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重慶永川松溉古鎮(zhèn)
永川松溉古鎮(zhèn)
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松溉古鎮(zhèn)位于重慶市永川區(qū)南部松溉鎮(zhèn),東接江津區(qū)朱楊鎮(zhèn),朱楊溪火車站南臨長江,與江津區(qū)石蟆鎮(zhèn)隔江相望,西靠朱沱鎮(zhèn),北鄰何埂鎮(zhèn)。松溉古鎮(zhèn)景點(diǎn)羅家祠堂位于松子山街邊,始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間,四川解元,時任黔南太守、貴西巡道的羅文思,倡議擴(kuò)建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英,得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下,乾隆四十年開始在松溉松子山擴(kuò)建祠堂,歷時三年,于乾隆四十三年擴(kuò)建完成。取名“世德堂”,距今已400多年了。
永川松溉古鎮(zhèn)基本信息
  • 旅游景區(qū)級別: 3A
  • 所在地/隸屬: 重慶市永川區(qū)松溉鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)歷史

清光緒《永川縣志·輿地·山川》記載:“松子溉,邑之雄鎮(zhèn)也。商旅云集,設(shè)有水塘汛,查緝奸盜。又下曰東岳沱,深數(shù)十丈,石刻‘澄江如練’四字(郡守陳邦器書)。沱上北岸,有后溪水來注之。東岳沱之前,曰啞巴溉,水最險惡,往來舟子不敢作欸乃聲,故此以名。其下流有巨石立江邊,形如蝦蟆。水漲及蝦蟆口,船無敢上下者。過此為大磯硇灘,江流至彼,乃入江津界?!币跃硟?nèi)松子山、溉(jì)水取名松子溉,簡稱松溉。

松溉鎮(zhèn)始建時間,無史籍可考。據(jù)清嘉慶《四川通志》記載:南宋陳鵬飛(字少南,與蘇東坡、張子昭被譽(yù)為當(dāng)世注經(jīng)“三杰”)因被秦檜誣陷遭貶,偕妻在此設(shè)館教學(xué)??芍?dāng)時松溉已有場鎮(zhèn)。清乾隆《永川縣志》記述的“鄉(xiāng)甲舊里”中的“松子里”,即指此處。松溉玉皇觀內(nèi)明朝萬歷年間知縣徐先登德政碑文記載,縣治曾移此。清光緒《永川縣志》載:清順治十八年(1661年)知縣趙國顯也設(shè)縣治于此,招撫流亡??滴跛哪辏?665年)縣治遷回縣城;清乾隆十二年(1747年)曾于此設(shè)總爺衙門,與縣城一樣修有城隍廟;清光緒十八年(1892年)設(shè)把總。民國初年,名松溉場。民國22年(1933年),名松溉鄉(xiāng)。民國24年名松溉聯(lián)保。民國27年10月新生活運(yùn)動總會婦女指導(dǎo)委員會在此設(shè)立紡織實(shí)驗(yàn)區(qū),名松溉實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng),實(shí)行廠鄉(xiāng)合一,廠長兼鄉(xiāng)長。民國29年,名松溉鎮(zhèn),直至永川縣解放。解放初,成立鎮(zhèn)人民政府,1951年劃出鎮(zhèn)屬農(nóng)村部分建立松江鄉(xiāng),1953年松江鄉(xiāng)劃為松江、新華兩個鄉(xiāng),1956年兩鄉(xiāng)合并仍為松江鄉(xiāng)。1958年鎮(zhèn)鄉(xiāng)合并建鎮(zhèn)江公社。1963年鎮(zhèn)社分開。1978年合并為松溉公社。1980年分為松溉鎮(zhèn)和松溉公社。1983年松溉公社改為鄉(xiāng)。1986年,鎮(zhèn)鄉(xiāng)合并建松溉鎮(zhèn),至1992年,均屬何埂區(qū)。1992年10月“撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)”,松溉鎮(zhèn)與聚美鄉(xiāng)合并組建松溉鎮(zhèn),屬永川市管轄。1994年1月恢復(fù)聚美鄉(xiāng)。2003年11月,撤銷聚美鎮(zhèn),將原聚美鎮(zhèn)保勝、魚嶺、打魚三個行政村劃歸松溉鎮(zhèn)。

