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民族風(fēng)情

巍山的民族風(fēng)情也獨(dú)具特色。彝族打歌，舞姿粗獷豪邁，熱情奔放，在火把節(jié)那天，來(lái)自四面八方的人都聚在一起，圍著火堆打歌的情形最為熱鬧。巍山彝族打歌隊(duì)曾到北京參加會(huì)演，還曾到日本獻(xiàn)藝。巍山民間的“洞經(jīng)音樂(lè)”，也受到好評(píng)。　巍山的扎染具有民族傳統(tǒng)工藝特色，曾被文化部命名為“中國(guó)扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)——巍山”。巍山扎染出口日本、歐美、東南亞等國(guó)。巍山的蜜餞、果脯，是遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)。名特小吃“粑肉餌絲”，不油不膩，清香可口。游人到此，總要品嘗一番。

地方特產(chǎn)

一方山水養(yǎng)育了一方風(fēng)土，巍山物產(chǎn)豐富，有一批聞名遐邇的土特名產(chǎn)。巍山彝族扎染具有漫長(zhǎng)的歷史和濃郁的地方色彩，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，巍山的扎染工藝在布料、成品上不斷的創(chuàng)新。蜜餞是巍山很有特色的食品，主要源于巍寶山道人精制的蜜食品，以瓜、果、藥材為原料，選用優(yōu)質(zhì)冬蜜制作而成；卜醬豆用優(yōu)質(zhì)的黑豆，經(jīng)過(guò)篩選、浸泡、蒸、餾、降溫、發(fā)酵、配料、養(yǎng)護(hù)等數(shù)道傳統(tǒng)工序，色澤黑亮，是香醇可口的美食調(diào)料；粑肉餌絲、青豆小糕、鍋巴涼粉、什錦咸菜等更是巍山遠(yuǎn)近聞名的小吃。

主要景點(diǎn)

拱辰樓、星拱樓

巍山古城筑有城墻，東西南北四個(gè)城門，城中心建星拱樓，古城形方如印。城內(nèi)為棋盤式街道格局。有25條街，18條巷，街道縱橫交錯(cuò)。

巍山北城樓名拱辰樓，建于明洪武年間。在高大的城墻上，有五間重檐歇頂式的古老建筑。城樓南面掛“魁雄六詔”，北面掛“萬(wàn)里瞻天”橫匾。氣勢(shì)雄威。古樓高23.5米，下舌城墻高8.3米。樓架由28棵大柱支撐，由東、西兩道小門登級(jí)而上。登上樓頂，舉目四望，東西南北四條街道向四方延伸，屋舍儼然。整個(gè)巍山壩子全收眼底，十分壯觀。

巍然屹立的拱辰樓和星拱樓，成為古城的標(biāo)志性建筑。古城內(nèi)民居基本保留了明、清風(fēng)貌的中式結(jié)構(gòu)。有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”，古樸典雅。在古城內(nèi)外，有眾多明、清古建筑，如文廟、文華書院、玉皇閣、東岳宮等。一些專家學(xué)者考察巍山古城后贊嘆不已，認(rèn)為“巍山古城風(fēng)貌如此完整，在云南乃至全國(guó)均屬少見(jiàn)”。

巍寶山

巍寶山是全國(guó)14座道教名山之一。為云南省第一批國(guó)家級(jí)森林公園。森林覆蓋率達(dá)85.2%。山體像一大青獅，正回頭俯瞰古城和瓜江；山下水庫(kù)和大壩好似其梳妝臺(tái)，白云浮游的水面宛若其穿衣鏡。山勢(shì)起伏雄偉，蒼松翠柏挺拔，曲徑通幽，景色迷人。在全國(guó)14座道教名山中，巍寶山的道觀殿宇最多、最宏偉、建筑風(fēng)格最具地方民族特色。其中的長(zhǎng)壽洞八卦建筑風(fēng)格、大殿門上的八仙過(guò)海鏤空浮雕、大殿頂部的八對(duì)藻井鏤空龍圖，在全國(guó)道教名山中絕無(wú)僅有。巍寶山上依山就勢(shì)建有22座清代道觀，規(guī)模宏大，建筑工藝精湛。山上、殿宇中保留著“松下踏歌”壁畫等大批有價(jià)值的碑文、石刻、壁畫、楹聯(lián)、匾額、雕刻等。

