握套馬桿飛身投入馬群，烈馬狂奔，他身形矯健，緊迫不舍，那場景讓人熱血沸騰。 今天的那達慕，無論是內(nèi)容還是形式都更為豐富多彩并進入了新的活力成為集傳統(tǒng)體育競技、商業(yè)貿(mào)易交流、招商項目洽談和觀光旅游為一體的大型草原盛會。

地理位置

在神奇的科爾沁草原腹地，鑲嵌著上顆色彩斑斕的蘭色寶石，這就是珠日河草原旅游區(qū)。旅游區(qū)距交通發(fā)達的通遼市區(qū)102公里，在304國道西側(cè)7公里處。1994年，經(jīng)國家旅游局正式批準立項并投資擴建，隸屬于通遼市旅游局。

旅游攻略

吃：在旅游區(qū)內(nèi)就餐時，可以品嘗到具有科爾沁草原風味的“手扒羊肉”，各種奶制品及奶茶等。

?。?8個豪華型固定包，有44張床位，內(nèi)設(shè)程控電話、閉路電視、沐浴室和衛(wèi)生間。東翼為10余座具有民族特色的傳統(tǒng)蒙古包，可接待100人住宿。住在這里，可盡情領(lǐng)略馬背民族的情趣和夢幻般的享受。

行：通遼火車站對面的長途汽車站那里就有到珠日河長途汽車，但是沒有到景區(qū)，到的是珠日河牧場。目前還沒有直達車，建議選擇旅行社。

游：這是一個游客的民族樂園,這里有熱情洋溢的馬隊迎賓、精彩熱烈的賽馬表演、神秘莊重的祭敖包儀式、民族同樂的篝火晚會,還有博克表演、牧戶做客、射箭、射弩、打布魯、民谷表演、騎駱駝、騎馬漫游等。

購：一種特殊的非金屬礦產(chǎn)資源，即與飲食有關(guān)的藥用賚石。麥飯石其形似斑狀，或黃或白，頗似麥粒。我國明代大醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中記載：“狀如握聚一團麥飯，有粒如豆如米，其色黃白。“麥飯石氣味甘溫無毒，主治一切癰疽、發(fā)背?！丙滐埵蚀说妹?。

娛：套馬——蒙古族的傳統(tǒng)體育活動，原為牧民放牧時約束馬匹的一種手段；多在喜慶節(jié)日舉行。比賽時，騎手以數(shù)十人為一組，云集草原，各持一長約3米的竹桿，桿頂扎一繩環(huán)，以能套在馬頭為宜。選一烈性難馴的馬，先令其疾奔，套馬手們縱馬飛馳，緊追不舍，到一定距離，即拋出揮桿將馬套住，以先套準并能束住烈馬為勝。

在蒙元時期，成吉思汗曾規(guī)定：“每個戰(zhàn)士必須帶有下列武器：弓二張至三張，其中至少有一張好弓，三個裝滿箭的大箭筒”。當時涌現(xiàn)了眾多的射箭能手，成吉思汗的麾下名將木華黎“猿臂善射，挽弓二石強”。

蒙元時期最著名的神射手為成吉思汗的侄子移相哥（哈薩爾之子，紅1192年-1267年）。1224年，成吉思汗西征花刺子模國，為慶祝勝利，在蒙古國西境的不哈速只忽舉行了一次由蒙古全體貴族參加的射箭比賽，移相哥在此次比賽中創(chuàng)下了矢中三百三十五虞（兩臂伸展之間的距離為一虞，約五尺左右。三百三十五虞約相當于一公里）的射程，并獲得成吉思汗降旨刻碑之殊榮。而哈薩爾的后裔所形成的蒙古部也以“科爾沁”命名。科爾沁一詞，漢譯為“箭筒士”，弓箭手之意。

蒙古族自古生活在北方遼闊的草原上，“以車馬為家”常年逐水草遷徙。自然環(huán)境的嚴酷，要求他們必須具備強壯的體魄、堅強的毅力以及高超的技藝，才能適應(yīng)游牧生產(chǎn)和生活的需要，因此蒙古民族歷來就重視和酷愛體育競技。據(jù)《夷谷記·教戰(zhàn)》載，“胡兒五、六歲時，即教之以乘馬……稍長則教之以蟠鞍超乘，彎弧鳴鋪，又教之以上馬則追狐逐兔，下馬則控拳擎張，少而習焉，長而精焉，不見異物而遷焉”。他們從日常的生產(chǎn)、生活中提練出遠于增長體力和提高技能的項目，這就是被稱為男兒三技的賽馬、搏跤和射箭運動。