歷史上的松溉,是永川、榮昌、隆昌、瀘州、銅梁、大足、內(nèi)江一帶商賈來往重慶販運(yùn)和做生意的物資集散樞紐。水路有上、中、下三個碼頭,江上來往船只川流不息。陸路運(yùn)輸方式主要是馬幫,從各縣境內(nèi)運(yùn)貨至此的馬和騾子每日近千匹,在老街上熙熙攘攘,絡(luò)繹不絕。為馬幫服務(wù)的行業(yè)—馬房也應(yīng)運(yùn)而生,昌盛時達(dá)20多家。隨著公路的建成,馬房逐步衰落,直至1978年,最后一家馬房才關(guān)閉。松溉當(dāng)年人口逾五萬人,水路繁忙、商號林立、市場繁榮,故有“白日千人拱手,入夜萬盞明燈”之說??箲?zhàn)時期,國民政府“新生活運(yùn)動總會”所屬“新生活婦女指導(dǎo)委員會”曾將松溉劃為“實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)—紡織實(shí)驗(yàn)區(qū)”,開辦“新運(yùn)動紡織廠”和農(nóng)場。“新生活婦女指導(dǎo)委員會”主任委員宋美齡曾親臨松溉視察。鎮(zhèn)內(nèi)擁有十里青石板路,松溉老街蜿蜓曲折,漫步其間,仍能感受到濃郁的古樸韻味。其老街總長約十華里,雄居重慶古鎮(zhèn)之首。有明清時代四合院、雕樓、吊腳樓、古縣衙、皇帝御批祠堂—羅家祠堂、夫子墳、陳公堰等一批歷史文化遺跡。賽龍舟、龍燈、腰鼓、錢槍等民俗表演,也別具特色。

目前松溉古鎮(zhèn)算不上成熟的景點(diǎn),但保留著相當(dāng)一部分古樸的建筑,也有一部分建筑經(jīng)過修繕或者根據(jù)考證以及仿古修建。除了古鎮(zhèn)古樸的民俗風(fēng)格外,古鎮(zhèn)的羅家祠堂、陳家大院、永川縣衙都是值得一看的單元。

羅家祠堂,祠堂部分根據(jù)原貌進(jìn)行修繕,外面的戲臺和觀眾席是現(xiàn)代重新修造。祠堂現(xiàn)由羅家的宗孫進(jìn)行看護(hù),據(jù)說,每年的清明節(jié),羅氏家族將會在這里舉辦羅氏宗親會,以祭奠祖先。在祠堂內(nèi)擺放著從羅氏始祖到十六世的先人的靈位。據(jù)介紹,羅家祠堂還在不斷進(jìn)行完善。

陳家大院,是一個原汁原味的四合院,據(jù)了解這里是著名影星陳沖的祖籍所在地,院內(nèi)專設(shè)陳列室供游客觀賞。

永川縣衙,是一個現(xiàn)代修建的建筑群,因?yàn)閾?jù)考證古代永川縣衙就位于這里,現(xiàn)代人就仿造古代建筑,修建了縣衙這個古建筑群。

主要景點(diǎn)編輯

羅家祠堂位于松子山街邊,始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間,四川解元,時任黔南太守、貴西巡道的羅文思,倡議擴(kuò)建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英,得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下,乾隆四十年開始在松溉松子山擴(kuò)建祠堂,歷時三年,于乾隆四十三年擴(kuò)建完成。取名“世德堂”,距今已400多年了。

羅家祠堂建成后,時逢當(dāng)朝皇帝派出的八府巡案溯江而上往瀘州,行至松溉,見建祠人是他的老師,遂贈扁題詞“羅府祠堂”。匾長2.8尺,寬1.2尺,“羅府祠堂”四字兩邊是金龍。這塊匾至今尚存在。據(jù)知在羅家祠堂內(nèi),原來橫掛著明皇賜的“家法匾”,用以管教族人。

現(xiàn)存的羅家祠堂全貌較好,是保存完好的一座祠堂。正殿八根大柱,柱腳石墩雕刻的花草、鳥獸、石龍、人物仍清晰顯現(xiàn),橫梁木質(zhì)串架完好,正殿兩側(cè)是古磚所砌的高風(fēng)火墻,正殿房頂四角斗翹,每個翹角塑有一條龍,正殿兩側(cè)修有廂房各幾間,石拱卷門,門坊橫石梁上也雕有花草、人物,十分別致。正殿前面是長方形石壩子一塊。前面有一座木質(zhì)戲臺,正殿后邊的殿堂是供奉羅氏歷代祖宗的神主牌位。這也類似明、清四合院的建筑結(jié)構(gòu)修建。

解放后,根據(jù)《中華人民共和國土地使用法》有關(guān)規(guī)定,羅府祠堂被征用,作為糧倉。為恢復(fù)羅府祠堂原貌,在當(dāng)代企業(yè)家羅樹林的倡導(dǎo)下,成立了羅氏會館領(lǐng)導(dǎo)班子,募集資金。此舉得到松溉鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持,在2007年清明節(jié)前修復(fù)了祠堂正殿。并通知川、黔、渝等地羅姓后人來松溉祭奠掃墓,兩天內(nèi)聚集羅姓家族多達(dá)2000人,聲勢浩大地舉行了對前輩崇敬的祭祀典禮,請劇團(tuán)、秧歌、腰鼓隊,為慶典增添了喜慶。

天井起到將自然光和新風(fēng)引入室內(nèi)的作用,但其更深層次的意義在于營造共享空間的聚合氛圍和室內(nèi)小環(huán)境景觀的優(yōu)化作用。下雨時節(jié),在這樣的內(nèi)堂里觀雨不用淋濕的感覺又是怎樣一番風(fēng)味呢?

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