合肥市包河區(qū)包公文化研究會(huì)是紀(jì)念北宋著名清官包拯而建,屬國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。包公園是全國(guó)廉政教育基地和安徽省愛國(guó)主義教育基地,包河原是合肥的一段護(hù)城河,河對(duì)岸高出水面六七米的環(huán)城路,是合肥古城墻的城墻根基,這段古城墻初建于唐朝貞觀年間,可惜的是,這座古城墻在1951年,因合肥城建被全部拆毀,所幸的是及時(shí)植樹形成綠化林帶。那么原來的這一段護(hù)城河為什么會(huì)被稱為“包河“呢。因?yàn)樗稳首诨实郯堰@條河賜給了包公,從此,這條河稱為包河。傳說包河里的藕是無私藕,魚是黑背魚,象征包公的鐵面無私。
包公出生于合肥肥東縣解集鄉(xiāng)小包村(現(xiàn)包公鎮(zhèn)),明朝弘治年間(1488年),廬州太守宋克明在包河的香花墩上興建了一座“包公書院”,明嘉靖年間(1539年),朝廷御史楊瞻重修“包公書院”,并定名為“包公祠”。明清兩代的官吏,賢人圣士都對(duì)包公祠進(jìn)行過修繕、增制。太平天國(guó)時(shí)期,包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。清光緒八年(1882年),合肥籍晚清大臣李鴻章捐資2800兩白銀重修了包公祠,因此合肥有“包家祠堂,李家修”之說。祠內(nèi)的殿堂正中端坐一座包公塑像,高約八尺,著金色,高大威嚴(yán),正氣凜然,使人油然而生敬意,王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁,并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物以及其它與包公有關(guān)的展品。祠的東面六角亭里有一口井,傳說貪官污吏喝了井水會(huì)頭痛難忍,故名"廉泉"。祠的西面是歷史文化長(zhǎng)廊,長(zhǎng)廊里甌塑、碑刻、書畫、刺繡、彩繪木雕等多種工藝集為一體,再現(xiàn)了包公真實(shí)的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地,占地三公頃,目前是國(guó)內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封,次年,其女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥,歸葬故里。他一生為官多年,高官職是樞密副使,為北宋二品官,因此,墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個(gè)墓園莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境幽靜,由主墓區(qū)、碑畫廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)組成,主墓為“覆斗型”方墓,墓后面是碑畫廊,為紀(jì)念包拯誕辰一千周年而建,廊中不僅有200多塊當(dāng)今名書法家的作品,還有徽派建筑中的三雕藝術(shù),即木雕、磚雕、石雕,展示了包公光彩的一生。北側(cè)是附墓區(qū),有包拯夫人董氏及其子、媳、孫等墓5座。墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺,棺木內(nèi)斂包拯遺骨。展覽館展示了包公家族墓群的發(fā)掘及出土文物,讓人們了解包公墓的真實(shí)發(fā)掘過程,還原歷史上真實(shí)的包公。
清風(fēng)閣是為紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的大型仿宋建筑群,占地2.2公頃主體建筑,清風(fēng)閣高42米,明五暗四,共九層,登頂可俯瞰城市風(fēng)光及整個(gè)包公園的秀麗景色。閣內(nèi)采用雕塑、繪畫、多媒體等藝術(shù)形式,展現(xiàn)了包拯“孝勤清正”的精神品質(zhì)和官德修養(yǎng)。
浮莊坐落在包河?xùn)|大島上。因其遠(yuǎn)觀如一片柳葉浮于水面之上,又因島上建筑類似古代村莊,故名浮莊。浮莊正門門樓粉墻青瓦,中間鑲一匾額,上有原國(guó)務(wù)委員兼國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍將軍手書“浮莊”二字。迎門是一座銅像,系北宋著名清官包拯第28代嫡孫、世界船王包玉剛的父親包兆龍先生立像。這是省、市人民政府為紀(jì)念包兆龍先生,滿足其“葉落歸根”的遺愿而在這里建造的。島內(nèi)建筑博采蘇、揚(yáng)、徽派園林藝術(shù)的精華,依水就勢(shì)而成,體現(xiàn)了江南園林與徽派建筑的藝術(shù)特色。
腳印塘原指包河中小島上的一個(gè)池塘,現(xiàn)在這島也被稱做腳印塘。它與包河呈丁字形,攔腰橫臥在包河當(dāng)中。腳印塘長(zhǎng)近20米,寬近8米,頗似巨人留下的一個(gè)深深腳印。傳說,包拯幼年在香花墩讀書時(shí),常到此地游玩。那時(shí)島北并沒有“玉帶橋”,有天,包拯在這里玩得很高興想到對(duì)岸去看看,于是,他猛地向前一跳。因?yàn)榘瓰樘焐衔那窍路餐兜奶ィ赃@一跳便在小島上留下了一個(gè)又深又大的右腳腳印,天長(zhǎng)日久形成了一個(gè)小塘。所以人們稱它為“腳印塘”。
