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景區(qū)簡介

圖騰古道景區(qū)是反映甑皮巖這一代表12000-7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和墓穴文化的實景展示基地。在這里，可以見證萬年前桂林甑皮巖人的生活，品味靈山秀水后歷史的滄桑與厚重，并見識現(xiàn)代社會原始部落的粗獷，感覺率真淳樸的土人的神秘和玄奇。

整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念，濃縮了祖先的智慧，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖！圖騰古道再現(xiàn)甑皮巖文化，是南蠻人誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。

甑皮人

在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人 與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

桂林甑皮巖人是原始土人的后代，他們都沒有自己的名字，男的都叫“啊布”、女的都叫“啊力”。見了他們就要用手拍打自己的嘴巴，發(fā)出哇哇....的聲音，以表示友好。他們的皮膚有些棕褐色，個子不高。

景點特色

探尋甑皮巖文化的歷史風(fēng)貌，感受異樣的民族風(fēng)情。

旅游貼士

景區(qū)等級：AAA級景區(qū)

景區(qū)門票：108元

景區(qū)游覽時間：約1個小時到1個半小時

周邊景區(qū)：大榕樹、鑒山寺、聚龍?zhí)?、奇石宮、月亮山、遇龍河等

景區(qū)交通：陽朔成自行車約20-30分鐘，乘車約15分鐘

歷史

“圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”。

遠古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動。圖騰即徽幟，是嚴格的族象征。當(dāng)原始人在一個地方定居下來后，該地某種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益、或因有害，就使其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當(dāng)作了保護神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。

意義

圖騰孕育了中國五千年的文化，也代表著各個時代不同的歷史背景和人情風(fēng)俗。

圖騰不僅在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域仍占據(jù)著一席之地，在未來的設(shè)計中也將是不可缺少的重要元素。

民俗

與甑皮人打招呼時，比如問好就是把手放在嘴邊，發(fā)出“哈哈哈”的聲音，再見就是把手放在左胸口，再說出“ni mo mo”。

在家里時，人們幾乎都赤裸著身子黝黑的皮膚上寫滿古老的寓言。

在娛樂場里，跟他們跳起舞蹈時，邊跳舞邊友好地拿臀部碰你，如果你被碰的次數(shù)比較多，說明你最受歡迎。雖然動作相當(dāng)機械，卻非常有原始味道。黑皮膚的美女們邊甩動著長頭發(fā)跳草裙舞。

走進圖騰古道，他們在道路的兩邊各站一個人，手中拿著環(huán)保淡黃色猶如化妝品膏液體，用枝條在每個人臉上畫上一道，不要擦掉有了這道顏色，說明你是這里高貴的客人。走進的時候每人都要獻上一份愛心，還會有人給你拍照。