蒙古汗國時期，成吉思汗等統(tǒng)治者鑒于政治、軍事的需要，極力推崇騎術(shù)，賽馬之風在軍隊和上層社會中十分盛行。至元代，馬上運動與兵役制結(jié)合，形成了當時的一項制度。每當舉行“忽里勒臺”（大型集會）時，除了公布法規(guī)、任免官員、獎懲以外，還將賽馬作為大會的活動內(nèi)容。十三世紀意大利旅行家馬可·波羅曾記載蒙古人賽馬的場面。明代，蒙元王室遲居漠北，仍然力介騎射，賽馬仍是最熱烈的活動之一。射箭、賽馬、撐跤在元明之際形成了完整的男兒三技，以“那達慕”的形式固定下來，在民間長盛不衰。

蒙古摔跤被視為男子三項競技之首。早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早見諸于歷史記載是在成吉思汗時代。此時涌現(xiàn)了眾多摔跤好手。據(jù)傳成吉思汗十分喜愛摔跤，其北別里古臺、大將木華黎、哲別均為著名的摔跤手，當時被譽為“孛闊”（力士）。此時常常將摔跤、射箭技能之高下作為選任將領(lǐng)的主要條件。

安代舞

蒙古族，民間歌舞形式，一般由設(shè)場、開場、入題、起興、高潮、發(fā)場等六個部分組成。安代年舞蹈動作以甩綢踏足為主、粗獷強悍、剛健有力，單采風格質(zhì)樸古拙，曲式短小，節(jié)奏鮮明。

蒙古傳統(tǒng)祭敖包

“祭敖包”是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀神靈的活動。時間多在每年6-8月份?！鞍桨?，蒙古語“堆子”的意思，由石頭壘起石堆，上插樹枝、柳務(wù)為行人指路和標明方向，樹枝上掛滿五彥六色的布條和紙旗。傳統(tǒng)的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包時，殺牛宰羊作祭品?，F(xiàn)代祭敖包又增添了賽馬、摔跤、射箭等競技比賽項目以及歌舞表演等新內(nèi)容。祭敖包的目的是祈求風調(diào)雨順，四秀平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動中互表愛慕之情，相約再見的時日，“敖包相會”即源于此。

珠日河草原

奶茶的種類很多。據(jù)文獻記載，早在1300年前，就已經(jīng)有健身止血、治療失眠癥的“酸棗稀飯”；有提高視力和聽覺的“嘎仁薩面茶”；有通宣理肺的“西仁寶日瑪湯”等等種類的奶茶。而“玉盤茶”、“金字茶”、“西番茶”則是蒙古大帝皇宮中佳茗。蒙古高原可以用來做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。

奶茶有解除疲勞，促人興奮，增強食欲，幫助消化，降低血壓，防止動脈硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，還能治療感冒等病，是上乘補品和飲料。

珠日河草原香花遍野、風光迷人、春夏秋三季各具特色，高亢的牧歌、蒼勁的馬頭琴聲，渲染出“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”的雄渾景象。

美食

蒙古民族熱情好客，家里來了客人，放好桌子，桌子中央放上滿滿一大盤炒米，周圍擺上盛在瓷盤里的黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑餑，接著獻上熱氣騰騰的奶茶。如果有客在座，不給茶喝或沒有“塔布喜”(奶食品等)，主人則要“臉發(fā)紅，心難受”，而客人則以為“茶沒有茶，臉不給臉”。

文化

科爾沁文化是中國蒙古族文化的典型代表和集中體現(xiàn)，同時在近代的發(fā)展中融合了滿族文化，滿蒙通婚等制度使其在保留傳統(tǒng)蒙古文化的同時又披上了一層神秘而高貴的色彩。珠日河草原旅游位于科爾沁草原的腹地，科爾沁左翼中旗境內(nèi)，在清代國母孝莊文皇后及民族英雄嘎達梅林的誕生地。在珠日河草原您能深切地感受到的是科爾沁文化的博大、典雅和高貴。 蒙古民族是馬背上的民族?？茽柷唏R是馬中的極品，它的雄姿是草原上一道亮麗的風景。

交通指南

全市公路總長6939公里，其中黑色路面1918公里；共有橋梁278座，6774延長米；公路密度為每百平方公里11.6公里；已實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路的目標；111線、303線、304線、204線等四條國道在通遼市經(jīng)過，總長901公里。目前已形成以科爾沁區(qū)為中心，內(nèi)連各旗縣市，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木，外接沈陽、長春、錦州等中心城市和天津、大連、營口、秦皇島等出口海岸的縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)。

鐵路四通八達，集通、京通、通讓、大鄭、平齊、通霍六條鐵路縱貫全境，境內(nèi)鐵路總長千余公里，通遼站已成為全國40個鐵路重點樞紐之一，正在建設(shè)的“二級六場”入網(wǎng)編組工程竣工后，通遼站將成為全國14個貨運編組大站之一。民航通遼站可起降中型客機，烏蘭浩特--通遼--北京--呼和浩特航班當日往返。