九獅廣場(chǎng)位于包公園東北角。馬鞍山路與環(huán)城南路之間,長(zhǎng)江中路南側(cè),是合肥市景的標(biāo)志。九只獅子昂首挺立,寓意著欣欣向榮的合肥正敞開胸懷迎接五湖四海的賓朋好友,又象征著合肥這座古老而又年輕的城市有勇氣、信心吸納天地之精華。
夏季:8:00—18:00
冬季:8:00—17:30
包公園門票:50元/人(含包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊)
包公祠門票:20元/人
包公墓門票:35元/人(含清風(fēng)閣)
浮莊門票:5元/人
地鐵線路:
可坐地鐵1號(hào)線到“包公園”站,從D口出向北走100米過馬路,再向西300米到包公園。
公交車線路:
1,游客可坐6路、11路、99路、119路、154路到“包公園”站。
2,游客可坐99路、B7路、145路、226路、235路、902路到“蕪湖路”站下向北走100米過馬路,再向西300米到包公園。
3,游客可坐4路、14路、17路、19路、B1路、116路、117路、121路、129路、166路到“大鐘樓北”站下,向東步行350米。
每年10月1日至7日,為期七天的合肥包公文化節(jié)在合肥市包公園管理處園區(qū)內(nèi)舉行,包公文化節(jié)通過開衙儀式、夢(mèng)回大宋千年游、大型戲曲演藝等活動(dòng)形成一條清晰的脈絡(luò),將夢(mèng)回包公故里作為整個(gè)活動(dòng)的主題基調(diào)來宣貫;展示安徽地區(qū)不同風(fēng)俗,展示皖江獨(dú)特的魅力,文化節(jié)將皖江風(fēng)味街作為的特色參展項(xiàng)目,展出多種小吃和小商品,突出安徽地方戲,展示各種戲曲的不同韻味,在清風(fēng)閣景點(diǎn)內(nèi)搭建大型舞臺(tái),演出黃梅戲、徽劇等特色大型戲曲節(jié)目。
1066年,為紀(jì)念這位著名清官,家鄉(xiāng)人民在老城區(qū)內(nèi)的興化寺建了一座祠堂,那是包公祠的較早雛形。
1488年,時(shí)任廬州太守的宋克明在此興建“包公書院”,那時(shí)是包家后裔及城內(nèi)一些有聲望的大家子弟讀書的場(chǎng)所。
1539年,朝廷御史楊瞻重修“包公書院”,并定名為“包公祠”。
1882年,晚清大臣李鴻章獨(dú)自捐資2800兩白銀對(duì)包公祠加以重建,規(guī)模依舊,增添了東西兩廂房。
1902年,李鴻章的侄孫、舉人李國(guó)蘅作《香花墩井亭記》,刻于石碑上。文中有一個(gè)故事稱有位太守喝了包公祠井里的水,頭疼不止,后世人得知此太守是個(gè)贓官,遂有井水可以判別官員廉潔與否的傳說。后人為此井修一亭,名曰“廉泉”,留存至今。
1973年,省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指派省博物館、市文化局、市公安局等部門成立“包公墓清理發(fā)掘領(lǐng)導(dǎo)小組”,對(duì)位于肥東大興集的原包公墓進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘,同年8月發(fā)掘工作結(jié)束,歷時(shí)4個(gè)多月,共發(fā)掘墓葬12座,出土包公和夫人董氏、長(zhǎng)媳崔氏、次子包綬、次媳文氏、長(zhǎng)孫包永年等墓志六方。
1981年,包公祠被重新公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。
1985年,包公墓園在包河之畔進(jìn)行重建,重建的包孝肅公墓園,依據(jù)史料有關(guān)記載和原包公墓發(fā)掘資料設(shè)計(jì),園內(nèi)建筑按宋《營(yíng)造法式》建造。
1999年,為紀(jì)念包公誕辰1000周年,合肥市政府修建清風(fēng)閣,閣高42米,建筑面積1700平方米,明五層,暗四層,為仿宋式建筑。
2004年,包公墓被選定為第三批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2005年,為重點(diǎn)打造包公文化,合肥市政府將包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)整合成為包公園。
2006年,國(guó)慶黃金周期間,包公園舉辦首屆“包公文化節(jié)”,以“再現(xiàn)包公歷史、品味大宋文化”為主題,展示了宋代開衙儀式、包公斷案、祭祀包公、百戲演出、編鐘演奏、再現(xiàn)宋街等活動(dòng)。自此,“包公文化節(jié)”在每年的國(guó)慶節(jié)期間舉辦,成為一年一度的包公文化盛宴。
2007年,包公園被選定為安徽省愛國(guó)主義教育基地。
2010年,包公園被中央紀(jì)委命名為全國(guó)廉政教育基地。
2015年7月,清風(fēng)閣改造完成。