丹噶爾古城是宗教勝地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年),東科爾寺從西藏遷至古城東百米處,成為青海和西藏聲名遠(yuǎn)播的寺院。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流,古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、北極山群廟、清真寺等,這些寺院廟宇建筑宏偉,布局嚴(yán)謹(jǐn),刻鏤精致,壁畫精美,彰顯出無窮的神秘魅力,同時也把儒、道為核心的漢文化,以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
丹噶爾古城又是一座文化之城,各個民族在這里交匯融合,各種文化在這里相生相長,形成獨(dú)具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗,院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術(shù),以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統(tǒng)民俗文化活動,為古城增添了豐厚的文化內(nèi)涵。
丹噶爾古城的的西城門——拱海門,這個名稱與古羌地祭海的風(fēng)俗有關(guān)?!肮啊笔亲饕荆昂!敝盖嗪:?西海),意為拱手西海。據(jù)說,清政府每年農(nóng)歷七月十五都要派遣欽差大臣到青海湖畔,召集蒙藏各部落王公頭人祭海會盟。而去青海湖畔,丹噶爾古城是必經(jīng)之地,欽差大臣從東城門進(jìn),西城門出,在西城門外要舉行簡單的祭海儀式,因而稱西城門為“拱海門”。其實(shí)祭海只是形式,目的是通過會盟防止戰(zhàn)亂,維護(hù)國家的和平統(tǒng)一,“自是圣朝崇祀典,愿祈福澤遍蒼生”。直到民國,這一慣例一直沿襲下來。
作為湟源老城的重要組成部分和湟源民俗集聚的明清老街,連接著城隍廟、關(guān)帝牌坊、文廟等古建筑群,記載著古代西北地區(qū)最大貿(mào)易市場的發(fā)展,展示了湟源歷史發(fā)展脈絡(luò),具有很高的文物保護(hù)和歷史文化價值。由于經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展和商貿(mào)中心地位的轉(zhuǎn)移,明清老街失去了原有的特色,店鋪大多改為民居,古建筑也多改為磚混樓房。為了打造具有特色的城市形象,延續(xù)城市文脈、改善旅游投資環(huán)境,湟源縣政府遵循“修舊如舊”的原則和城市更新與發(fā)展相結(jié)合的辦法,對明清老街進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。
丹噶爾古城現(xiàn)存的一座洋行——英國人辦的仁記商行,它是舊中國外商在湟源經(jīng)商的歷史見證。
清代嘉慶、道光年間,丹噶爾古城商貿(mào)鼎盛,年交易額達(dá)到白銀300萬兩,是當(dāng)時西寧府貿(mào)易總額的六七倍,英、美、俄、比利時等國商人,京、津、晉巨商大賈,紛紛前來此地設(shè)立洋行,駐莊經(jīng)商。有名的洋行有新泰興、仁記(英)、平和、怡和、居里、瑞記(美)、美最斯(俄)、瓦利(土)等。他們主要從事青海羊毛的收購販運(yùn),在國際市場賺取豐厚的利潤。
仁記商行對面,是丹噶爾廳署。乾隆九年(1744年),因丹噶爾路通西藏,逼近青海,為漢、土、回、藏、蒙往來交易之所,經(jīng)西寧道僉事楊應(yīng)琚奏請朝廷以高臺縣議裁主簿移駐,并特準(zhǔn)“一切交易,俱在丹城,毫無他泄”。道光年間,因湟源海藏通商,中外咽喉,特設(shè)立丹噶爾廳,屬西寧府?,F(xiàn)修復(fù)的丹噶爾廳署為前后兩院,前院有大堂及六房,后院有議事堂等。丹噶爾廳署內(nèi),每天由當(dāng)?shù)孛耖g藝人定期進(jìn)行縣衙升堂表演,藝術(shù)地再現(xiàn)當(dāng)時辦公、生活的場景。
城隍廟是省級文物保護(hù)單位,在縣城西門內(nèi)北,建于清乾隆年間,占地四畝多,有山門三間,門前石砌臺階,左右石獅旗墩圍桿刁斗,山門對面有青磚照壁,高兩丈,寬三丈,刻有花紋圖案。門內(nèi)建有鐘鼓樓閣,門樓戲臺,正殿、廊房、牌房、花園、書房等規(guī)模井然。全廟建筑屬傳統(tǒng)式飛檐大屋頂,繪畫雕刻,尤顯瑰麗,廊房內(nèi)的壁畫--勸善圖,具有較高的藝術(shù)和欣賞價值,是西北地區(qū)保護(hù)最完整的城隍廟之一。近年來,多次修繕,重塑了城隍等塑像,再現(xiàn)了城隍廟往日風(fēng)采。
西寧火車站每天7:00→18:30有直接到達(dá)湟源的班車,分兩種:一站式直達(dá)的高速快客,票價為11.20元;普通班車票價為9.70元。
西寧-京藏高速-西湟高速-丹噶爾古城,約1小時。
丹噶爾皮繡是湟源人民創(chuàng)造的一種卓越的手工藝術(shù)品,具有精湛的技藝、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐厚的文化蘊(yùn)含,至今已有上千年的發(fā)展歷史,是青藏高原民間藝術(shù)的一絕,為湟源所獨(dú)有,作品《高原精靈》被奧組委收藏。其淵源可追溯到古羌時代。
皮繡取材于特制的各類皮料,用毛線、皮繩、馬鬃及絲、絨、棉及多種顏色的繡線,運(yùn)用平繡、網(wǎng)繡、盤金繡、拉鎖繡等七十多種針法,根據(jù)不同題材、不同物象、不同紋理、不同要求,選配各種不同色階的繡線,構(gòu)成各種優(yōu)美的圖像、花紋,再加上結(jié)構(gòu)虛實(shí)結(jié)合,明暗對比,其藝術(shù)特色形象生動,粗獷逼真,質(zhì)感強(qiáng)烈。
皮繡既有欣賞的藝術(shù)品,也有美觀適用的日用品,可繡以自然風(fēng)景、花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物肖像等圖案,畫面絢麗多彩,富于變化。經(jīng)過藝術(shù)革新的丹噶爾皮繡,在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,采用現(xiàn)代各種刺繡技巧和新型材料,使其形式更加多樣,題材更加廣泛,并融入堆繡、盤繡、藏繡、刺繡等手法,精選具有教育意義的典故、文學(xué)作品、民間故事、傳說和反映當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、文物古跡及民間藝術(shù)等內(nèi)容,使丹噶爾皮繡更加生動逼真,形神兼?zhèn)?,賦予了新的藝術(shù)生命力。