巍寶山古建筑群、巍山古城拱辰樓、南詔山龍山于圖城遺址，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

巍寶山是南詔發(fā)祥地，是南詔始祖細(xì)奴邏耕、牧、發(fā)跡之地。山前土主廟（又稱“巡山殿”）相傳為其家廟。南詔土主廟是國(guó)內(nèi)最早、規(guī)模最大的土主廟，是彝族土主崇拜的中心和源流。每年農(nóng)歷正月十五、十六兩天，彝族群眾均到土主廟殺豬宰羊，祭祀開(kāi)國(guó)先祖細(xì)奴邏。據(jù)《蒙化縣志》記載，蒙舍詔，俗名土主廟，蒙化十三代為郡中十三土主。又據(jù)《南詔野史》載：“開(kāi)元二年，唐授邏皮為特進(jìn)，封臺(tái)登郡王……開(kāi)元二年，立土主廟”。大殿上塑有身著彝服的細(xì)奴邏及二侍者的像。每年9月14日，是南詔始祖細(xì)奴邏生日，屆時(shí)新村男子要來(lái)巡山殿祭祀。土主廟附近，方圓數(shù)十里內(nèi)道教系統(tǒng)的名勝古跡，星羅棋布。

巍寶山是集自然風(fēng)光、南詔根源文化和道教文化為一體的名山。

圓覺(jué)寺

圓覺(jué)寺林木掩映，風(fēng)景秀麗，是游覽勝地，已有五百多年歷史。明代學(xué)者楊慎曾寓居于此，在大殿上題了兩副對(duì)聯(lián)，一副是：“一水抱孤城，煙靄有無(wú)，拄杖僧歸蒼茫外；群峰朝殿閣，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中”。一副是：“高閣高懸，低閣低懸，僧在畫中看畫；遠(yuǎn)峰遠(yuǎn)刊，近峰近刊，人來(lái)山上觀山”。圓覺(jué)寺前的參天古柏林中，有雙塔聳立，高約15米，有九層，上有寶頂，是方形密檐式磚塔。圓覺(jué)寺背山面城，從山門拾級(jí)而上，一進(jìn)三院，步步登高，有四大天王殿、大雄寶殿、后殿。大雄寶殿兩側(cè)建有側(cè)殿。整個(gè)寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，安排得體。這里林深樹(shù)密，流水潺潺，環(huán)境幽靜，游人不絕。

蒙化二景

除上述兩座閣建筑外，城內(nèi)還保存著文廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、文華書院、太陽(yáng)宮、冷泉庵等明清建筑。這些工藝精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕梁畫棟的古建筑，再現(xiàn)了昔日巍山古城的繁華和高超的建筑藝術(shù)。 巍山古城還是一個(gè)景色秀麗的地方，“瓜江壘玉”和“一江抱孤城”是歷史上有名的蒙化十六勝景之二景。

巍山古城西的西子河是紅河的源頭，古稱陽(yáng)瓜江。登上巍寶山山巔，眺望古城，彎彎曲曲的陽(yáng)瓜江緩緩南流，猶如一條“瓜藤”，兩岸布局有致的村落像“瓜藤”上的“瓜果”，構(gòu)成了一幅景致優(yōu)美的“瓜圖”。陽(yáng)瓜江兩岸古時(shí)便有種植冬瓜、南瓜等瓜類植物的傳統(tǒng)。成熟時(shí)節(jié)，遍地是瓜，在陽(yáng)光的照射下，似翡翠閃爍，被譽(yù)為“瓜江壘玉”的景色。 “一江抱孤城”是指流經(jīng)巍山古城西的陽(yáng)瓜江到古城這里時(shí)剛好繞了一個(gè)彎，像一只大手的臂彎，古老的巍山縣城被陽(yáng)瓜江圍抱在臂彎內(nèi)，十分形象。

巍山有漢、彝、回、白、苗、僳僳等6種世居民族，其民俗各異，風(fēng)情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。