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大理賓川雞足山景區(qū)怎么樣

雞足山，地處金沙江干熱河谷流域，氣候炎熱干燥，少雨干旱，具有典型的亞熱帶風光。溫度季節(jié)為冬短夏長，春秋相當，四季均可旅游?，F(xiàn)僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴塔。山間云霧縹緲，溪水琮琮，為中國佛教名山之一。全山有奇山40，險峰13，巖壁34，幽洞45，溪泉100余；有高等植物80多科500余種；有莽莽原始森林、名木古樹、奇花異草；有珍禽異獸數(shù)十種。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然美景。像一位進入永恒寂靜的覺悟者，雞足山趺跏坐在賓川境內(nèi)西北，雞足山蒼崖萬仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻險拔，廣闊無際。如前人所繪“山勢壯高，高插云漢；古木參天，綠蔭生寒；幽谷陰沉、深不見底；壁峭懸崖，望之股栗；瀑布飛濺，白聯(lián)懸空；萬壑松濤，狂風突起。登天柱峰睹佛光，使人入虹云仙境；站華首門聽晴雷，震聲只隔半溪云”。是造化鐘靈秀毓之地，令人震驚，令人留戀。

大理賓川雞足山景區(qū)景區(qū)介紹

雞足山景區(qū)地圖

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洗心橋

洗心橋位于老太山腳下，是進入雞足山必經(jīng)之處，建筑為一座古式樓閣風雨橋。傳說以前雞足山金華長老在這里用缽盂取水做法，為八個大盜洗凈他們邪惡異色的心，讓他們誠心悔過，改邪歸正，放下屠刀，上山學佛。從此，人們就把這座橋稱為“洗心橋”。

靈山一會牌坊

“靈山一會”牌坊，人們習慣稱為“山門”，是進入靈山佛國、人間凈土——雞足山的大門。傳說佛祖曾在這里給上百億天人設壇講經(jīng)，佛家就把這里叫做“靈山一會”。靈山一會牌坊始建于明萬歷年間，上世紀60年代被毀，1985年依原樣重建。主坊上的前后兩面，高懸原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生書題的“靈山一會”藍底金字大匾，和兩塊同出于先生手筆的藍底金字豎匾，前為“天開佛國”，后為“地涌化城”。牌坊前面兩邊的楹聯(lián)：“梵鐘聲徹三千界，雞足名標第一山”，道出了雞足山在佛教名山中的重要地位。

九蓮寺

九蓮寺坐落在雞足山西支東面的山腳下，始建于明朝。上世紀被毀，近年來恢復重建。2003年，經(jīng)云南省宗教局、省佛教協(xié)會批準，成立云南省佛學院尼眾部。

報恩寺

報恩寺，位于雞足山文筆峰西面山腳下，為尼眾道場。據(jù)山志記載，報恩寺始建于明嘉靖元年，到上世紀，2011年印信法師恢復重建，整體建筑以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸線，兩旁有鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿，以及客堂、五觀堂、講經(jīng)樓等建筑。報恩寺布局合理、精巧，整座寺院建筑古樸大方、精致典雅，是中國傳統(tǒng)宮殿建筑藝術和大理白族民居建筑藝術完美結合的典范。院內(nèi)奇花異草，清香幽靜，四周古樹參天，秀竹晶瑩，是修學養(yǎng)心的好地方。

大士閣

大士閣，舊名三摩寺，坐落于雞足山象鼻山前，傳說是觀世音菩薩應化的地方。據(jù)山志記載，大士閣始建于明萬歷年間。上世紀被毀，2008年，印信法師發(fā)心于舊址恢復重建。新建的大士閣，以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸，輔以鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、客堂、五觀堂、講經(jīng)樓、念佛堂、禪定院等，歷時八年，于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍，飛檐斗角，莊嚴典雅。堂舍融合白族民居建筑特色，照壁天井，粉墻壁畫，木刻磚雕清新雅致，置身其間有入仙家瓊閣之感。

佛塔寺

佛塔寺，位于雞足山左支文筆峰盡頭，駐足其間昂首環(huán)視全山，綠樹叢中，梵宮林立，金碧輝煌；青崖之上，彩亭翼然，畫閣參差，恰似一幅天然畫卷。佛塔寺原名尊勝塔院，因院內(nèi)有著名的尊勝白塔而得名。因其所在的位置與塔盤山相鄰，又叫塔盤寺。佛塔寺初建于明崇禎十一年，上世紀60年代被毀。1991年，臺灣比丘尼道興法師捐建。佛塔寺主要建筑有：三圣殿、大雄寶殿、萬姓祖先堂、尊勝白塔等。院內(nèi)有塔院秋月、望鄉(xiāng)臺等包含佛教文化內(nèi)涵的自然景觀。

