皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。位于四川省廣元城西嘉陵江畔。原來的皇澤寺,臨江是“則天門”、“天后梳洗樓”、“樂樓”(戲樓),還有“彌勒佛殿”、“鐵觀音殿”等建筑。民間傳說武則天死而為神,給她建廟命名“皇澤”,是祈望“在天之靈”能澤被鄉(xiāng)梓,因而祀廟內(nèi)一直供奉她的真容,而且每年農(nóng)歷正月二十三都要舉行盛大廟會,廣元人民要去皇澤寺前烏龍?zhí)兑粠澲鄹偠?、游河灣紀(jì)念武后生日。皇澤寺內(nèi)現(xiàn)保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓,新建有女皇山莊,宋代墓室浮雕墻。則天殿是皇澤寺的中心大殿,殿門上懸溫庭寬手書匾額“則天殿”,兩側(cè)是郭沫若親筆題書楹聯(lián),上聯(lián)是“政啟開元治宏貞觀”,下聯(lián)為“芳流劍閣光被利州”。殿堂正中是琥則天石雕像,神態(tài)安詳,頭戴著嵌有一小佛像的寶冠,身著纓絡(luò)彩褂,袒露胸臂,一身佛門圣母打扮。
如今,皇澤寺內(nèi)保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像及其歷代碑刻,不僅有極高的文物價值,而且有極高的觀賞和研究價值,更被專家們譽為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。自1987年中國唐史學(xué)會在廣元隆重召開后,皇澤寺每年接待數(shù)以萬計的四海學(xué)者和八方游客。古蜀道旅游線上的千年女皇祀廟,已經(jīng)成為人們瞻仰女皇石刻真容的“圣地”。
皇澤寺內(nèi)現(xiàn)保留有大門、則天殿、二圣殿、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、武氏家廟、鐘鼓樓等建筑,新建有女皇山莊,宋代墓室浮雕墻。
跨進(jìn)皇澤寺大門,首先看到的是二圣殿,大殿正中,供奉著二圣:唐高宗和武則天。殿內(nèi)左右兩側(cè),塑有高宗、武周朝時期的九位著名大臣,分別是李勣、李義府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉兒。
二圣殿后,是則天殿。該殿始建于唐,歷史上曾稱“武后真容殿”、“則天圣后殿”。與一般“民辦”寺廟不同,皇澤寺這座由女皇御敕建造的“官辦”寺廟內(nèi)沒有“大雄寶殿”,因此,則天殿就是皇澤寺的主殿。殿內(nèi)有一尊武則天的石刻畫像碑,碑上刻著女皇頭戴冕旒,身著王服,云環(huán)霧鬢,舞帶霓裳,是民國人臨摹明代陳鴻恩所著《無雙傳》中之“金輪遺像”所刻,當(dāng)是武則天為“王”時的神態(tài)。有一首古詩對其贊美道:“絕代佳人絕世雄,衣冠萬國冕旒崇;須眉有幸朝宸下,宰輔多才到閣中。六尺遺孤興浩劫,千秋高視仰豐功;殘山剩水留纖影,依舊傾城醉雁鴻?!?/p>
則天殿還陳列有一塊廣政碑、一塊“升仙太子碑”,升仙太子碑是武周圣歷二年(699)二月初四,武則天由洛陽赴嵩山封禪,返回時留宿于偃師縣緱山升仙太子廟,一時觸景生情而撰寫并親為書丹的。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事,實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢,意態(tài)縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字,以“飛白體”書就,筆劃中絲絲露白。碑文33行,每行66字,行書和草書相間,接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名等,分別出自唐代著名書法家薛稷、鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術(shù)珍品。
此外,殿內(nèi)還陳列有宋慶齡1963年為皇澤寺的題詞:“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,封建時代杰出的女政治家?!?/p>
武氏家廟位于皇澤寺大門北側(cè)。武氏家廟內(nèi),塑有武則天全家像,正中是武士彠及后妻楊夫人,武士彠的原配是相里氏,死于武德六年,武德七年四月,唐高祖親自做媒,為其娶繼室——隋朝王室宰相楊達(dá)之女楊氏,后封為榮國夫人。楊氏與武士彠結(jié)婚后,先后生了三個女兒,武則天是楊氏的次女,照此,武則天生于628年也是完全可能的。右側(cè)是武士彠與原配相里氏所生的兩個兒子:武元慶和武元爽。左側(cè)是武士彠與與楊夫人所生的三個女兒:長女名順,字明則,嫁越王府法曹賀蘭越石,生賀蘭敏之及一女而寡,后封韓國夫人,出入禁中,得幸于高宗,死后又追封鄭國夫人。次女名約,字明空,即曌(zhào),即武則天。季女史書沒有記錄名字,嫁郭孝慎,早卒不顯。
武氏家廟東南是鼓樓,東北是寫《心經(jīng)》洞。唐代宗初年,顏真卿為利州刺史,曾寫《心經(jīng)》一卷,刻于此處,因此俗稱寫《心經(jīng)》洞。
寫《心經(jīng)》洞洞區(qū)有造像,分布于巨石三面,共計19龕,東面主要雕刻經(jīng)幢和六道輪回的內(nèi)容;西面造像常年埋于土中,2005年春在基建過程中被發(fā)現(xiàn),主要內(nèi)容為三世佛及釋迦、多寶佛的題材;南面12號、13號洞窟為武則天的父母武士彠、楊氏開鑿,時間為貞觀二年(628年),這個時間與武則天出生的第三種說法相符,因此,這兩個窟可能是為武則天的出生祈福所開,窟內(nèi)現(xiàn)存有武氏夫婦禮佛圖一組,彌足珍貴。
大佛樓又叫大佛石窟,原本無樓,是則天殿側(cè)依山摩崖造像石窟。該樓初建于清代道光年間,后因年久失修已坍塌?,F(xiàn)所見之樓,系1980年國家文物局撥款所建之新樓;由著名書法家李半黎先生題書“大佛樓”三字匾額于樓上,故習(xí)稱“大佛樓”了。
大佛窟高7米,寬6米,深3.6米,開鑿于唐代中期。主佛阿彌陀佛,立于蓮臺之上,左手曲舉胸前,右手施無畏印,體態(tài)雄健魁偉,表情莊嚴(yán)肅穆。嘆“文革”劫難,其手指分明斷指又植。令吾輩痛惜哉。
主佛左右侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右肩,左手執(zhí)香爐,右手握拳下垂;阿儺左手捻串珠,右手上舉,拇指中指相并。外側(cè)觀音,大勢至二位菩薩,也都刻得眉目清秀,端莊慈祥。左右護(hù)法、金剛、力士等造像,惜風(fēng)雨剝蝕,已面目難辨,但所見一肢一臂,仍舊雄姿英發(fā),形態(tài)不凡。
這座石窟內(nèi)刻有一“供養(yǎng)人”像,在全國“佛界”中再也找不出相同的面孔。他身著官服,頭戴唐制雙翅官帽,雙手合掌跪于佛前虔誠禱告,在大佛足下,顯得卑微而又渺小。據(jù)張大千老先生考證認(rèn)為,此“供養(yǎng)人”應(yīng)為被廢后的唐中宗李顯,因希求復(fù)帝,以取悅母后,正為其母祈禱之。另一說法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《后漢書》,有影射皇權(quán)旁落之嫌而得罪于武則天,被廢為庶人;后令李賢監(jiān)造“皇澤寺”時,令石工將自己的像雕于大佛腳下以示懺悔請罪。
中心柱窟位于則天殿之上、大佛樓左側(cè)的中心柱窟(45號窟),為皇澤寺造像年代最早的一處,也是四川地區(qū)唯一的中心柱窟。中心柱窟又名塔廟窟、支提窟,深2.76米,寬2.6米,窟約13立方米,窟室方形平面,平頂略弧,窟中央立方柱,由窟底直通窟頂,三壁各開一大龕兩小龕。
中心柱是一根完整的石柱,又是一座造型精美的經(jīng)塔,由塔基、身、頂三部分組成。第一、二層四面各鑿一龕,龕中鑿一佛二菩薩三尊像。這些佛龕造像,刻法古拙質(zhì)樸,坐佛褒衣從正面敞開,下緣垂于臺座下;左右侍立菩薩,發(fā)作雙髻,長裙曳地,闊幅天衣于胸前作V形交叉于雙肩成雙角若翼。
三面石壁上三大龕內(nèi),造一佛二弟子二菩薩,佛像均身軀頎長,菩薩則面頤豐潤,通身無瓔珞,造像堅挺有力,富于體積感。三壁上部飾千佛。中心柱窟始鑿于,但三大龕內(nèi)的造像為后代改鑿。
皇澤寺館藏文物中,一組宋墓浮雕石刻無疑是我國宋代石刻藝術(shù)中的珍品。1974-1980年間從廣元城四周壩子宋墓出土,浮雕石刻共24塊,每塊長2米,寬0.8米,均系本地黃砂巖石刻成。根據(jù)墓內(nèi)清理出來的買地卷記載,制作年代當(dāng)為南宋時期。這批石刻浮雕經(jīng)過修葺后,鑲嵌在總長28米,高4米,厚0.8米的照壁上。分成《四宿神獸圖》、《戲劇演出圖》、《大典演奏圖》、《男女武士圖》、《孝行故事圖》、《墓主生活圖》、《花卉圖》等七大類。供游人觀賞。
9:00-17:30
成人票:50元
兒童身高1.1米以下免費;70周歲以上老年人持老年證或身份證、現(xiàn)役軍人持軍官證、殘疾人持殘疾證免票。
廣元公交車經(jīng)過(???皇澤寺的公交車線路有:1路、15路、觀光巴士。