靜聞墓

靜聞墓，位于雞足山文筆峰下的蒼松翠柏之間。靜聞是江陰迎福寺僧人，刺指血抄寫了《法華經(jīng)》一部，發(fā)愿供奉雞足山。明崇禎九年，與徐霞客結伴西游，不料湘江遇盜，靜聞受傷落水，他不惜生命，將《法華經(jīng)》高擎于頂，以免水濕經(jīng)損。到廣西南寧時，連病帶傷，不幸在崇善寺去世。病重期間拜托徐霞客：“我志不得達，死愿歸骨于雞山。”徐霞客悲痛萬分，背著靜聞的遺骨，行走5000多里，1638年冬來到雞足山，在文筆山埋下靜聞遺骨并建塔，將《法華經(jīng)》供奉在悉檀寺。歲月滄桑，墓塔成了荒丘。如今的靜聞墓塔，是1988年紀念徐霞客登雞足山350周年之際，在原墓址恢復修繕的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念靜聞的詩文及徐霞客與靜聞的故事。

石鐘寺

石鐘寺，位于仙鶴山下，背靠獅子林望臺，面向缽盂山，始建于唐代。因“閣之右，古有澄潭，上懸?guī)r石，叩之如鐘鳴”而得名。明永樂年間，敕賜少林寺僧了通、了曉重建，秉承了少林武術一脈，是全山的武術參學之處。其間屢毀屢建，上世紀60年代被毀。1998年開始逐步恢復了觀音殿和接待大樓。觀音殿為三開間單檐歇山式建筑，殿內(nèi)供奉觀音菩薩。

祝圣禪寺

祝圣寺原名缽盂庵，又名迎祥寺，初建于明嘉靖年間，因位于山形豐隆圓起、地處兩澗之中、登高環(huán)視猶如僧人化齋的缽盂山下而得名。清康熙后，缽盂庵逐漸破敗，無人居住。光緒三十年，禪宗泰斗虛云老和尚將缽盂庵建成山中第一座十方叢林。光緒三十二年，虛云進京，光緒皇帝封他為“佛慈洪法大師”，賜《龍藏》、全副鑾駕、玉印、紫衣缽具、錫杖等，并賜名為“護國祝圣禪寺”。上世紀60年代，祝圣寺遭到嚴重破壞。1980年，人民政府撥款重新修復，面積達6463平方米。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院?！巴撕笠徊较?，能有幾回來”，這副通俗易懂玄機內(nèi)蘊的千古名聯(lián)，就是祝圣寺的山門聯(lián)。

空心古樹

空心樹位于悉檀寺的龍?zhí)肚懊?，又叫靜禪古樹，老干橫空，挺拔蒼勁，蓬勃旺盛。據(jù)專家考證，此樹為高山栲櫟樹，至今已有1700多年的歷史，樹高50米，根部直徑為4.7米，樹空內(nèi)徑為2.7米，洞高3.5米，里面能容30多人立足，8人盤膝而坐。相傳，大樹上有一條修煉成精的大蟒，經(jīng)常禍害路人香客，后被雞足山的和尚降服。

玉龍瀑布

玉龍瀑布又稱大龍湫，源自天柱峰金頂寺下海拔3100多米的龍王泉，流經(jīng)仰高峽，納滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三獻水，穿林破霧，奔流而下，到達落差60米的滴水崖，界破青山，形成玉龍瀑布，這就是雞足山著名的八景之一飛瀑穿云。徐霞客曾兩次游覽玉龍瀑布，認為玉龍瀑布與廬山瀑布同樣美，不因其小而遜色。

牟尼庵

據(jù)記載，明嘉靖年間，有僧人在此建茅庵修行，同時煮茶水布施朝山香客。因此人們稱為茶房。后茶房失火，改建為牟尼庵。楊升庵曾住在牟尼庵，期間與庵中僧人品茶論道，攬勝探幽，訪古搜碣后編寫出《雞足山志》，不幸庵院失火，書稿俱焚，給雞足山歷史文化留下了一個懸念。新建的牟尼庵，大雄寶殿為三開間單檐歇山式土木結構，內(nèi)供奉釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛佛，兩邊為客房和僧房，前為彌勒閣。

萬壽庵

萬壽庵在虛云禪寺（原大覺寺）前。明萬歷二十七年，僧人真松募化創(chuàng)建，據(jù)傳是萬歷帝親賜的庵名并御書匾額，同時賜紫衣袈裟、龍藏等物。萬壽庵主要建筑有山門、天王殿、千佛塔、金剛塔、放生池、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、三圣殿等。矗立在彌勒閣前的千佛塔上鑄有1000個佛像，金剛塔上鑄有整部《金剛經(jīng)》經(jīng)文。兩座鐵塔造型和高度一致，四方七層，高9.9米。這里環(huán)境清幽，古木參天，庭院清靜，適于靜修。

交通指南

可從昆明乘直達賓川縣的長途汽車，或在大理市區(qū)乘中巴車到賓川縣城。縣城所在地金牛鎮(zhèn)每天都有數(shù)班中巴車往返于雞足山。車票10元，行程大約2小時。